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Dans le Noble Coran, on trouve de nombreux passages comportant ce mot ou une variante de celui-ci. Par exemple, dans la sourate coranique Âl 'Imrân, au verset 191, Allah dit, dans une traduction du sens du verset: {Ceux qui, debout, assis, couchés, mentionnent Allah, méditent sur la création des cieux et de la terre, [et disent]: « Seigneur! Tu n'as pas créé tout cela en vain. Gloire et pureté à Toi! Préserve-nous du châtiment de l'Enfer. L’adhan et l’iqama pour le prieur isolé - Islam en questions et réponses. } De plus, dans la Sourate An-Nissâ', dans le verset 103, Allah dit, au sujet de la prière accomplie en cas de danger: {Une fois la prière accomplie, [continuez à] mentionner Allah, debout, assis ou couchés. Puis, lorsque vous êtes en sécurité, observez la prière [normalement], car la prière est, pour les croyants, une obligation en des temps déterminés. } Autre exemple, dans la sourate Al Hajj (Le Pèlerinage), au verset 26, Allah dit: {[Mentionne] lorsque Nous avons indiqué à Abraham l'emplacement de la Maison Sacrée et lui avons dit: « Ne M'associe rien et purifie Ma Maison pour ceux qui y accomplissent des circumambulations, s'y tiennent debout en prière, s'y inclinent et s'y prosternent. }
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Dans un autre hadith prophétique, rapporté cette fois-ci par Abu Dâwoûd et authentifié par Cheikh Al Albani, d'après Anas, le Prophète et Messager de Dieu, sallAllahu 'alayhi wa salam, dit que l'invocation entre l'Adhan et l'Iqama n'est pas repoussée. Enfin, dans un autre hadith rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Al Albânî, d'après Jabir Ibn 'Abdillâh, le dernier des Prophètes et Messagers (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit que lorsque le deuxième appel est effectué, les portes du ciel s'ouvrent. Tous ces hadiths prophétiques nous montrent que le moment du Iqama est un moment particulièrement bénéfique pour tous les croyants qui peuvent en profiter pour multiplier les invocations avec piété, sincérité et ferveur. Un moment grandement profitable qui se produit cinq fois par jour! Iqama pour la femme. Louange à Allah! Al-Iqama: le fait de se mettre debout Par ailleurs, il faut savoir que ce terme renvoie également à un sens plus précis en lien avec la prière musulmane: il désigne le fait de se tenir debout, notamment en prière.
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As salâmu 'alaykum wa ra h matu Allah wa barakâtuh Ma question est la suivante: incombe t-il à la femme de faire l'appel à la prière ( al âdhân) et l'appel annonçant l'entrée en prière ( al iqâma) ou pas? Qu'Allah vous récompense. Réponse: Wa 'alaykum assalâm wa ra h matu Allah wa barakâtuh Les savants sont partagés sur cette question; bien qu'ils s'accordent tous à dire qu'il n'est pas obligatoire pour une femme de faire l'appel à la prière ( al adhân) et l' iqâma, ils divergent quant à savoir s'il s'agit d'une sunna pour elle ou pas. Les hanafites sont d'avis qu'une assemblée de femmes s'apprêtant à prier n'a pas à accomplir l' adhân ni l' iqâma. Iqama pour les femmes pajamas. En effet, dans « al - Mabsû t », As-Sarkhasî (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit: « Je posai la question: « Qu'en est-il de l' adhân et de l' iqâma des femmes, sont-ils obligatoires pour elles? » On me répondit: « Elles ne sont pas concernées par l' adhân ni l' iqâma » ». Les malikites, quant à eux, sont d'avis qu'il n'existe aucune preuve permettant d'affirmer que la femme doit faire les appels de l' adhân et l' iqâma, cependant c'est une bonne chose pour elle de les accomplir.
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16 avril 2012 1 16 / 04 / avril / 2012 02:27 Question n°696 As salâmu 'alaykum wa ra h matu Allah wa barakâtuh Ma question est la suivante: incombe t-il à la femme de faire l'appel à la prière ( al âdhân) et l'appel annonçant l'entrée en prière ( al iqâma) ou pas? Qu'Allah vous récompense. Réponse: Wa 'alaykum assalâm wa ra h matu Allah wa barakâtuh Les savants sont partagés sur cette question; bien qu'ils s'accordent tous à dire qu'il n'est pas obligatoire pour une femme de faire l'appel à la prière ( al adhân) et l' iqâma, ils divergent quant à savoir s'il s'agit d'une sunna pour elle ou pas. L’Iqama en quelques mots : Ce que vous devez savoir. Les hanafites sont d'avis qu'une assemblée de femmes s'apprêtant à prier n'a pas à accomplir l' adhân ni l' iqâma. En effet, dans « al - Mabsû t », As-Sarkhasî (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit: « Je posai la question: « Qu'en est-il de l' adhân et de l' iqâma des femmes, sont-ils obligatoires pour elles? » On me répondit: « Elles ne sont pas concernées par l' adhân ni l' iqâma » ». Les malikites, quant à eux, sont d'avis qu'il n'existe aucune preuve permettant d'affirmer que la femme doit faire les appels de l' adhân et l' iqâma, cependant c'est une bonne chose pour elle de les accomplir.
Le jugement de l'appel à la prière Cheykh 'Abdel 'Adhdim El Badawi Chapitre de l'appel à la prière: Beaucoup de personne font l'erreur entre el athan (l'appel à la prière) et el athân (les oreilles). Il faut être très précis lorsqu'on prononce un terme. Iqama pour les femmes préfèrent. Les savants ont dit que l'athan a été légiféré dans le Coran, dans la sunnah du prophète (صلى الله عليه و سلم) et selon l'unanimité des musulmans. La preuve du athan dans le Coran est le verset ou Allah dit à Ibrahim: « appel les gens au pèlerinage. Ils viendront a pieds » (Sourate El hajj; verset 27). Ainsi que les versets: « et lorsque vous appelez à la prière, ils prennent cette appel pour un amusement et moquerie »; « Ô vous qui avez crus, lorsqu'il est appelé à la prière du vendredi, empressez-vous de faire le rappel d'Allah et des laisser toutes transactions commercial »; « quelle parole est meilleur que celui qui appel à Allah et fait de bonnes actions et qui dit: « je fais partie des musulmans » » « et lorsque vous appelez à la prière, ils prennent cette appel pour un amusement et moquerie »: Dans ce verset Allah subhanahu ta'âlâ parle des gens du livre et des hypocrite.
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