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: Ces surfaces doivent être perpendiculaires à la direction de la cote-condition. 3) Coter la première pièce: Partir toujours de l'origine du vecteur cote-condition. Dans notre exemple, l'origine touche la pièce 1, surface terminale T1. - Coter cette pièce jusqu'à la surface de liaison en contact avec une autre pièce. - Nommer la cote fonctionnelle obtenue de la façon suivante: IV. Règles à respecter: · Les cotes sont positives dans le sens du vecteur cote-condition et négatives dans le sens opposé · Il n'y a qu' une seule cote par pièce dans une chaîne de cote · Une cote relie toujours deux surfaces d'une même pièce · L' origine du premier vecteur est confondu avec l'origine du vecteur cote-condition (le point) · L' extrémité du dernier vecteur est confondue avec l' extrémité du vecteur cote-condition (la flèche). IV. Cotation fonctionnelle - Grich redwane. Equation de projection et calcul: 1- Equation de projection: Les cotes sont positives dans le sens du vecteur cote-condition et négative dans le sens opposé. La cote-condition = somme des cotes positives - la somme des cotes négatives.
SYMBOLE: LA TRUELLE A l'évocation de la Truelle je vois un maçon au pied du mur, mettant du ciment nécessaire à la juste cohésion des pierres, lissant et polissant les joints. Il n'est donc pas surprenant de trouver cet outil dans la symbolique en général et la Franc-Maçonnerie en particulier. L'outil est souvent représenté avec un manche en forme d'éclair, il prolonge la main guidée par l'esprit, l'étincelle de la vie s'exprime ainsi et donne à la truelle sa fonction de vecteur du démiurge. À propos : L'EPEE ET LA TRUELLE. La forme triangulaire de la truelle fait penser à la trinité Sagesse, Force et Beauté. Le ciment de la Sagesse donne ainsi ses lettres de noblesse au travail, l'éclair de la truelle permet de voir resplendir « La gloire au travail. » La Lumière naît ainsi des Ténèbres. L'outil trouve sa place au 2 ème degré dans la construction de l'œuvre au Rite Français et également au Rite Ecossais primitif ou elle est présente dans le tableau de Loge. Dans les grades capitulaires du Rite Ecossais Ancien Accepté elle prend une place particulière, avec plus de force et de vigueur symbolisant une nouvelle alliance, une nouvelle unité sur le chemin qui mène de Babylone à la nouvelle Jérusalem qui ne pourra être construite sans le ciment de l'amour fraternel.
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Le Chevalier d'Orient 15e degré du REAA 1 – Éléments d'histoire du grade La plupart des chercheurs pensent que ce grade est apparu en 1740. Une lettre signée de Boulard à la Loge Écossaise de Bordeaux, les Élus Parfaits, datée du 16 mai 1750, et confiée à Morin précise: « …je m'attends même que vous recevrez mes observations très volontiers, surtout lorsque vous verrez que j'y joins un nouveau degré très intéressant et très instructif, qui est la suite toute naturelle de l'ancienne maîtrise perfectionnée par Salomon et les successeurs des ses élus parfaits, dans le goût que nous l'avons. Je veux dire le degré de Chevalier de l'orient; j'ai été admis et reçu par de très dignes frères qui m'ont donné tous pouvoirs, indépendamment de ceux que le degré donne par lui même comme vous verrez… » C'est la confirmation que le grade était établi à cette date.
Le quinzième grade du REAA est dit le premier des grades capitulaires. C'est une dénomination qui mériterait d'être comprise et sans doute nuancée dans son application. Il faut bien comprendre que l'on ne travaille pas à tous les degrés. Il faut donc distinguer les ateliers, des degrés que l'on étudie. En réalité, c'est une convention qui impose les décisions en fonction du nombre et des affinités. Épée main gauche, épée main droite - Rite Ecossais Rectifié. La plupart du temps, peu de travaux s'effectuent réellement, en dehors des Loges de Perfection, des Chapitres et des Conseils, quand ces ateliers travaillent, ce qui n'est pas toujours le cas. Il arrive fréquemment que la cérémonie de passage, où le candidat reçoit les enseignements de son nouveau grade soit la seule occasion de réunion des frères. Est-ce que cela a une importance? Sur le plan symbolique, on peut considérer que le chapitre rassemble les frères qui ont atteint la plénitude de leur conditionnement maçonnique. Ce sont selon les termes de la tradition des Maçons accomplis ou des Maçons finis.
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Jusqu'au moment où l'on se retrouve nez-à-nez avec un grand panneau rouge qui nous indique qu'il est interdit d'aller plus loin. On s'arrête alors. On regarde le mur, ce ruban de béton et d'acier, qui passe entre des cyprès, se déroule en zigzaguant à flanc de ravin. Sur le panneau, il est écrit: No entry. Security road. Only authorized entry. Un blason arbore un glaive entrelacé d'un rameau d'olivier. Ce blason, je crois l'avoir déjà vu. Il me rappelle le blason de l'administration civile de Judée-Samarie, que j'ai vu sur le mont Garizim, au-dessus de Naplouse: deux bandes bleues sur fond blanc, les remparts d'une forteresse et le glaive au rameau d'oliviers. Comment ne pas penser à ce fameux passage de l'évangile selon Saint Matthieu (10. 34-36) qui cite d'ailleurs Michée (7. Truelle - Définitions, synonymes, conjugaison, exemples | Dico en ligne Le Robert. 6): Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur terre; je ne suis pas venu apporter la paix mais l'épée. Car je suis venu mettre la division entre l'homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère; et l'homme aura pour ennemis les gens de sa maison.
Cette même épée, posée sur la Bible pendant la durée des travaux, est, dans ce rite, « le symbole du pouvoir qui est confié au Vénérable Maître, lequel, étant fondé sur la Loi, sert de base aux travaux des Frères ». Avec « la Loi », on retrouve l'idée de « Justice ». L épée d une main la truelle dans l'autre. L'épée et la truelle Dans le 4 ème grade du Rite Ecossais Rectifié, le Député Maître s'adressant au candidat, lors de la cérémonie de réception, lui dit: « … vous êtes dévoué à travailler avec vos Frères à la réédification du Saint Temple; mais vous serez exposé à bien des attaques et à beaucoup de dangers dans ce travail. Armez-vous donc de courage. Je vous arme aussi de cette épée, dont vous vous servirez pour votre défense, et pour celle de vos Frères, tandis que vous vous servirez, de l'autre main (la droite), de la truelle que je vous confie pour le travail auquel vous vous êtes engagé; mais prenez garde de ne jamais abuser de l'une ni de l'autre et de vous souiller par aucune chose qui serait injuste devant le Juge Suprême de toutes vos pensées et de toutes vos actions ».
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Selon les textes bibliques, lors de leur retour d'exil après la destruction du premier temple - celui de Salomon - les Chevaliers Israëlites s'employèrent à reconstruire le Temple. Ils purent le faire après de nombreux combats et toujours sous la menace armée de leurs adversaires opposés au culte du Vrai Dieu (Réf: Livre d'Esdras). C'est ainsi qu'ils oeuvrèrent l'Epée dans une main et la Truelle, ou d'autres outils de Bâtisseurs, dans l'autre. L épée d une main la truelle dans l autre sens. Ils avaient la Foi, la Charité et l'Espérance chevillées au coeur et au corps. Ainsi il ne fut jamais dit qu'un mal était sorti de leurs rangs. Le choix de l'emblème de notre blog fait souvenir de ces épisodes. Il nous rappelle que, si nous devons porter les armes et en user pour conserver la vie et poursuivre l'Oeuvre, c'est, avant toutes autres choses, pour être "artisans de Paix et d'Amour". Pour accéder à nos pages: - Soit par la liste des "Catégories" (colonne de gauche) - Soit par la rubrique "Notes récentes" (colonne de gauche) - Soit encore par les "Archives" (colonne de droite) CONTENU DU BLOG Pour l'essentiel: - Une réponse à nos détracteurs de l'extérieur comme certains mouvements religieux et politiques qui feraient bien de balayer devant leurs portes (y compris celles qu'ils ont dans le dos) avant de s'occuper de nos affaires.