L'histoire A-T-Elle Un Sens ? - Maxicours: Vente Privée Meuble Tv
Il faut considérer la mauvaise foi humaine, les changements de perspectives post électorales, les influences médiatiques et toute volition existentielle. En fait, l'étude politique est essentiellement herméneutique, c'est-à-dire qu'elle tire des théories interprétatives des textes jugés pertinents (textes historiques, articles médiatiques, articles académiques). L histoire est elle une science corrigé mode. Or, on ne peut vérifier expérimentalement les interprétations politiques à titre d'hypothèse dans la teneur titanesque de tous les éléments à analyser, car cela demanderait d'observer un État entier dans ses moindres détails en le ralentissant temporairement au loisir d'une longue et patiente étude rigoureuse. « Les preuves sont œuvre d'homme; l'univers du moins est de qu'il est », constate Alain. Ainsi, le critère de réfutabilité est d'autant plus impossible, ce qui pourtant fait l'essentiel d'un savoir scientifique. On a pu comprendre que le manque de critères objectifs dans l'idée de nécessité rend difficile la tâche d'établir la politique en tant que science.
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• le problème de l'insuffisance des traces. L'impossibilité de contrôler expérimentalement est d'autant plus gênanteque les documents ne sont pas toujours assez nombreux. Plus on remonte dans le passé, moins il y a de traces etnous ne savons presque rien de toutes les sociétés sans écriture. • le problème de l'authenticité des traces. L'historien peut tomber sur un faux document, un document de l'époquequi pour une raison ou une autre a travesti la vérité. Ce travestissement peut également être involontaire. Letémoin était mal informé. Conscients de ce problème les historiens ont élaboré une méthode d'examen critique destextes: doute méthodique, datation, recherche de multiples documents afin de comparer les informations. Lacritique est dite externe lorsqu'elle cherche à déterminer s'il s'agit d'un faux (beaucoup de faux dans les périodestroubles) et interne lorsqu'elle cherche à déterminer la fiabilité du témoin. Sujets de Dissertation sur l'Histoire | Superprof. • le problème de l'interprétation des traces que l'on examinera par la suite.
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« Avec l'homme, disait Engels, nous entrons dans l'histoire [... ] et plus ils font eux-mêmes, consciemment, leur histoire, plus diminue l'influence d'effets imprévus, de forces incontrôlées sur cette histoire, plus précise devient la correspondance du résultat historique avec le but fixé d'avance » ( Dialectique de la Nature, Introduction). En nous fixant nous-mêmes des buts, et en les réalisant, nous faisons notre propre histoire, et ainsi, par notre liberté, nous lui donnons nous-mêmes sa fin tout autant que sa signification.
« RAPPEL DE COURS: HISTOIRE ET SCIENTIFICITE? C 'es t la question de l'ob jectivité d e l'histoire. L'histoire ne peut être une science ex acte ou expérimentale, comme la physique. En effet, « l'histoire ne repasse pas les plats », c'est-àdire qu'elle ne se répète pas, et qu'on ne peut y reproduire une expérience. Elle e st donc une science « morale » ou « humaine », qui repose sur le travail de l'historien. C 'est la déontologie de l'historien, c'est-à-dire le respect de règles professionnelles, qui fonde sa valeur scientifique. L'Histoire est-elle une science ?. P ar exemple, l'historien doit recouper des témoignages différents sur un même événement, et non s'appuyer sur un seul témoin. I l doit a u s s i vérifier l'authenticité d'un document, ou justifier son interprétation. Mais le risque de subjec tivité est grand. « L'histoire justifie ce que l'on veut », dit P aul V aléry, et il est vrai que les choix politiques ou moraux de l'historien peuvent influencer s e s interprétations. L'histoire se transforme alors en justification du présent (Lévi-Strauss).
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