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Thursday, 22 August 2024

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» D'un univers cosmique à un autre Selon Mme Lemay, l'art haïda est très codifié. Chaque figure sculptée signifie quelque chose de très précis. «La plupart des créatures que vous voyez sur les objets sont des emblèmes. Ceux-ci relatent des histoires de rencontres entre des ancêtres et des êtres surnaturels. C'est-à-dire que les familles ont des ancêtres qui ont rencontré ces êtres surnaturels. Tanis : les scientifiques découvrent la patte d’un dinosaure tué le jour où l'astéroïde qui les a fait disparaître a touché la Terre | Atlantico.fr. Ceux-ci sont représentés dans ces objets. Ces histoires définissent le statut social des familles. » Les objets d'art exposés sont souvent ornés de têtes d'ours, de castors et de corbeaux. «Ce sont des créatures surnaturelles qui sont plus générales. » Elles illustrent le monde spirituel mais également la notion de transformation qui est très présente dans la spiritualité des Haïdas. «La transformation, explique la conservatrice, est cette idée que l'on peut changer de forme et que nous pouvons traverser et voyager d'un univers cosmique à un autre. Robert Davidson [artiste canadien d'origine Haïda] le décrit très bien en disant: « Le castor quand il est dans le monde des humains il ressemble à un castor, mais quand il va dans son monde à lui, c'est-à-dire le monde cosmique des animaux, il enlève son manteau et il est comme moi.

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L'exposition Sding K 'aw X angs – Haïda: Histoires surnaturelles présentée au Musée McCord à Montréal offre une occasion unique d'entrer dans l'intimité spirituelle d'une communauté amérindienne vivant sur l'archipel Haida Gwaii situé au nord de la côte de la Colombie-Britannique. Grâce à plus de 100 objets «rares» les visiteurs peuvent se familiariser avec la vision du monde de ce peuple pour qui le ciel et la terre sont interreliés. «Ces histoires surnaturelles nous les retrouvons à travers leur art puisque c'est le fondement de la culture haïda. Ces derniers font d'ailleurs remonter leur origine à des êtres surnaturels qui ont émergé de l'océan», précise d'emblée la conservatrice Guislaine Lemay. Cette spécialiste des cultures autochtones attire justement notre attention sur une ligne de temps présentée au tout début de l'exposition. Les Haïdas, peuple du ciel et de la terre. «Quand vous regardez cette ligne de temps, vous constatez qu'elle a une forme un peu bizarroïde. C'est pour illustrer qu'il nous faut remonter au-delà de l'histoire connue puisque leur histoire remonte à beaucoup, beaucoup plus loin.

C'est ainsi que nous avons pu voir de magnifiques mortiers et des cuillères finement sculptés. «Ce sont des objets d'une beauté extraordinaire! Ils servaient uniquement lors des potlatchs», lance la conservatrice. Ces artéfacts sont-ils sacrés? «Ils ont leur vie», explique-t-elle. «Ils vivent puisqu'à travers la cérémonie ils ont pris vie. » Pour les Haïdas, souligne-t-elle, «rien n'est sacré et tout est sacré. C'est-à-dire que tout a un esprit. Tout a une âme. Donc ils sont vivants et, dans ce sens, ils sont sacrés. Cependant, ils peuvent être touchés et regardés. Ce sont des objets utilitaires mais dont le côté spirituel est extraordinaire. L'art et la vie ne font qu'un. » Guislaine Lemay souligne «que ce sont des objets d'art tout en étant des objets utilitaires. Du ciel à la terre les enseignements et les. » Et surnaturels. L'exposition se termine par la mise en valeur de quatre masques de cérémonies. «Ici également nous avons l'idée de la transformation. On ne se déguise pas! On devient le personnage que l'on incarne en quelque sorte.

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… À Lire Aussi Les 12 choses que vous ignorez sur les dinosaures Quelles sont les particularités de ce site et en quoi est-il si intéressant? Que nous apprend-t-il sur les animaux qui vivaient à cet endroit? Surnommé Tanis en référence à la cité perdue d'Egypte antique, le site du Dakota découvert il y a quelques années sur les terres privées d'un ranch, se trouve ni trop loin, ni trop près du lieu de l'accident qui a provoqué la mort des dinosaures, ce qui est intéressant pour faire un constat… La collision avec la météorite géante a creusé dans la croûte terrestre un trou de 80 kilomètres de diamètre et 30 kilomètres de profondeur, projetant dans les airs des fragments à toute vitesse dans toutes les directions. Des gouttelettes de verre de moins d'un millimètre se sont formées dans les airs. Au bout d'un quart d'heure environ, une pluie torrentielle de verre tombait sans relâche pendant au moins trois quart d'heure. Livre de l’Atelier de spiritualité chrétienne – La Maison bleu ciel. Un vrai déluge auquel s'est ajouté un tsunami, la violence du télescopage ayant généré des ondes capables de faire des vagues sur toute la planète… Trop près du lieu de l'impact toute vie à été balayée, trop loin les effets ont été ressenti avec retard.

Ligne 1: {| width="100%" align="justify" style="text-indent:20px;" cellpadding="10px" {| width="100%" align="justify" style="text-indent:20px;" cellpadding="10px" - | [[]] + |valign="top" | [[]] |align="justify" colspan="2"| |align="justify" colspan="2"| - Les sciences de la Terre ont été bouleversées par les révolutions de la Tectonique des Plaques et de l'exploitation des Planètes au cours du dernier tiers du XXième siècle. L'analyse de 20 années de production scientifique internationale montre que les Sciences de la Terre (avec les Mathématiques) sont le domaine dans lequel la France s'est montrée la plus présente et a le plus contribué, loin devant les autres disciplines. L'Université Paris 7 et l'Institut de Physique du Globe de Paris, étroitement associés, ont été le fer de lance de cette réussite en Sciences de la Terre en France et dans le monde. Trente ans après ces grandes découvertes, les théories nouvelles ont été acceptées de tous, et les Sciences de la Terre, arrivées à maturité, peuvent sembler moins excitantes aux yeux des nouvelles générations d'étudiants, en une période où la science est parfois mal comprise et pour tout dire, fait peur.

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