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Des éléments sur le roi Lycaon: SOURCE (Arcadie) Dans la mythologie grecque, Lycaon (en grec ancien Λυκάων: "loup" / Lykáôn) est un roi d' Arcadie. Il passe, selon les versions, pour le fils de Pélasgos et de Mélibée 1, Cyllène 1, 2 ou Déjanire 3, ou bien pour un autochtone (enfant spontané de la terre). Roi d' Arcadie, il était réputé pour son mépris des dieux. Zeus, pour le mettre à l'épreuve, se présenta à lui sous les traits d'un mendiant. Lycaon le reçut à sa table et lui fit servir de la chair humaine (son propre petit-fils Arcas dans certaines versions). Ovide – Les métamorphoses d'Ovide, Livre I (Fable 5) | Genius. Indigné, Zeus foudroya ses cinquante fils (et ressuscita Arcas, qui monta ensuite sur le trône) et changea Lycaon lui-même en loup. Une autre version rapporte que c'est un prisonnier Molosse qu'il fit cuire, or ce peuple était apparenté à Zeus. Selon une autre version, il sacrifia un enfant à Zeus sur le mont Lycée (le "mont des loups" dans le Péloponnèse), ce qui provoqua l'ire du dieu. Selon une autre version, Lycaon était innocent.

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Et cette perfidie ne lui suffit pas: le peuple Molosse lui avait envoyé des otages; de son épée, il ouvre la gorge de l'un deux; puis de ses membres pantelants faisant deux parts, il détrempe l'une dans l'eau bouillante, fait rôtir l'autre au feu. Lycaon ovide texte intégral 4. Au moment même où ce mets parut sur sa table, moi, d'une flamme vengeresse, sur le maître et les pénates dignes de lui, je fis crouler sa demeure. Lui-même terrifié s'enfuit, et, réfugié dans le silence de la campagne, il pousse de longs hurlements, fait de vains efforts pour retrouver la parole; c'est de tout son être qu'afflue à sa bouche la rage; son goût habituel du meurtre se tourne vers les bêtes et maintenant encore, sa jouissance est de verser le sang. Ses vêtements se muent en poils, en pattes ses bras; il devient loup, mais il garde encore des vestiges de sa forme première: même couleur grisâtre du poil, même furie sur ses traits, mêmes yeux luisants; il reste l'image vivante de la férocité. Une seule demeure est tombée; mais ce n'est pas une seule demeure qui méritait sa perte: sur toute l'étendue de la terre règne la cruelle Erynis; c'est, croirait-on, la conjuration du crime.

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vis, mais toujours suspendue. Lycaon ovide texte intégral il. La même peine (garde-toi d'espérer un meilleur avenir) est imposée à tes descendants jusqu'à la postérité la plus reculée ». Elle dit, et s'éloigne en répandant sur elle le suc d'une herbe vénéneuse. Tout à coup, atteints de ce fatal poison, les cheveux d'Arachné tombent, son nez et ses oreilles disparaissent, sa tête et tous ses membres se rapetissent; des doigts longs et grèles sont attachés à ses flancs, et lui servent de jambes; le reste du corps forme son ventre; c'est de là que, fileuse araignée, et fidèle à ses anciens travaux, elle tire les fils dont elle ourdit sa toile.

La réputation de ce siècle dépravé était venue jusqu'à mes oreilles; je la souhaitais fausse; c'est pourquoi, me laissant choir du haut de l'Olympe, tout dieu que je fusse, je vais, sous l'apparence d'un homme, parcourir la terre. Trop longue serait l'énumération de tout ce que j'ai découvert en tous lieux de criminel: cette infâme réputation était elle-même encore au-dessous de la vérité. J'avais traversé le Ménale, redoutable repaire des bêtes féroces, et, après le Cyllène, les forêts de pin du frais Lycée. J'entre alors dans les terres et sous le toit inhospitalier du tyran d'Arcadie, à l'heure où, le soir venu, le crépuscule amène la nuit. J'annonçai, par des signes, l'arrivée d'un dieu, et l'humble peuple s'était déjà mis en prières. Lycaon commença par tourner en dérision ces pieuses dévotions, puis il déclare: (v. 222) « Je vais bien voir, si ce soi-disant dieu n'est pas un mortel: l'expérience sera décisive. Mythologie grecque: Lycaon. On ne pourra mettre en doute la vérité. » Il médite, la nuit, quand le sommeil appesantirait mes membres, ma perte et ma mort par surprise: tel est le moyen par lequel il veut faire éclater la vérité.