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Mais, pourquoi l'adaptation? En effet, dans de nombreuses situations, elle nous permet de lutter et de nous défendre. On y associe également le moment de l' orgasme. D'un côté, la pulsion de vie recherche la satisfaction sexuelle. De l'autre côté, le Thanatos est lié au moment de décharge ou de retour, autrement dit avec le point à partir duquel nous retournons au repos. En outre, la pulsion de mort facilite notre séparation avec les objets. Cela nous permet de nous identifier, d'être authentiques et de ne pas fusionner avec eux au niveau mental. En somme, Thanatos est aussi destructeur que réparateur. Il est essentiel pour la survie et agit main dans la main avec la pulsion de vie, sans s'en séparer. Il s'agit d'une force inégalable de laquelle nous avons beaucoup à apprendre. This might interest you...
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Sur le plan psychique, l'existence de la pulsion de mort nous permet de nous séparer des objets, ce qui nous permet de ne pas les identifier et de nous fondre psychiquement, conserver l'individualité. Il y aurait également un certain lien avec le complexe d'Œdipe, alors que des aspects libidineux et agressifs envers les parents existaient. De plus, l'agressivité résultant de la fusion des deux types d'entraînement est avantageuse dans certaines situations, permettant la lutte pour la survie et la légitime défense. De même, le conflit entre pulsion de vie et pulsion de mort est également associé au moment de l'orgasme, c'est-à-dire Eros qui fait regarder la satisfaction sexuelle et érotique, mais lie le sexe et le moment du climax à une décharge, liée à l'idée de Reposez-vous et revenez à la ligne de base et il y a un certain composant agressif. En fait, des auteurs tels que Lacan identifieraient la pulsion de mort avec l'idée de jouissance, de satisfaction de ce qui devrait généralement nous causer du mécontentement.
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Cela explique en partie la satisfaction de savoir que quelque chose comme la vengeance, le sadisme ou même la souffrance peut être la leur ou celle des autres. En pathologie La pulsion de mort peut être positive, mais elle peut aussi se refléter dans des aspects moins favorables pour l'être humain. Freud viendrait à considérer que la notion de culpabilité serait liée à la pulsion de mort, ainsi que la persévérance de comportements contraires à la santé, voire la contrainte de répéter des actes désagréables, tels que l'automutilation ou différents types de comportements compulsifs. L'émergence d'une résignation de la vie, du désespoir et de l'apathie peut également être liée à Thanatos, ainsi qu'à la rumination et à la claudication. De même, poussé à l'extrême, cette motivation peut conduire à des attitudes masochistes ou à des idéations ou des tentatives suicidaires. Et pas seulement au niveau psychopathologique: l'émission de réponses à la colère, le déni et le rejet ou même la démission en présence de difficultés, telles que la souffrance de maladies chroniques, serait également liée à Thanatos.
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Freud distingue deux grands types de pulsion dans «au delà du principe de plaisir», celles de vie et celles de mort. Pulsions de vie. Elles ont tendances à conserver les unités vitales de l'organisme mais aussi à constituer à partir de celles-ci des unités plus enveloppantes. Elles permettent à l'individu de maintenir son existence et au delà, elles poussent à la reproduction de l'espèce et à la reproduction de la vie. Elles ont été assimilé à Eros, en tant que dieu de l'amour. De plus, toutes les pulsions qui auront pour but de lier, créer, de reproduire, d'améliorer les comportements, la réalisation humaine etc... seront qualifiés de pulsions de vie ou génitales. Elles s'opposent en permanence aux pulsions de mort telles deux grands principes (attraction-répulsion, anabolisme-catabolisme, amour-haine etc... principe de couple d'opposé*) Comme nous l'avons vu*, les pulsions ont par définition d'être satisfaite et la satisfaction idéale étant le retour à l'état d'inexcitabilité, à l'état inorganique, à la mort.
Cela pourrait être considéré comme l'impulsion qui cherche la mort et la disparition. Tandis que Eros cherche à unir et à préserver la vie, en plus de satisfaire la libido Thanatos cherche à satisfaire les pulsions agressives et destructrices en ayant pour objectif la désunion de la matière et le retour à l'état inorganique. Cette impulsion apparaît souvent sous forme d'agressivité envers les autres ou envers soi-même, qu'elle se produise directement ou indirectement. Aussi, alors que Eros est une force génératrice de dynamisme, Thanatos se caractérise par la génération du retrait et la recherche du repos, à moins qu'il ne soit associé à l'érotisme. Thanatos n'est pas guidé par le principe du plaisir, comme Eros, mais par le principe du Nirvana: la dissolution est recherchée, la réduction et l'élimination de l'excitation non pour trouvez-le dans la dissolution et le retour à rien. Ce concept a la particularité d'être quelque chose qui n'est pas directement visible: alors que l'Eros ou énergie de vie libidineuse facilite l'union et l'action, Thanatos a tendance à être montré indirectement par projection, par agression ou par de pas d'action ou de connexion avec le monde.