Piece 2 Euro Sur Toutes Les Pages Lues: Le Comportement Du Mari Envers Sa Femme Enceinte – Islam Guide
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D'après Abou Hourayrah le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui a dit: « Seigneur! J'insiste sur le respect des droits des deux faibles: l'orphelin et la femme. » (Rapporté par Ahmad dans al-Mousnad (5/416) édition de Mou'assatour Rissalah. Les spécialistes confirmés disent que la chaîne de transmission du hadith est solide. Troisièmement, notre recommandation que nous adressons à l'épouse à la fin de notre réponse est de s'efforcer dans la mesure du possible de faire ce qu'elle peut au niveau de son foyer en veillant à assurer le confort de tous; qu'elle s'efforce d'assurer la tranquillité et la quiétude ainsi que tout ce dont le foyer a besoin. Islam et la femme enceinte de neuf ans. Qu'elle demande à Allah Très Haut de l'aider dans ce sens. En ce qui nous concerne, nous espérons qu'Allah Très Haut l'honorera en la rendant digne du bon traitement de son mari et de son aide, si elle se comporte avec sincérité à l'égard d'Allah et ne fait preuve d'aucune négligence ou indifférence. Nous ne pensons pas que vous devriez rejoindre votre mère pour manger chez elle et abandonner votre mari.
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Et certains d'entre eux (parmi les Malékites) disent que cela est interdit. » Ibn Moudhir juge dans une autre variante, d'après al-Hassan, que le divorce de la femme enceinte est blâmable. » [3] Les savants de Lajnah ad-Dâ-ima sont aussi d'avis que cela est permis lorsqu'une nécessité s'en fait sentir. [4] En conclusion, SHeikh Ibn BâZ dit: « C'est une idée qui est fausse auprès de certaines personnes du commun que de penser que le divorce de la femme enceinte ne prend pas effet. Je ne sais pas d'où vient cette idée, car elle n'a aucun fondement dans les paroles des savants. Au contraire, l'ensemble des gens de science sont d'avis que le divorce de la femme enceinte prend effet. Le jeûne de la femme enceinte qui en subit un préjudice - Islam en questions et réponses. Et sur cela, il y a consensus des savants et pas de divergence. Le divorce de la femme enceinte est un divorce légiféré et non une innovation. Ainsi, le divorce de la femme prend bien effet. » [5] Notes [1] Rapporté par Muslim [2] Kitâb « Fatâwa al-Mar'a al-Mouslima » - SHeikh Ibn BâZ, p. 738-739 [3] Charh an-Nawawî 'ala Sahîh Muslim, 5/306 [4] Fatâwa Al-Lajnah Ad-Dâ-ima lil-Bouhouth Al-'Ilmiyyah wal-Iftâ, 20/64 [5] Kitâb « Noûr 'ala ad-Darb » du SHeikh Ibn BâZ, 3/1691 copié de Published by Le couple en islam - dans Divorce & Deuil
Et Allah sait mieux