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ACCUEIL LES ARCANES Sept de Bâton Signification du Sept de Bâton ENDROIT utte, conflit, affirmation de soi, droiture, justice, morale, ENVERS fuite, reniement, peur du conflit, abdication, inconstance, Rappelant dans l'influence qu'elle exerce l'arcane du Chariot, la carte du Sept de Bâton est volontiers considérée comme une lame hautement bénéfique, porteuse d'un principe puissant tirant son origine de l'énergie terrestre. D'un point de vue numérologique, il est intéressant de constater que le 7 constitue le dernier chiffre premier de la famille des arcanes non habillés, témoignant par là-même de la fin d'une période et du commencement d'une nouvelle aventure. Sur la carte, l'entrelacement de bâtons forme au centre de la structure un losange en damier. La couleur bleue de ce dernier n'est pas le fruit du hasard, elle représente la puissance de l'esprit en expansion. Aux extrémités de cette partie centrale, plusieurs petites articulations rouges témoignent de l'énergie pure inhérente au changement qui s'opère dans l'esprit du consultant.

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The Usher of the Black Rod is a floor officer of the Senate and is responsible for security in the Senate Chamber. C'était désormais une statuette de sept centimètres etdemi, qui représentait un homme cognant sur un gong avec un bâton. He had been turned into a three- inch -tall brass figure of a man beating a gong with a stick. L'une d'elles avait perdu une dent sous les coups et une autre a nécessité sept points de suture sur la tête après qu'un policier l'a frappée avec un bâton. One had lost a tooth from the beatings, and another needed seven stitches on his head after police beat him with a club. Incertain de quel bâton utiliser, je me suis avancé pour vérifier l'emplacement du drapeau tout en essayant de décider si je prendrais un bois cinq ou sept pour mon prochain coup. Unsure of what club to hit, I walked up to confirm the location of the pin and was trying to decide whether to hit a five or seven wood for my next shot. Un ancien Jungler affirme que huit migrants ont alors été exécutés par sept Junglers, assistés de plusieurs militaires de l'armée, à l'aide de machettes, de haches, de couteaux et de bâtons.

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9 de Bâton / Neuf de Bâton Spiritualité. Equilibre intérieur. Vie Spirituelle. Croyance religieuse. Humilité. Générosité. Le consultant fait preuve du don de soi. Il est altruiste. Il aime les autres et se montre profondément humain. La lame indique souvent le fait d'avoir un rôle social à jouer. Elle désigne souvent le fait de se mettre au service des autres. Désintéressement. Responsabilités sociales importantes. Lame de fécondité, naissance. 10 de Bâton / Dix de Bâton Renouveau. le consultant est capable de prendre des initiatives, de trouver des solutions adaptées aux problèmes. Clarté intérieure. C'est la lame de sortie du tunnel. Le sujet rentre dans une période de renouveau, de renaissance. Amélioration générale de l'existence. Esprit pratique. Grand sens des responsabilités. Ambition. Grandes potentialités, qualités intérieures, talent, génie, mais ne réalise rien. Nécessité de changer intérieurement pour évoluer. Enfant ou adolescent capable, créatif et volontaire. Mégalomanie.

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L'énergie incroyable qu'il est capable de déployer lui sera d'ailleurs d'une aide précieuse. Conscient des efforts qu'il aura à fournir pour mener à bien ses projets, le consultant atteint aujourd'hui un point de non-retour. Il est aujourd'hui contraint d'accepter les responsabilités qui lui incombent et une charge de travail parfois faramineuse. Avec le Dix de Bâton, pas de retour en arrière possible, la voie du succès est désormais toute tracée. Pour son bien-être futur, le consultant devra ainsi nécessairement répondre à cette question essentielle: la fardeau à supporter en vaut-il vraiment la peine? Interprétation du Dix de Bâton tirée à l'envers Lorsque que l'arcane du Dix de Bâton apparaît à l'envers dans un tirage de tarot divinatoire, deux principaux cas de figure peuvent être mis en avant. Dans le premier d'entre eux, ce tirage traduit les difficultés éprouvées par le consultant à trouver le sens profond qu'il souhaite donner à sa vie. Ses objectifs professionnels ne sont alors pas encore totalement définis, une situation qui entraîne nécessairement chez lui une forme de lassitude et de désarroi.

Marcel Mariono (1943-2O19) a vécu et travaillé à La Roche sur Yon. Il se voulait et était fondamentalement sculpteur. Cela ne l'empécha nullement de produire une oeuvre remarquable par la diversité de ses formes et de ses supports. Sa maison d'abord, dont il couvrit certains murs intérieurs et extérieurs de fresques aujourd'hui en partie recouvertes ou effacées. Mais aussi des dessins à l'encre d'une extrême virtuosité, fruits entre autres de l'étude de Poussin et mêlant les références classiques à une sensualité omniprésente; des tableaux allant du portrait à la nature morte, parfois traversés de références mythologiques et/ou alchimiques. Son oeuvre de sculpteur est marquée par la distinction à laquelle il tenait, entre la statuaire, "dérivée du dessin", et la sculpture proprement dite, expression du volume pur à travers la manifestation de la matière. Il commença par le métier de tailleur de pierre. Sur le versant de la statuaire, il explora les corps et les visages, en dialogue constant avec la mythologie, la sensualité classique, et certaines formes à résonnance magique, le rapprochant du travail de Chaissac.

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