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4) L'amour homosexuel, un pseudo-crime Bref, l'amour homosexuel est donc un pseudo-crime: il ne cause de tort à aucune personne physique et concrète et ne peut donc être condamné que sur la base de justifications irrationnelles. En vertu du principe d'indifférence à soi et du principe de non-nuisance, l'amour homosexuel est parfaitement indifférent sur le plan moral. Pour résumer: Ogien défend une éthique minimaliste, c'est-à-dire une éthique qui consiste dans le principe d'indifférence à soi et le principe de non-nuisance. Le principe d'indifférence à soi est l'idée que seul ce que je fais aux autres à une importance morale. Ce que je me fais à moi-même n'a pas de valeur morale (Van Gogh n'est pas moralement coupable de s'être coupé l'oreille). Aimer n'est pas un crime - UNIO - (Live au Plessis Théâtre/2017) - YouTube. Le principe de non-nuisance affirme que l'individu ne doit pas causer de tort à autrui. La notion de « crimes sans victimes » renvoie à ces actes qui sont irrationnellement condamnés par la morale alors qu'ils ne nuisent à personne. Ce sont des pseudo-crimes.
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Dans cet article, nous allons nous intéresser à la manière dont Ogien défend moralement l'amour homosexuel. Retrouve également tous les articles sur le thème de culture générale « Aimer » dans cet article. Quelques mots sur Ogien et son ouvrage Ogien est un philosophe français contemporain, décédé en 2017. N'est pas un crime. Il est principalement connu pour ses travaux de philosophie éthique. Dans son livre L'éthique aujourd'hui et dans divers articles, il défend ce qu'il appelle l'éthique minimale, qu'il conçoit dans le cadre d'une lutte progressiste contre un moralisme étroit et conservateur encore présent dans nos sociétés. Dans cet article, nous verrons comment cette conception morale s'applique à l'amour homosexuel. La question philosophique posée dans cet article Ogien pose notamment la question suivante: a-t-on raison de condamner l'amour homosexuel au nom de la morale? Les enjeux de la question Pour bien comprendre l'intérêt de cette question, il faut saisir ses enjeux: si les relations homosexuelles sont de plus en plus tolérées aujourd'hui, l'homophobie existe encore, même dans les pays les plus progressistes moralement.
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