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"Les gens les plus rassasiés dans la vie d'ici-bas, auront le plus faim dans la Vie éternelle. O Salmãn! La vie d'ici-bas est la prison du croyant et le paradis du mécréant. " (" Tuhaf Al-'Uqûl ": 53; "Al-Wasã'il": 16/502. ) "La vie d'ici-bas et la vie éternelle sont comme deux femmes rivales: si tu aimes l'une d'elles, l'autre te détestera. " (" Charh Al-Chahãb ": 266/315. ) "Agis dans la vie d'ici-bas comme un étranger ou un voyageur. Hadith sur la vie d ici bas les. " (" Al-Bihãr ": 77/122. ) "O gens! Cette vie est une demeure d'affliction et non une demeure de joie, une demeure tortueuse, non une demeure plate. Quiconque la connaîtrait bien, ne se réjouirait pas pour un espoir, ni ne s'affligerait pour un malheur. " ("Al-Bihãr": 77/187. ) "Le meilleur d'entre vous est celui qui ne délaisse pas la vie éternelle pour la vie d'ici-bas, ni celle-ci pour celle-là, et qui n'est pas une charge pour les gens. " (Rapporté par Al-Daylamî en citant Anas. ) "Qu'ai-je à faire de ce bas-monde! En fait, je n'y suis que comme un voyageur sur une monture, qui se repose un peu à l'ombre d'un arbre, avant de le quitter et s'en aller pour toujours. "

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– Allah se met en colère lorsque tu cesses de lui demander tandis que le fils d'Adam lui se met en colère lorsqu'on lui demande. → Lorsque tu demandes aux gens, ceux ci s'éloignent de toi et te prennent en aversion, alors que quand tu demandes a Allah جل و علا ceci entraine son amour pour toi, car il est certes le riche, le généreux. La meilleure jouissance de la vie d'ici-bas. - Femme en.... Ceci est donc une règle, lorsque tu veux agir en vue de l'agrément d'Allah et celui des gens alors "Délaisse ce bas monde Allah t'aimera et ne cherches pas après ce que les gens possèdent les gens t'aimeront". Explication du hadith 31 d'Al Arba'in Nawawiya traduit par

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Question Quels sont les avantages réservés ici-bas et dans l'Au-delà à celui qui a mémorisé le Coran? Que recevront ses proches et ses descendants? Qu'en est-il des générations qui l'ont précédé et celles qui le suivront? Louange à Allah. Premièrement, la mémorisation du Coran est un acte cultuel à travers lequel on cherche à complaire à Allah et à obtenir la récompense dans l'Au-delà. Les faveurs accordées ici-bas et dans l’Au-delà à celui qui a mémorisé le Coran - Islam en questions et réponses. Sans cette intention, celui qui mémorise le Coran ne sera pas récompensé, mais châtié pour avoir détourné un acte cultuel auprès d'un autre qu'Allah le Puissant et Majestueux. Celui qui mémorise le Coran ne doit pas viser à travers son action la réalisation d'intérêts mondains parce que la mémorisation (du Coran) n'est pas une marchandise pouvant faire l'objet d'un commerce ici-bas. C'est plutôt un acte cultuel que l'on accomplit pour complaire à Allah, le Béni, le Très Haut. Allah a réservé des faveurs ici-bas et dans l'Au-delà à celui qui a mémorisé le Coran, faveurs parmi lesquelles figurent celles-ci: 1/ Il doit être préféré pour la direction de la prière.

L'aumône donnée en secret éteint la colère du Seigneur rapporté par Tabaraani selon le hadith d'Abou Oumaamah.

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