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Thursday, 25 July 2024

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Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean ( 14, 15-16. 23b-26) En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples: « Si vous m'aimez, vous garderez mes commandements. Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous. Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole; mon Père l'aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure. Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles. Or, la parole que vous entendez n'est pas de moi: elle est du Père, qui m'a envoyé. Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous; mais le Défenseur, l'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. » 1. Le récit des Actes des Apôtres (Ac 2, 1-11; Première Lecture). C'est l'histoire qu'on retient habituellement de l'évènement de la Pentecôte. Que vous évoque l'aspect sensationnel du récit (bruit, violent coup de vent, langues de feu)? Chacun des Apôtres reçoit une langue de feu; qu'en pensez-vous?

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Si vous m'aimez, gardez mes commandements… Jean 14. 15 Ce verset, on peut aussi le traduire ainsi: « Si vous m'aimez, vous gardez mes commandements ». Et c'est vrai. Jésus n'avait nul besoin de dire: « Faites, ne faites pas ». Il lui suffisait de dire: Aimez Dieu ou Aimez-vous les uns les autres, ce qu'il nommait un commandement semblable, pour avoir tout dit. Quand nous l'aimons, nous ne tardons pas à aimer ce qu'il aime, à trouver notre joie à accomplir ses commandements. Lui donner notre cœur qu'il demande 1, c'est lui abandonner nos affections, notre volonté. Affections, volonté, tel est, en effet, ce que les Sémites rattachaient au cœur. Quand on lui a donné la volonté de l'aimer, il devient facile de lui donner le reste. C'est pourquoi Dieu n'a pas besoin de dire: Donne-moi ton temps, tes forces, tes capacités, tes biens, ton corps. Il lui suffit de dire: Donne-moi ton cœur 1. L'aimer, lui, c'est aimer sa parole parce que c'est désirer le connaître de mieux en mieux; c'est aimer ce qu'il souhaite parce que c'est vouloir lui plaire toujours davantage.

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3 Car tu es pour moi un refuge, Une tour forte, en face de l'ennemi. 4 Je voudrais séjourner éternellement dans ta tente, Me réfugier à l'abri de tes ailes. -Pause. 5 Car toi, ô Dieu! tu exauces mes vœux, Tu me donnes l'héritage de ceux qui craignent ton nom. 6 Ajoute des jours aux jours du roi; Que ses années se prolongent à jamais! 7 Qu'il reste sur le trône éternellement devant Dieu! Fais que ta bonté et ta fidélité veillent sur lui! 8 Alors je chanterai sans cesse ton nom, En accomplissant chaque jour mes vœux. Mots clés: Jean 14. 15-21, Psaume 61

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Inutile alors de crier et même de se venger, fût-ce au Jugement dernier! Une seule réponse est possible: aimer jusqu'à l'extrême, se donner! » « L'Esprit vous enseignera tout et il vous rappellera tout ce que je vous ai dit. » Cela laisse supposer un long travail de l'Esprit dans la communauté des disciples, travail amorcé après la Résurrection lorsque Jésus leur ouvrit les Écritures et leur donna une clé de lecture toute nouvelle: celle de sa croix ignominieuse et glorieuse. L'Esprit saint n'est pas un professeur de dogmes tout faits, à apprendre par cœur, mais un pédagogue qui nous apprend à lire en découvrant le sens caché de toutes choses. Le compagnonnage avec nos frères d'Israël nous a beaucoup appris sur ce point, notamment que sur la tête de celui qui soudain comprend l'Écrit, une flamme se met à briller! Méditer Quand l'Esprit se pose sur un homme, celui-ci prophétise, c'est-à-dire s'ouvre pour transmettre une parole qui le dépasse, qui vient de Dieu à travers lui. La prophétie est donc aussi une rencontre intime entre l'homme et son Dieu.

Nous avons été créés à l'image de Dieu. Et même si notre corps redeviendra poussière, la partie spirituelle de notre être survivra. Nous voyons écrit dans la Parole qu'un temps viendra où tous les morts ressusciteront et passeront en jugement devant Dieu. Mais les jugements ne seront pas les mêmes selon que nous aurons cru au sacrifice de Jésus et que nous l'auront accepté en tant que Seigneur et Sauveur, et selon que nous l'aurons ignoré notre vie durant. Les chrétiens comparaîtront devant le tribunal de Christ afin de recevoir selon le bien ou le mal qu'ils auront fait pendant leur existence, et les autres seront jetés dans l'étang de feu (cf. 2 Corinthiens 5. 10; Apocalypse 20. 15). Posons-nous donc la question: est-il préférable de vivre pour soi en accumulant des biens pour son plaisir personnel, en ne se privant d'aucun avantage sur Terre mais de passer l'éternité loin de la présence de Dieu, dans les pleurs et les lamentations, ou bien vaut-il mieux suivre le Maître et Ses préceptes afin de jouir éternellement de Sa gloire?