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Pas de messe en ce samedi, pas d'ornements ni de fleurs sur les autels; le tabernacle, vidé de la présence réelle, est ouvert. L'Église est entrée dans le «grand silence» qui précède l'exultation de Pâques. Ce «terrible mystère» d'un Dieu qui se tait interpelle plus que jamais les croyants. Entretien réalisé par Manuella Affejee - Cité du Vatican « Un grand silence règne aujourd'hui sur la terre, un grand silence et une grande solitude; un grand silence parce que le Roi dort. Homélie du Samedi 16 avril 2022 - Paroisse St François de Sales des Hauts de Chambéry. La terre a tremblé puis s'est calmée parce que Dieu s'est endormi dans la chair, et il a réveillé ceux qui dormaient depuis des siècles ». Cette homélie du IVe siècle attribuée à Saint Épiphane de Salamine explore admirablement le mystère du Samedi Saint, ce moment où le Christ repose sans vie dans son tombeau, où l'espérance semble avoir déserté la terre, « où la foi semble être définitivement démasquée comme une illusion » (Benoît XVI). Durant cette période relativement brève, ce « temps au-delà du temps », le Christ « descend aux Enfers »; c'est-à-dire qu'Il plonge dans la solitude la plus extrême et la plus absolue de l'homme, la mort, pour la partager, l'illuminer et l'en délivrer.
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Épiphane de Salamine ou Épiphane de Chypre est un évêque et théologien chrétien du IVᵉ siècle. Il est né en Palestine vers 315 et est mort en 403. Ce magnifique poème évoque la fonction libératrice du Christ. Comptant que sur lui-même, Adam a désobéi à Dieu. Ce mauvais usage de sa liberté l'a chassé du jardin d'Éden et l'a soumis à ses passions. Le Christ vient délivrer l'homme. « Éveille-toi, ô toi qui dors » Que se passe-t-il? Aujourd'hui, grand silence sur la terre; grand silence et ensuite solitude parce que le Roi sommeille. La terre a tremblé et elle s'est apaisée, parce que Dieu s'est endormi dans la chair et il a éveillé ceux qui dorment depuis les origines. Homélie du samedi saint julien. Dieu est mort dans la chair et le séjour des morts s'est mis à trembler. C'est le premier homme qu'il va chercher, comme la brebis perdue. Il veut aussi visiter ceux qui demeurent dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort. Oui. c'est vers Adam captif, en même temps que vers Ève, captive elle aussi, que Dieu se dirige, et son Fils avec lui, pour les délivrer de leurs douleurs.
Et il reconnut la voix de celui qui cheminait dans la prison et s'adressant à tous ceux qui étaient enchaînés avec lui depuis le commencement du monde, il parla ainsi: « J'entends les pas de quelqu'un qui vient vers nous! » Et pendant qu'il parlait, le Seigneur entra tenant les armes victorieuses de la croix. Et lorsque le premier père Adam le vit, plein de stupeur il se frappa la poitrine et cria aux autres: « Mon Seigneur soit avec vous tous! » Et le Christ répondit à Adam: « Et avec ton esprit ». Et lui ayant saisi la main, il lui dit: « Tiens-toi debout, toi qui dormais, lève-toi d'entre les morts et le Christ t'illuminera. Je suis ton Dieu et, à cause de toi, je suis devenu ton fils. Lève-toi, toi qui dormais, car je ne t'ai pas créé pour que tu séjournes ici enchaîné dans l'enfer. Surgis d'entre les morts, je suis la Vie des morts. Lève-toi, toi, l'œuvre de mes mains, toi, mon effigie, qui a été faite à mon image. Homélie du samedi saint john. Lève-toi et partons d'ici car tu es en moi et je suis en toi, nous formons tous deux une personne unique et indivisible.
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Père Dieudonné NSENGIMANA Père Séverin MUNIANTARAMA notre nouveau curé prêtre coopérateur
Par exemple, quand le Christ nous dit: «veillez», nous nous rappelons que la nuit de veille par excellence, c'est la nuit de la Pâque, quand Dieu demande à son peuple de garder les reins ceints. Ou encore, il nous prépare pour que nous puissions nous tenir debout devant lui, pour que nous nous redressions au Jour de sa venue. C'est l'attitude des ressuscités. Nous sommes donc entre les deux grands temps de Pâques. Samedi Saint - Homélie - Catholique.org. L'entre-deux où nous sommes ressemble au Samedi Saint. Et la clé pour vivre le Samedi Saint, ce qui permet de supporter cet entre-deux, c'est la foi. La foi, c'est cette certitude que ce que Dieu a dit est vrai et donc que ce qu'il a annoncé va s'accomplir. Même si je ne le vois pas encore présent dans toute sa gloire, je suis sûr de la venue du Messie. Nous sommes en cette vie comme était Marie le Samedi Saint: c'est sûr, le Christ viendra; c'est sûr, l'obscurité laissera la place à la lumière. Et, comme pour Marie, cette certitude donnée la foi change notre vie. Elle nous donne un nouveau regard.
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Après les deux guerres mondiales, les lager et les goulag, Hiroshima et Nagasaki, notre époque est devenue dans une mesure toujours plus grande un Samedi Saint: l'obscurité de ce jour interpelle tous ceux qui s'interrogent sur la vie, et de façon particulière nous interpelle, nous croyants. Nous aussi nous avons affaire avec cette obscurité. Et toutefois, la mort du Fils de Dieu, de Jésus de Nazareth a un aspect opposé, totalement positif, source de réconfort et d'espérance. Cathédrale-Primatiale Saint-André de Bordeaux — Cathédrale Saint-André - Diocèse de Bordeaux. […] Et en effet, c'est précisément le cas: le mystère le plus obscur de la foi est dans le même temps le signe le plus lumineux d'une espérance qui ne connaît pas de limite. Le Samedi Saint est une « terre qui n'appartient à personne » entre la mort et la résurrection, mais dans cette « terre qui n'appartient à personne » est entré l'Un, l'Unique qui l'a traversée avec les signes de sa Passion pour l'homme: « Passio Christi. Passio hominis ». […] Dans ce « temps-au-delà-du temps », Jésus Christ « est descendu aux enfers ».
« Que se passe-t-il? Un grand silence règne aujourd'hui sur la terre, un grand silence et une grande solitude. Un grand silence parce que le Roi dort. La terre a tremblé et s'est apaisée, parce que Dieu s'est endormi dans la chair et qu'il est allé réveiller ceux qui dormaient depuis des siècles. Il va chercher Adam, notre premier Père, la brebis perdue. Homélie du samedi saint lucia. Il veut aller visiter tous ceux qui sont assis dans les ténèbres et à l'ombre de la mort. Il va pour délivrer de leurs douleurs Adam dans les liens et Ève, captive avec lui, lui qui est en même temps leur Dieu et leur Fils. Le Seigneur s'est avancé vers eux, muni de la Croix, l'arme de sa victoire. Lorsqu'il le vit, Adam, le premier homme, se frappant la poitrine dans sa stupeur, s'écria vers tous les autres: « Mon Seigneur avec nous tous! » Et le Christ répondit à Adam: « Et avec ton esprit ». Il le prend par la main et le relève en disant: « Éveille-toi, ô toi qui dors, relève-toi d'entre les morts, et le Christ t'illuminera ». « Je suis ton Dieu, qui pour toi suis devenu ton Fils.
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