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Jésus Est le règne de Dieu, il est le Verbe, il est l'Amour incarné. Lors de chaque Eucharistie, il renouvelle sa venue en nous, mais en ce temps de jeun eucharistique, puissions-nous aller à la rencontre de son règne par la lecture et la méditation de sa Parole, et par le Sacrement de la réconciliation? Serions-nous de ceux qui, en cette génération, le refusent, ne le voient pas, restent sur le bord du chemin qui conduit à la Jérusalem Céleste? Puissions-nous prier notre Mère du Ciel, la très Sainte Vierge Marie, elle qui, par son Oui à l'annonce et à la venue du règne de Dieu en son humanité, nous précède pour nous conduire vers son fils par l'Esprit. En ce temps de confinement, demandons à Marie de nous guider pour laisser le Règne de Dieu nous envahir en la priant avec le chapelet, l'Angélus, et quelques dévotions mariales à découvrir ou à poursuivre. Fais venir ton règne au milieu de nous se. ( par exemple:''Marie qui défait les nœuds'' ou '' Les trois AVE''. ) Et chaque jour, '' Que ton nom soit sanctifié Seigneur, et que ton règne vienne, et que ta volonté soit faite... '', Ainsi soit-il.
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Seigneur Jésus, Prêtre éternel et Roi de l'univers, par ta Résurrection, tu nous fais revivre et ta Parole nous conduit par le juste chemin. Nous te prions: que les membres de notre assemblée témoignent au quotidien de ton amour infini, afin que le monde sache que tu n'es pas venu condamner, mais sauver et délivrer.
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30ème dimanche Temps ordinaire: C. Lc. 18, 9-14. Le Seigneur ne fait pas de différences entre les hommes. Rendons-lui grâce! R/: Dieu de miséricorde, nous te louons. 1. Béni sois-tu, Seigneur. Tu façonnes nos cœurs et tu les rends pauvres devant toi pour les combler de ta grâce. 2. Tu ouvres les bras à tous ceux qui veulent se convertir et se détourner de leur fausse route. 3. Tu ouvres à une immense espérance tous ceux qui reconnaissent leur péché. 4. Tu nous ajustes à toi et tu nous remets debout par la gratuité de ton amour. Oraison: ( tirée de: « Feu nouveau. » 50ème année, no6, p. 43. ) Dieu très saint, en ton Fils tu nous a manifesté ta justice et ta miséricorde. Ouvre nos cœurs à ta grâce et rends nous la joie d'être sauvés. Par Jésus… 30ème dimanche Temps ordinaire: C. (2). Le Seigneur rend toute justice aux pauvres de cœur. Fais venir ton règne au milieu de nous contacter. Demandons-lui d'accueillir nos prières. R/: Seigneur, exauce-nous. Père, répands ta grâce sur tous ceux et celles qui te cherchent sur leurs chemins de traverse.
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Vivifie- les par ton amour traversant la mort. Souviens-toi, Seigneur, de ceux et celles qui te cherchent dans la nuit. Attire-les à toi et ils auront la joie de ne faire plus qu'un avec toi.
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En ce temps-là, comme les pharisiens demandaient à Jésus quand viendrait le règne de Dieu, il prit la parole et dit: « La venue du règne de Dieu n'est pas observable. On ne dira pas: "Voilà, il est ici! " ou bien: "Il est là! " En effet, voici que le règne de Dieu est au milieu de vous. » Puis il dit aux disciples: « Des jours viendront où vous désirerez voir un seul des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez pas. On vous dira: "Voilà, il est là-bas! " ou bien: "Voici, il est ici! " N'y allez pas, n'y courez pas. En effet, comme l'éclair qui jaillit illumine l'horizon d'un bout à l'autre, ainsi le Fils de l'homme, quand son jour sera là. Seigneur, fais ce travail au milieu de nous! - Vienslire. Mais auparavant, il faut qu'il souffre beaucoup et qu'il soit rejeté par cette génération. » Car voici que le Royaume de Dieu est au milieu de vous. » Jésus, par sa présence, son amour et ses guérisons fait avancer le règne de Dieu en nos cœurs. Ce n'est pas d'une manière visible que nous le discernons, cependant l'amour peut activer notre cœur et il devient sensible.
L'avènement du Seigneur n'est ni question de lieu, ni de groupe. Et l'enseignement de Luc, dont l'Évangile distingue, de manière originale, cet avènement des signes et manifestations de la fin des temps, sous-entend aussi que cette fin et le Seigneur en Son avènement final, sont distincts et ne doivent pas être confondus, et que les évènements et l'avènement n'ont pas de rapport de cause à effet, et ne sont pas contenus l'un dans l'autre. Le règne de Dieu est au milieu de vous. Christ en gloire – Mosaïque du baptistère saint Jean-Baptiste, Florence – Vers 1300 – © The Yorck Project Puis à chacun, les pharisiens d'abord, les disciples ensuite, mais en vérité pour tous là encore (car nous savons bien être autant les uns que les autres), le Christ précise Son enseignement déroutant. Déroutant pour les pharisiens: la venue du Règne de Dieu n'est pas sujette à observation, comme l'on suivrait des traces ou l'on scruterait des faits et des signes. Le grec original, suivi par la Vulgate, est volontairement ambivalent, et vient toucher au point sensible Ses interlocuteurs juifs: l'observation est aussi observance, et, lorsque Jésus reprend l'affirmation du commencement de Sa prédication (« Le Royaume de Dieu est au milieu de vous »), Il redit aussi qu'Il est au-dedans de ceux qui entendent la Parole.
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