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Monday, 19 August 2024

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L'idée de départ qui anime notre structure est l'envie de contribuer à un monde auquel nous avons tous envie d'appartenir. Le bien-être animal est notre priorité, de même, la protection de la faune sauvage et de la biodiversité sont au coeur de notre projet. Conscients des limites de notre belle planète, la lutte contre le gaspillage, l'idée de sobriété, la décroissance positive, nous animent au quotidien. Conscients qu'individuellement nous pouvons déjà oeuvrer pour un monde meilleur, nous pensons que l'empathie, l'engagement, la responsabilisation, l'amitié, la collaboration, l'échange, l'entraide nous aident à créer ce monde plus motivant. Clinique vétérinaire logo image. Enfin, nos clients à deux pattes aussi sont au coeur de notre structure: la joie exprimée au rendu d'un compagnon amené mal en point, l'émerveillement d'un enfant face à la naissance de chiots, vos sourires, vos merci, nos échanges, vos critiques nous aident tous les jours. Nous sommes les soignants du monde animal, et quel bonheur; mais nous nous devons de soigner aussi notre planète, elle en a grand besoin et nous avons besoin de vous pour y parvenir.

(L. Beauvais, Musée du Louvre, Département des Arts graphiques, Inventaire général des dessins, Ecole française, Charles Le Brun, 1619-1690, tome I, Paris, RMN, 2000, n° 1545, p. 432). INDEX: Collections: Cabinet du Roi Lieux: Paris, Musée du Louvre, oeuvre en rapport Personnes: Joseph, saint - Marie, sainte - Jésus-Christ - Vierge Marie - Jésus Enfant - Le Brun, Charles, femme de+ Sujets: ICONOGRAPHIE RELIGIEUSE - Nativité - Adoration des Bergers - Adoration de l'Enfant - Adoration de la Vierge à l'Enfant - Adoration des Bergers et des anges - Le Brun, Charles, Adoration des bergers Techniques: pierre noire REFERENCE DE L'INVENTAIRE MANUSCRIT: vol. 12, p. 162

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Peintre: Le brun charles Date: 4e quart 17e siècle Dimensions: 91 H 117 L ( 000PE001723) Thème: scène biblique (Adoration des bergers) Musée: Paris musée du Louvre département des Peintures Autres ressources Brun Le A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - K - L - M - N - O - P - Q - R - S - T - U - V - W - X - Y - Z L'auteur du site décline toute responsabilité quant à la pertinence et à la précision des informations fournies au regard des besoins particuliers des internautes et, a fortiori, quant aux utilisations qu'ils sont susceptibles d'en faire. Une partie des informations délivrées sur cette page provient du site internet et

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Patrick AULNAS Charles Le Brun (1619-1690), premier peintre du roi Louis XIV, termine sa carrière par une Adoration des bergers grandiose et brillante, destinée au souverain. Il en fera une version moins emphatique pour son épouse. Charles Le Brun. L'Adoration des bergers (1689) Huile sur toile, 151 × 213 cm, musée du Louvre, Paris. Image HD sur WIKIMEDIA Contexte historique A la fin du 17 e siècle, une controverse opposait en peinture les adeptes de la prééminence du dessin (les « poussinistes », s'inspirant de Nicolas Poussin), et les tenants de la prééminence de la couleur (les « rubénistes », s'inspirant de Rubens). Pour les rubénistes, la peinture a pour objectif de procurer un plaisir esthétique et c'est par sa hardiesse dans le traitement de la couleur et de la lumière qu'elle y parvient. Pour les poussinistes, au contraire, il ne s'agit pas de s'amuser avec couleur et lumière pour produire une émotion mais de signifier, de raconter, de faire comprendre par l'image. Une certaine rationalité doit donc présider à l'élaboration de l'œuvre d'art.

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Lett, 2014); au palais du Louvre, galerie d'Apollon, 1749 (cf. Dezallier d'Argenville (A. N. ), 1749); au Louvre en 1785 (inentaire Duplessis, no 141) Commentaire Peint pour Louis XIV en 1689. Le tableau fait partie de la suite de la Vie du Christ (voir INV. 2884). Il s'agit du dernier tableau peint par Charles Le Brun pour le roi en 1689 tandis qu'il peignait une version de plus petit format pour son épouse, Suzanne Butay (voir INV. 2878): « celui de la Nativité est le dernier de tous ceux qu'il ait faits» (cf. Guillet de Saint-Georges, 1693). La composition se distingue d'abord par la multiplicité des sources de lumière: il y a d'une part la lumière surnaturelle qui perce à travers les nuages en partie haute, et d'autre part la lumière artificielle avec une source principale, celle du feu qui rayonne sur le Christ Enfant, et pas moins de quatre sources secondaires provenant des lanternes que Nivelon appelle «lucernes antiques» et qu'il qualifie de «sources accidentelles» (cf. Nivelon, [v. 1697] éd.

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