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Quand la lumière du ciel sera insoutenable, tant les ténèbres en moi se seront épaissis, quand la moindre caresse m'arrachera la peau, quand toutes les paroles seront des mots de trop, et qu'en vain vers mon Dieu mes yeux seront usés d'attendre quelque signe ou quelque réconfort. Alors il sera temps. De chercher un refuge, au creux de tout silence. De me terrer profond là où nul ne peut suivre. Une sûre forteresse, mon ultime cachette. Je voudrais y rester, immobile, comme la pierre, silencieux comme la mer lorsque le vent s'arrête. Sans parler, sans penser, me blottir en ce lieu, porté dans les entrailles d'un autre, plus vivant. N'ayant plus d'autre cœur que son cœur tout brûlant. Nicher là, en secret, comme dans une blessure, dans le creux du rocher et sa faille entrouverte. Lecture du dimanche 28 juillet 2019 - Témoignage Chrétien. Sans savoir par avance, sans chercher à comprendre. Attendre, seulement, que tout me soit remis. Tu as connu Jésus, la descente aux enfers, la nuit et son silence. Tu as vu de ton Père la gloire étincelante, illuminant d'un trait les ombres redoutables, transfigurant les plaies, refermant les blessures.

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Et leur faute, comme elle est lourde! Je veux descendre pour voir si leur conduite correspond à la clameur venue jusqu'à moi. Si c'est faux, je le reconnaîtrai. » Les hommes se dirigèrent vers Sodome, tandis qu'Abraham demeurait devant le Seigneur. Abraham s'approcha et dit: « Vas-tu vraiment faire périr le juste avec le coupable? Peut-être y a-t-il cinquante justes dans la ville. Vas-tu vraiment les faire périr? Dimanche 28 Juillet 2019 – Rassemblement Genève. Ne pardonneras-tu pas à toute la ville à cause des cinquante justes qui s'y trouvent? Loin de toi de faire une chose pareille! Faire mourir le juste avec le coupable, traiter le juste de la même manière que le coupable, loin de toi d'agir ainsi! Celui qui juge toute la terre n'agirait-il pas selon le droit? » Le Seigneur déclara: « Si je trouve cinquante justes dans Sodome, à cause d'eux je pardonnerai à toute la ville. » Abraham répondit: « J'ose encore parler à mon Seigneur, moi qui suis poussière et cendre. Peut-être, sur les cinquante justes, en manquera-t-il cinq: pour ces cinq-là, vas-tu détruire toute la ville?

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« Comme nous l'avons appris du Seigneur et selon son commandement nous osons dire. » La prière commune que nous allons dire est placée sous un triple signe: celui d'une réception, celui d'un commandement et celui d'une audace. Réciter le Notre Père c'est faire preuve d'audace, d'une audace reçue de Dieu, qui ressemble à celle qu'exprime Abraham quand il fait précéder sa demande de: « Oserai-je parler encore à mon Seigneur, moi qui suis poussière et cendre? » Regardons de près ce que Jésus nous invite à dire. Evangile dimanche 28 juillet 2019 in the residential. Le texte est bref et simple, moins développé qu'en saint Matthieu (6, 8-15). En réalité il est d'une grande richesse. Nous y trouvons tout un enseignement. D'abord, comme dans les psaumes, la prononciation du nom aimable et désirable de Dieu et la formulation à son égard d'une bénédiction. « Père, que ton nom soit sanctifié »: Jésus nous invite à lui dire « Père » comme il le fait lui-même, et non pas seulement « Dieu ». Faites comme moi, nous dit-il, puisque mon Père est aussi votre Père.

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Cet article fait partie du dossier: #Bible Évangile de Luc 11, 1-13 Il arriva que Jésus, en un certain lieu, était en prière. Quand il eut terminé, un de ses disciples lui demanda: « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean le Baptiste, lui aussi, l'a appris à ses disciples. » Il leur répondit: « Quand vous priez, dites: "Père, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne. Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour. Pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes, nous pardonnons aussi à tous ceux qui ont des torts envers nous. Et ne nous laisse pas entrer en tentation. » […] Jésus leur dit encore: « En effet, quiconque demande reçoit; qui cherche trouve, à qui frappe, on ouvrira. Quel père parmi vous, quand son fils lui demande un poisson, lui donnera un serpent au lieu du poisson? Evangile dimanche 28 juillet 2019 est officiellement. ou lui donnera un scorpion quand il demande un œuf? Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il l'Esprit Saint à ceux qui le lui demandent!

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Peut-être s'en trouvera-t-il seulement dix? » Et le Seigneur déclara: « Pour dix, je ne détruirai pas. » Psaume Saint Dieu, prends pitié de nous Ps 137 (138), 1-2a, 2bc-3, 6-7ab, 7c-8 Saint Dieu, saint fort, saint immortel, prends pitié de nous! De tout mon cœur, Seigneur, je te rends grâce: tu as entendu les paroles de ma bouche. Je te chante en présence des anges, vers ton temple sacré, je me prosterne. Je rends grâce à ton nom pour ton amour et ta vérité, car tu élèves, au-dessus de tout, ton nom et ta parole. Le jour où tu répondis à mon appel, tu fis grandir en mon âme la force. Si haut que soit le Seigneur, il voit le plus humble; de loin, il reconnaît l'orgueilleux. Angélus, 28 juillet 2019 | François. Si je marche au milieu des angoisses, tu me fais vivre, ta main s'abat sur mes ennemis en colère. Ta droite me rend vainqueur. Le Seigneur fait tout pour moi! Seigneur, éternel est ton amour: n'arrête pas l'œuvre de tes mains. Interprété par le Choeur Saint Ambroise, Paris Évangile Enseignements de Jésus sur la prière Lc 11, 1-13 Il arriva que Jésus, en un certain lieu, était en prière.

L'appeler Père oriente notre prière, adressée non pas à un être abstrait, mais à une personne qui nous aime et nous considère comme ses enfants. Vient ensuite la bénédiction qui prolonge la prononciation du nom: « Que ton nom soit sanctifié, béni, et que vienne ton règne ». Toi qui nous aimes comme un Père, que se réalise ce que tu veux, toi le Père saint, bienveillant, bienfaisant, bien-disant, bien-traitant, toi qui es créateur, toi qui donnes et pardonnes. Bénédiction et demande vont de pair. C'est une structure générale de la prière dans la liturgie juive ou chrétienne. Evangile dimanche 28 juillet 2019 semaine 30. Pas de demande qui ne s'ancre sur la louange adressée à celui que les juifs appellent « le Saint, béni soit-il ». C'est ensuite seulement que vient la demande qui peut concerner tel ou tel aspect de la foi et de la vie. Un aspect à ne jamais oublier dans nos prières, qu'elles soient personnelles ou communautaires. Pas de demande de pardon qui ne soit précédée d'un « toi qui pardonnes ». Un aspect important aussi à respecter dans nos relations marquées par la froideur de l'efficacité, de l'utilité où la bénédiction gratuite n'a plus guère de place et où les prières sont si souvent intéressées et centrée sur les choses à obtenir et non sur la personne que l'on prie.