Un Chrétien Peut Il Se Faire Tatouer

1 Corinthiens 10. 23 dit: « Tout est permis, mais tout n'est pas utile; tout est permis, mais tout n'édifie pas. » Les tatouages chrétiens sont peut-être permis, mais sont-ils utiles et édifient-ils? En 1 Corinthiens 9. 22-23, Paul s'exclame: « Je me suis fait tout à tous afin d'en sauver de toute manière quelques-uns, et je fais cela à cause de l'Évangile afin d'avoir part à ses bénédictions. » Se faire tout à tous afin d'en sauver quelques-uns est peut-être la seule raison valable de se faire tatouer un motif chrétien. Si un tatouage ouvre réellement des portes pour évangéliser qui seraient fermées autrement, alors les tatouages chrétiens entreraient dans ce cadre. Un chrétien peut il se faire tatouer sa. En même temps, un tel scénario est franchement difficile à envisager: une personne qui ne nous écoute pas parce que nous ne sommes pas tatoués ne nous écoutera probablement pas non plus si nous nous faisons tatouer. Ceci dit, si la conclusion biblique semble être que les tatouages chrétiens sont permis, leur utilité est très discutable.

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Comme vous, nous sommes humains et nous pouvons nous tromper. Comme vous, nous lisons la Bible et avons peut-être une interprétation différente de la vôtre. Nous recevons beaucoup de messages nous demandant de quelle religion ou dénomination nous sommes. Un chrétien peut il se faire tatouer en. A cette question, notre réponse est simple: nous ne nous réclamons d'aucune dénomination. Nous n'aimons pas cette catégorisation qui divise les chrétiens plus qu'elle ne les unit. Nous sommes simplement de foi chrétienne et partageons des articles en accord avec nos doctrines, valeurs, principes et notre lecture de la B ible. Que vous soyez protestant, catholique, évangélique, d'un tout autre courant ou d'une autre religion, vous êtes le bienvenue sur Chrétiens lifestyle. Sachez que dans nos articles et publications, nous essayons de traiter de tous les sujets, y compris ceux jugés tabous, et qu'il se peut que vous ne soyez parfois pas d'accord avec notre point de vue. En tant que magazine sur la foi, il nous est impossible de satisfaire tout le monde tant les visions de la spiritualité sont diverses.

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Il nous invite à réfléchir aux intentions les plus profondes. La question n'est donc pas « Est-ce que je peux me faire tatouer? » mais « Pourquoi je veux me faire tatouer? ». Finalement, pour être un bon chrétien (anabaptiste de préférence! ), laissons-nous pousser la barbe, c'est marqué dans l'Ancien Testament!

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» On voit alors que la même parure qui était positive dans un texte devient mauvaise dans un autre. Déjà dans l'Ancien Testament, on voit que suivre Dieu aura un impact dans la manière de s'habiller, de se coiffer, de se parer. Dans 1 Timothée 2. 9-10 on lit: « Je veux aussi que les femmes, vêtues d'une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux, mais qu'elles se parent de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu. Un chrétien peut-il se faire tatouer ? | AdventDesk. » Et dans 1 Pierre 3. 3-4: « Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d'or, ou les habits qu'on revêt, mais la parure intérieure et cachée dans le cœur, la pureté incorruptible d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix devant Dieu. » Donc la question est pour les femmes – et pour les hommes aussi, par implication parce que les principes sont les mêmes: est-ce que ce tatouage est l'expression de ces « bonnes œuvres »?

Pour Jésus négliger l'homme intérieur est bien plus destructeur pour soi-même, pour les autres et pour notre relation avec Dieu que n'importe quel manquement à la Loi. Quand la relation est mise en danger par la religion, ce n'est pas la religion qui doit gagner! L'amour (de Dieu, de soi-même et des autres) devient le principe qui permet de donner sa valeur à un choix, quel qu'il soit. J'ai fait ce détour par le Sabbat et le temple afin de montrer que finalement cet unique commandement de ne pas se faire tatouer est doublement obsolète: 1/ parce qu'aujourd'hui le tatouage n'a pas la signification religieuse qu'il avait à l'époque du Lévitique. En tout cas, il n'a pas plus de signification religieuse que de ne pas se faire tatouer. Un chrétien peut il se faire tatouer le. et 2/ parce que si le temple ou le sabbat ont été « négligés » dans la doctrine de Jésus, combien plus le tatouage doit-il l'être! Certes Jésus a bel et bien dit que « Celui donc qui violera l'un de ces plus petits commandements et qui enseignera aux gens à faire de même sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux » (Matthieu 5, 19).