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Wednesday, 10 July 2024

« Le Chat et le Renard, comme beaux petits saints, S'en allaient en pèlerinage. C'étaient deux vrais Tartufs, deux archipatelins, Deux francs Patte-pelus qui, des frais du voyage, Croquant mainte volaille, escroquant maint fromage, S'indemnisaient à qui mieux mieux. Le chemin était long, et partant ennuyeux, Pour l'accourcir ils disputèrent. La dispute est d'un grand secours; Sans elle on dormirait toujours. Nos pèlerins s'égosillèrent. Ayant bien disputé, l'on parla du prochain. Le Renard au Chat dit enfin: Tu prétends être fort habile: En sais-tu tant que moi? J'ai cent ruses au sac. – Non, dit l'autre: je n'ai qu'un tour dans mon bissac, Mais je soutiens qu'il en vaut mille. Eux de recommencer la dispute à l'envi, Sur le que si, que non, tous deux étant ainsi, Une meute apaisa la noise. Le Chat dit au Renard: Fouille en ton sac, ami: Cherche en ta cervelle matoise Un stratagème sûr. Pour moi, voici le mien. À ces mots sur un arbre il grimpa bel et bien. L'autre fit cent tours inutiles, Entra dans cent terriers, mit cent fois en défaut Tous les confrères de Brifaut.

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Cochet (le), le Chat, et le Souriceau (VI, 5) Garde-toi, tant que tu vivras, De juger des gens sur la mine. Cochon (le), la Chvre, et le Mouton (VIII, 12) le mal est certain, La plainte ni la peur ne changent le destin; Et le moins prvoyant est toujours le plus sage. Colombe (la) et la Fourmi (II, 12) précédée de Le Lion et le Rat (II, 11) sont des fables doubles Il faut, autant qu'on peut, obliger tout le monde: On a souvent besoin d'un plus petit que soi, De cette vérité, deux fables feront foi..................................................................... Patience et longueur de temps Font plus que force ni que rage. Combat (le) des Rats et des Belettes (IV, 6) Une tte empanache N'est pas petit embarras. Le trop superbe quipage Peut souvent en un passage Causer du retardement. Les petits en toute affaire Esquivent fort aisment; Les grands ne le peuvent faire Compagnons (les) dUlysse (XII, I) de morale exprime dans cette fable o les hommes ont t transforms en btes, et restent volontairement les esclaves de leurs passions, en renonant la gloire de belles actions.

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la morale de la fable nous questionne sur la nature des hommes: peuvent-ils changer? Une alliance conclue avec un ennemi par nécessité contre un ennemi commun risque de ne plus avoir de valeur en temps de paix. Ainsi, on peut penser que le rat a raison de se méfier et sa prudence qui est une qualité est récompensé car il survit ases nombreux dangers. N10 L'ours et l'amateur des jardins Il faut savoir que cette fable, la dixième du livre VIII est inspire au départ de la fable « D'un jardinier et d'un ours » qui est en fait la traduction par Gilbert Gaulmin d'un conte iranien. La fable de Jean de La Fontaine, L'Ours et l'Amateur des jardins, évoque un ours et un homme qui sont tous les deux SEULS, ils sont donc MELANCOLIQUES ET S'ENNUIENT. Un jour les deux se rencontrent et l'ours n'est pas très intéressé à manger l'homme car il a besoin de ce contacte, cette rencontre. L'homme rusé qui lui craint être mangé flatte l'ours et les deux deviennent amis et s'entraident jusqu'à un beau jour ou l'ours particulièrement lourdaud qui, pour chasser une mouche posée sur le nez de son nouvel ami humain qui sommeille, se saisit d'un pavé et le lance vers la mouche, écrasant la tête de l'homme au passage.

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Discours: Le Chat et le Rat, Jean de la Fontaine. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 12 Novembre 2020 • Discours • 1 071 Mots (5 Pages) • 1 159 Vues Page 1 sur 5 Le Chat et le Rat Il y a néanmoins quelques animaux qui sont mises en avant pour leurs qualités parmi les fables de Jean de La Fontaine: Par exemple, dans la fable 22 du livre 8, Le Chat et le Rat, le chat est mis en avant dans le texte pour sa prudence et sa méfiance même qui lui permet de survivre malgré les nombreux dangers qu'il côtoie. Quatre animaux: un rat, un chat, une belette et un hibou, vivent près d'un arbre autour duquel un chasseur a tendu un filet; Le chat est pris le premier et demande au rat de l'aider à s'échapper; Il tente de le convaincre qu'il mettra ses griffes à son service et le protégera du hibou et de la belette s'il consent à l'aider. Ce dernier refuse d'abord mais voyant le hibou prêt à se jeter sur lui, il finit par délier le chat. Toutefois, prudemment il ne s'approche pas trop de lui car il doute que ce dernier tienne sa promesse.

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Le chemin était long, et partant ennuyeux, Pour l'accourcir ils disputèrent [ N 4]. La dispute [ N 5] est d'un grand secours: Sans elle on dormirait toujours. Nos pèlerins s'égosillèrent. Ayant bien disputé, l'on parla du prochain. Le Renard au Chat dit enfin: " Tu prétends être fort habile: En sais-tu tant que moi? J'ai cent ruses au sac. - Non, dit l'autre: je n'ai qu'un tour dans mon bissac [ N 6], Mais je soutiens qu'il en vaut mille. " Eux de recommencer la dispute à l'envi, Sur le que si, que non, tous deux étant ainsi, Une meute apaisa la noise [ N 7]. Le Chat dit au Renard: " Fouille en ton sac, ami: Cherche en ta cervelle matoise Un stratagème sûr. Pour moi, voici le mien. " À ces mots sur un arbre il grimpa bel et bien. L'autre fit cent tours inutiles, Entra dans cent terriers, mit cent fois en défaut Tous les confrères de Brifaut [ N 8]. Partout il tenta des asiles; Et ce fut partout sans succès: La fumée y pourvut, ainsi que les bassets [ N 9]. Au sortir d'un terrier, deux chiens aux pieds agiles L'étranglèrent du premier bond.

Cerf (le) et la Vigne (V, 1 5) Fable courte, qui montre la punition de ceux qui font preuve d'ingratitude envers leurs bienfaiteurs. Cerf (le) malade (XII, 6) Il en cote qui vous rclame, Mdecins du corps et de l'me! O temps! moeurs! j'ai beau crier, Tout le monde se fait payer. Cerf (le) se voyant dans l'eau (VI, 9) Nous faisons cas du Beau, nous mprisons l'Utile; Et le Beau souvent nous dtruit. Chameau (le) et les Btons flottants (IV, 10) J'en sais beaucoup de par le monde A qui ceci conviendrait bien: De loin c'est quelque chose, et de prs ce n'est rien Charlatan (le) (VI, 19) C'est folie De compter sur dix ans de vie. Soyons bien buvants, bien mangeants: Nous devons la mort de trois l'un en dix ans. Chartier (le) embourb (VI, 18) Aide-toi, le Ciel t'aidera. Chat (le) et le Rat (VIII, 22) S'assure-t-on sur l'alliance Qu' a faite la ncessit? Chat (le) et le Renard (IX, 14) La dispute est d'un grand secours; Sans elle on dormirait toujours............................................................................

• En quelques paroles et quelques gestes, La Fontaine nous livre les traits essentiels de ses portraits satiriques enmêlant caractéristiques humaines et animales. Il oppose les tons, les styles, joue sur les mots et les noms et faitdes variations à partir d'un même canevas en combinant les caractères et les situations. Pour lui, l'essentiel estmoins dans l'histoire racontée que dans la peinture des caractères et les jeux miroitants du langage. »

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