Arts Visuels Fruits Et Légumes Maternelle — Le Droit Et La Morale Dissertation Juridique

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Tuesday, 9 July 2024
Ressource de pratiques artistiques pour les niveaux CP et CE1 dans les matières artistes et peinture dans les sujets arts visuels et musique et chant Description Pour ce dernier dossier consacré aux aliments, nous proposons un détour par l'art: musical autour de la comptine Dame Tartine, puis pictural, avec un travail autour d'un tableau du peintre Arcimboldo. Compétences Écouter une chanson du patrimoine L'interpréter en portant attention à la justesse tonale, à l'articulation Lire une reproduction d'œuvre d'art « L'été » du peintre Arcimboldo Produire à la manière de cet artiste Reconnaître des aliments: fruits et légumes Mots-clés

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Mais ce commandement n'est pas de même nature et ne se situe pas sur le même plan selon que l'on se situe par rapport au droit ou par rapport à la morale. La morale est un ensemble d'idées et de sentiments qui obligent intérieurement un être humain à respecter des valeurs sous peine de honte et de remords de conscience. Le droit, quant à lui, est un ensemble de lois extérieures à la conscience que l'individu est contraint de respecter sous peine de sanctions. Deuxième argument: La morale incite l'individu à éprouver des sentiments altruistes de respect, de fraternité ou d'amour. La morale vise une amélioration intérieure de l'individu; mais le droit se contente des apparences. Kant donne à la morale la forme de l'impératif inconditionnel, c'est à dire qui s'impose quelles que soient les circonstances, et consistant toujours à traiter autrui comme une fin et non comme un moyen. Par exemple, toute pratique considérant autrui comme un moyen peut être considérée comme immorale, comme dans l'esclavage, la prostitution, le paiement du salaire à prix dérisoire … Le droit, quant à lui, ne demande que de respecter des règles normalement égales pour tous, et il tolère que l'individu ne soit inspiré que par le seul souci de son propre intérêt.

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De plus, ces règles ont un caractère générale et impersonnel c'est à dire qu'elles ne visent pas un nombre défini de personnes et s'appliquent pour tous. Au contraire la morale vient de la conscience de l'individu, elle est intérieure. Elle a quant à elle un caractère personnel, une vocation individuelle. Les préceptes moraux peuvent aussi venir de la « Révélation Divine », de Dieu. La morale et la religion entretiennent des relations dans la mesure où la religion édicta des règles qui ont influencé les morales, tout autant que le droit. Dans la religion catholique les relations extra-conjugales sont interdites. Dans les 10 commandements il est dit « tu ne commettras pas d'impureté » Cela signifie que l'adultère ou encore la fornication sont considérés comme des pêchés. La religion pose donc bien un précepte morale par cette règle religieuse. A travers ce critère on remarque que la morale constitue un domaine beaucoup plus vaste que le droit, en conséquence il est plus abstrait et moins normatif.

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Premier argument: Le droit est moral car il est répressif vis à vis des délits et des atteintes à la personne. En effet, en premier lieu, comme le remarque Aristote, la justice doit être répressive. En effet, les hommes, en général, ne font pas le Bien d'eux-mêmes. Aussi la justice doit pouvoir par un ensemble de lois, châtier les hommes qui transgressent non seulement les lois, mais aussi la morale; c'est à dire ceux qui ne respectent pas autrui, mettant en péril le bon fonctionnement de la société. La justice, par son aspect répressif, est ce qui permet de créer ou de sauvegarder en totalité ou en partie, l'harmonie de la communauté sociale. D'ailleurs, l'injustice, en général, précisera Aristote, est doublement répréhensible: – L'injustice lèse autrui. – L'injustice va à l'encontre de l'intérêt général et de la concorde sociale. La justice par son aspect répressif (notamment dans les règles de droit) a donc pour tâche selon Aristote de rétablir une sorte d'égalité entre les citoyens; afin qu'aucun ne se sente supérieur à l'autre, et puisse croire avoir plus de droits, et se permette en toute impunité des actions nuisibles sur autrui.

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11 est probablement plus exact de penser que la solution moyenne est préférable. Et, s'il en est ainsi, c'est dans une large mesure parce que, dans la vie en société, les règles de conduite, telles que le droit les exprime et les sanctionne, n'ont pas seulement pour fin d'assurer la justice, mais aussi de satisfaire d'autres besoins, tels que celui de la sécurité. Vidéo: Droit et morale Vidéo démonstrative pour tout savoir sur: Droit et morale Post Views: 1 685

a) Les sources du droit et de la morale sont différentes. Les préceptes de la morale résultent de la révélation divine, de la conscience (individuelle ou collective), voire des données de la science, tandis que les règles de droit — disons du droit appliqué dans un pays donné, à un moment donné — sont issues de la volonté de certaines autorités. A vrai dire, il est fréquent que celles-ci s'inspirent des règles de la morale, de sorte que la divinité, la conscience ou la science peuvent apparaître comme des sources médiates du droit. Mais l'on répond que celui-ci n'en serait pas moins formé et formulé d'une manière qui lui est propre. A la réflexion, il ne faut peut-être pas exagérer la différence, car il existe des règles de droit implicites, informelles ou informulées. b) Les contenus de la morale et du droit sont différents à un double titre. D'abord, en raison de l'objet de la règle: les domaines de l'une et de l'autre ne se recouvrent pas. La morale se préoccupe des devoirs de l'homme non seulement à l'égard des autres hommes, mais aussi à l'égard de lui-même, voire de la divinité: en ce sens, son domaine est plus vaste que celui du droit.