Utiliser Des Chaussures Dans La MosquÉE - Islam En Questions Et RÉPonses

Veste De Grossesse Et De Portage
Monday, 20 May 2024

Celui qui désire prier avec ses chaussures pourra donc le faire chez lui ou lorsqu'il accomplit la salât à un endroit où il n'y pas de tapis ni de moquette (en plein air par exemple, sur le sable, le bitume…). 4- Comme indiqué plus haut, le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) avait explicitement indiqué qu'il était préférable de faire la salât avec ses chaussures pour se distinguer de la pratique courante dans d'autres religions. Certains oulémas font remarquer que, actuellement, ceux qui adhèrent au rituel de ces autres religions -et de qui le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) avait enseigné aux musulmans de se différencier- prient justement en gardant leurs chaussures… D'où la question qu'ils se posent: N'est-il pas possible d'envisager que, de nos jours, il serait mieux pour les musulmans de faire la salât en ayant les pieds nus, afin, justement, de continuer à suivre l'esprit de la recommandation prophétique? Wa Allâhou A'lam! [1] C'est là l'avis de Ach Chawkâni (rahimahoullâh) par exemple –voir « Nayl oul Awtâr » – Volume 2 / Pages 131 et suivantes.

Prier Avec Ses Chaussures Le

Il m'a répondu: « Oui. »» [Sahih Al Bukhari, le Livre de la Prière no 384] Le fait de prier avec ses chaussures nous différencie des Juifs comme l'a rapporté Abu Da'woud dans son Sunan du hadith de Shaddad ibn Aws (radhia llahu anhu) qui a dit: Le Messager d'Allah (alayhi salat wa salam) a dit: « Différenciez-vous des Juifs, en vérité, ils ne prient pas avec leurs chaussures. » S'il n'avait pas été rapporté que le Prophète (alayhi salat wa salam) priait sans chaussures, nous aurions dit que prier avec ses chaussures est une obligation, puisque le fait de se différencier des Juifs est un acte recommandé. Cela indique donc qu'il est permis d'enlever ses chaussures pour prier. Prier avec les chaussures est un grand sujet pour les ignorants, c'est pourquoi ils rejettent ceux qu'ils voient entrer et prier avec leurs chaussures. Ils le voient comme quelque chose de honteux pour le masjid; mais c'est une erreur évidente! A cause de cette croyance corrompue (qu'ont certaines personnes et certains ignorants), Shaykh Muqbil a écrit un traité sur ce sujet intitulé: La Permission d'Accomplir la Prière avec les Chaussures.

Prier Avec Ses Chaussures Et

Question: J'ai aperçu à plusieurs reprises un des prieurs entrain de prier avec ses bottes. Je l'ai informé qu'il ne convenait pas de faire cela dans les mosquées avec des tapis, mais que c'était sur la terre par exemple. Il m'a répondu que ceci était la sunna, en sachant que certains groupes, surtout ceux se trouvant derrière lui sont importunés par son acte? Quel est donc le jugement de la législation sur cela? Réponse: Ce n'est pas permis, car ça perturbe les gens et salit la mosquée. Les mosquées de notre époque ne sont pas comme les précédentes. Avant les mosquées étaient de terre ou de cailloux, rentrer dedans en chaussures ne laissait donc pas de trace. Mais maintenant, comme vous le savez, les mosquées sont tapissées ou carrelées, donc si lui rentre puis un autre et un autre, la mosquée va se salir et cela nuit à la mosquée et la salit. L'époque a changé, il doit donc retirer ses chaussures ou ses bottes et prier avec ses chaussettes, s'il a des chaussettes. Il effleure sur ses chaussettes et enfile ses bottes par dessus.

Prier Avec Ses Chaussures La

Leçon bénéfique [à retenir] La prière avec ses chaussures et l'entrée à la mosquée peut devenir une question problématique. Il est avéré dans la Sounnah du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) la permission pour cela, bien plus, c'est une chose qui est recommandée, et c'est une Sounnah qu'il faut préserver. Il a certes été dit du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) sur cela, dans un hadîth rapporté par Abû Dâwoud d'après Chadâd Ibn Aws: « Divergez des juifs! Car ils ne prient pas avec leurs chaussures et leurs sandales. » Il a aussi été rapporté dans un hadîth d'après Abû Dâwoud, encore selon Sa'îd al-Khoudrî, qui dit: « Lorsque l'un d'entre vous vient à la mosquée, qu'il regarde ses chaussures, et s'il y voit une saleté ou une impureté, qu'il l'essuie et qu'il prie ensuite avec. » Et d'autres textes authentiques et sûrs ont été rapportés sur le fait qu'il est légiféré de prier avec ses chaussures [ou sandales] après avoir vérifié qu'il n'y a pas de saleté ou d'impureté […] [ 1] Notes [ 1] Kitâb « Tayssîr al-'Allâm Charh 'Oumdat il-Ahkâm » du SHeikh 'Abdullâh al-Bassâm, 1/247 Cheikh 'Abdullâh Ibn 'Abder-Rahmân al-Bassâm

Prier Avec Ses Chaussures De

Cependant, al-Hafiz Ibn Radjab al-Hanbali affirme que le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) n'a pas tenu ces propos, même si leur contenu est juste. Il s'agit de propos de l'un des anciens. C'est aussi ce que dit Muhammad Ibn Abd al-Wahhab. Celui-ci n'a pas dit que la loi permettait de circuler dans les mosquées avec des chaussures aux pieds. Il ne dit que ce que disent les hadith, à savoir que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Si l'un des vous veut entrer dans la mosquée, qu'il regarde ses chaussures, si elles sont sales, qu'il les nettoie avec du sable. Ceci concerne l'usage des chaussures dans les mosquées de l'époque. Maintenant que les mosquées sont bien tapissées et meublées, on doit éviter d'y utiliser des chaussures pour ne pas salir les lieux. Il faut aussi veiller à l'enlèvement des saletés accrochées aux chaussures. Certains ulémas ont attiré l'attention des gens sur cet aspect. C'est aussi ce que dit l'imam Muhammad Ibn Abd al-Wahhab; Il ne dit point que la loi prescrit l'usage des chaussures dans les mosquées.

Prier Avec Ses Chaussures Un

Si les chaussures sont propres (ne contiennent pas de najâsa: de l'urine ou de la crotte par exemple) et qu'il n'y a rien dessus qui puisse nuire aux autres adorateurs ou aux tapis, alors il n'y a pas de péché en cela et la prière est correcte, car il a été authentiquement rapporté du Prophète (paix et salut sur lui) qu'il a prié un jour avec ses chaussures, puis qu'il les a retirées à cause d'impuretés dessus et les compagnons ont aussi retiré les leurs; après la prière, il leur a dit: "Pourquoi avez-vous retiré vos chaussures? " Ils ont dit: 'Nous t'avons vu retirer les tiennes, O Messager d'Allah, alors nous avons retiré les nôtres. ' Il (paix et salut sur lui) a dit: "En vérité, Jibril(Gabriel) m'a informé qu'il y avait quelque chose de nuisible dessus (dans une autre narration: une impureté), alors je les ai retirées. Donc si l'un de vous vient à la mosquée, il doit regarder, et s'il voit quelque chose de nuisible (sur elles), il doit les essuyer et prier avec" (Abu Dawud no. 650).

Cette opinion est également présente dans des ouvrages de référence de l'école hanafite, comme 'Ad Dourr oul Moukhtâr', 'Ar Raddoul Mouhtâr', 'Fatâwa at Tâtârkhâniyah' - voir 'I'lâ ous Sounan' – Volume 5 / Pages 153-154.