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Regard tourné vers le passé ou vers l'avenir? Certains, comme je l'ai eu fait, solutionnent cette tension en expliquant le passage comme étant une évaluation rétrospective (regard tourné vers le passé) de la foi en Christ. Ils mettent l'accent sur les promesses de l'Évangile en faisant des ajustements aux exhortations de l'Évangile. Ce faisant, ils modifient involontairement l'avertissement conditionnel prospectif (tourné vers l'avenir) contre le fait la répudiation de Christ et le refus obstiné de se repentir. Le chrétien peut-il perdre son salut ?. Ainsi, l'avertissement devient une évaluation rétrospective de la persévérance d'une personne au milieu des tentations. Cela est souvent considéré comme une preuve qui suppose l'authenticité de la foi. En conséquence, si je reste ferme dans ma foi, cela m'autorise à en déduire que je suis vraiment uni au Christ. Par contre, si je ne persévère pas dans la foi, cette preuve suggère que ma foi est fausse. Affirmer que le passage d'Hébreux 6:4-8 nous parle de la chute comme révélatrice d'une fausse foi, c'est défendre l'interprétation de ce que Tom Schreiner et moi-même appelons les « tests d'authenticité «.
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Comme le fait le prédicateur dans tout le livre des Hébreux, le chapitre 6 mêlent les exhortations à la pleine espérance aux avertissements sur la perdition éternelle. Après avoir mis en garde ses auditeurs contre le fait de tomber, il note qu'il y a espoir de croire qu'ils n'ont pas fait ce dernier pas fatal de s'éloigner à jamais de Christ – car Dieu n'abandonne pas son peuple (6:9-10). Puis nous lisons: Nous désirons que chacun de vous montre le même zèle pour conserver jusqu'à la fin une pleine espérance, en sorte que vous ne vous relâchiez point, et que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses. Dans la bible explication perdre son salut d. (6:-11-12) (LSG) La ligne d'arrivée est assurée Le prédicateur assure à ses lecteurs que lorsque Dieu a fait sa promesse à Abraham, il a conclu une alliance, celle de montrer aux héritiers de la promesse le « caractère immuable de son dessein » (6:17). Nous qui sommes les héritiers d'Abraham avons la promesse et le serment de Dieu que son salut promis est notre sûr espoir – « une ancre de l'âme, sûre et solide » (6:19).
Question Réponse Le salut, c'est être délivré du danger et de la souffrance. Sauver quelqu'un, c'est le délivrer ou le protéger. Le mot comporte une idée de victoire, de santé ou de protection. La Bible emploie parfois les mots sauvé ou salut pour une délivrance temporelle, physique, comme quand Paul a été libéré de prison (Philippiens 1. 19). Mais le plus souvent, le mot « salut » fait référence à la délivrance spirituelle éternelle. Quand Paul a dit au geôlier philippien ce qu'il doit faire pour être sauvé, il parlait de sa destinée éternelle (Actes 16. 30-31). Jésus met le salut sur le même plan que l'entrée dans le royaume de Dieu (Matthieu 19. Dans la bible explication perdre son salut avec. 24-25). De quoi sommes-nous sauvés? D'après la doctrine chrétienne du salut, nous sommes sauvés de la « colère, » c'est-à-dire du jugement de Dieu pour nos péchés (Romains 5. 9, 1 Thessaloniciens 5. 9). Le péché nous sépare de Dieu et sa conséquence est la mort (Romains 6. 23). Le salut biblique implique notre délivrance des conséquences du péché, donc l'effacement de ce dernier.