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J. -C. Ce mythe sera repris par Sénèque au I er siècle après J. Sophocle et son Œdipe ont inspiré de nombreuses reprises sans modifications notables du mythe. a- L'actualisation du mythe Le XX e siècle redécouvre la mythologie gréco-romaine et réécrie le mythe. Freud revient aux sources de la légende et crée le fameux complexe d'Œdipe (instinct du jeune garçon attiré par sa mère et considérant son père comme un rival). Ce sera le point de départ des réécritures du mythe. La Machine infernale (1934) de Jean Cocteau en fait parti. Cocteau conserve le chœur et son rôle ainsi que la structure de la pièce en quatre actes. En revanche, il modernise les personnages et le langage. Au début de la pièce, La Voix (à l'origine la voix de Cocteau) intervient. Cette voix présente et commente la situation. [Cultures Antiques] La famille des Labdacides (Oedipe et Antigone). Elle joue le rôle du Chœur antique. b- La fonction de la réécriture La réécriture du mythe a une fonction de désacralisation: la présence divine n'existe plus. Les divinités n'interviennent plus, ni directement ni indirectement dans le déroulement de l'intrigue.
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Le page: Il accompagne le roi, Créon, dans de nombreuses scènes même s'il lui est d'aucune aide. Le messager: Personnage type du théâtre antique, il annonce des nouvelles essentielles. Tragédie: Anouilh/Sophocle [ modifier | modifier le wikicode] Aucun des personnages ne ressort vainqueur. Antigone meurt à la fin tout comme Hémon et Eurydice. La pièce est donc conforme au genre tragique. Les Atrides. Certains éléments sont repris de la tragédie antique. On peut le voir notamment avec le drame, les lieux et les personnages. Toutefois, Anouilh l'a modernisée. Il a ainsi modifié les fonctions et le mode de vie: les princes, par exemple, ont des voitures et une vie mondaine; la nourrice prépare du café et des tartines grillées, etc. Le langage et les attitudes familières ressortent fortement chez Anouilh. Sébastien Norblin, Antigone donnant la sépulture à Polynice, 1825, Paris, École nationale supérieure des beaux-arts Réception [ modifier | modifier le wikicode] Cette œuvre a eu un grand succès malgré certaines polémiques.
7) Quels arguments Hémon évoque-t-il pour convaincre Créon d'épargner Antigone? Hémon prend bien garde d'évoquer ses sentiments pour Antigone. En revanche il affirme que la population de Thèbes a pitié de la jeune fille et critique la cruauté de Créon. : « J'entends Thèbes gémir sur le sort de cette fille » (p. 113). Il conseille à son père de tenir compte des conseils d'autrui: « Les gens qui s'imaginent être seuls raisonnables et posséder des idées ou des mots inconnus à tout autre, ces gens-là, ouvre-les: tu ne trouveras en eux que du vide » (p. 113). 8) En quoi l'intervention de Tirésias est-elle essentielle? Que savez-vous de ce personnage? Seule l'intervention de Tirésias fait plier Créon. En constatant son obstination, il lui prédit le malheur et annonce la mort d'Hémon: « Va, tu ne verras plus longtemps le soleil achever sa course impatiente, avant d'avoir en échange d'un mort, fourni toi-même un mort, un mort issu de tes propres entrailles » (p. Dionysos et Oedipe - Arbre généalogique 22 - Mythologie grecque. 128). Tirésias accompagne les Labdacides tout au long de leur tragique histoire: devin, rendu aveugle, il a obtenu en compensation le fait de vivre sur sept générations.