Les Chaises Ionesco Texte Intégral | Personne Tenant Le Micro Sur Un Tournage

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Sunday, 18 August 2024

Ionesco. Chez Ionesco, le recours à la géométrie de l'espace est chose courante. « Les Chaises » ne constituent pas un manquement à la règle. Ainsi, nous y trouvons la figure de la verticalité, représentée notamment par l'image du phare et l'objet théâtral de l'échelle, symbole du destin humain. Elle revêt un sens profondément métaphysique, celui de l'immobilité dans un monde en devenir, mais aussi celui d'une échappée qui conduit vers la liberté individuelle et la dignité de l'Homme. Les personnages, à force de volonté, luttent contre la pesanteur de l'âge et du temps, mais ils veulent transmettre malgré tout un message à l'humanité pour la sauver et pour barrer la route à la décrépitude et à la mort. Le message est le signe de leur survivance. Le phare devient un moyen pour tenter de conjurer la malédiction de l'âge. En vain, la pièce se termine par une chute dans l'eau des personnages, incapables de soutenir leur rôle jusqu'au bout. « Comme Job sur son fumier, Brutus sous sa tente, Tête d'Or sur son rocher, le vieux couple délirant des Chaises est en passe de devenir le symbole théâtral de l'impuissance des hommes à comprendre leur histoire ».

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Bertrand Poirot-Delpech (Le Monde) « Le thème de la pièce n'est pas le message, ni les échecs dans la vie, ni le désastre moral des vieux, mais bien les chaises, c'est-à-dire l'absence de personnes, l'absence de l'Empereur, l'absence de Dieu, l'absence de matière, l'irréalité du monde, le vide métaphysique. Le thème de la pièce c'est l'évanescence, le rien, un rien qui se fait entendre, se concrétise, comble de l'invraisemblance ». Eugène Ionesco Mise en scène Christophe Feltz Lumière et scénographie Daniel Knipper Jeu Luc Schillinger, Chantal Richard et Elian Feltz Musique Francesco Rees Costumes Rita Tataï Régie son Olivier Songy Vidéo Luis Miranda Photos Raoul Gilibert

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Liste des extraits LA VIEILLE: Tourne, tourne, mon petit chou... (Silence. ) Ah! oui, tu es certainement un grand savant. Tu es très doué, mon chou. Tu aurais pu être Président chef, Roi chef, ou même Docteur chef, Maréchal chef, si tu avais voulu, si tu avais eu un peu d'ambition dans la vie... LE VIEUX: A quoi cela nous aurait-il servi? On n'en aurait pas mieux vécu... et puis, nous avons une situation, je suis Maréchal tout de même, des logis, puisque je suis concierge. Afficher en entier Isolés dans une tour sur laquelle pèse une nuit constante et que les eaux menacent, deux vieillards attendent les invités devant qui ils vont s'expliquer leurs échecs. Ils n'ont négligé personne, l'Empereur lui-même sera présent. Dans une sorte de délire qui s'accélère, ils voient entrer une foule imaginaire de plus en plus nombreuse à qui ils demandent de patienter jusqu'à l'arrivée de l'orateur chargé de lire leur message destiné au salut de l'Univers. Peu à peu les chaises vides qui matérialisent l'absence de leurs visiteurs, ces chaises qu'ils ont accumulées dans d'incessants va-et-vient, les séparent.

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Sur cette der¬ nière question, la scénographie de Gérard Didier est particulièrement effi¬ cace: comment on passe d'un amas de chaises inorganisé (dans l'attente des invités) à une mise en ordre finale, un peu comme dans un salon pour une soirée musicale (mais à mesure que l'es¬ pace des objets prend forme, le vide de la mort se creuse autour du vieux et de la vieille). Sur ce qui fait lien, dans la succession de leurs faits et gestes, entre les hommes et les objets, on peut pen¬ ser à Chaplin (et dans le domaine du roman à Flaubert). Enfin, puisque ces Chaises sont une «fin de partie », on ne peut pas ne pas évoquer Beckett. Et on se demande ce qui fait la différence entre les deux dramaturges, car si on perçoit, à l'évi¬ dence, que la virtuosité scénique de Ionesco est remarquable, il manque à celui-ci une dimension, une profon¬ deur, qui est chez Beckett. A mon sens — mais il faudrait une analyse que je n'entreprendrai pas ici — cela tient à la qualité de l'écriture. Beckett est un «écrivain » incomparablement supé¬ rieur à Ionesco et la maîtrise de la pré-

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IONESCO, Les chaises, mise en scène de Philippe Adrien au Théâtre de la Tempête. - La décrépitude d'un vieux couple. Les ressassements de la vie passée. Les fantômes convoqués, qui ne viendront pas, laissant vides les chaises qui les attendaient. Le message du vieux, mal¬ habile dans l'art de la parole et qui fait appel à un orateur pour le suppléer — mais l'orateur n'émettra que quelques sons à peine articulés. Tout cela bien connu, à la fois banal et «profond ». Le mérite de Philippe Adrien est triple. D'abord il est judicieux de faire retour sur ce qu'on appelait le «thé⬠tre de l'absurde ». L'expression a tou¬ jours cours. Etrange qu'on ait pu qua¬ lifier ainsi un théâtre qui est tout sauf absurde... Adrien a amorcé ce retour réflexif en programmant la saison der¬ nière Les retrouvailles d'Adamov qu'avait monté Garran (cf RP n° 178). Il est bon de reprendre la question de ce théâtre d'après la Libération, et de ne pas laisser toute la place à Beckett. Ensuite, la mise en jeu du texte de Ionesco fait clairement apparaître son sens des situations dramatiques, de ce qui lie ou sépare des personnages, de leur rapport aux objets.

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-Perturbe l'harmonie de l'ensemble. -Hypothèse d'un indice d'une présence latente de la rhinocérite à venir. 2) Un cadre temporel fragile: -Indications apparemment précise dans la didascalie initiale: « C'est un dimanche pas loin de midi » en « été » -Détail surprenant de carillon: « on entend carillonner » => Double hypothèses: * Se substitue aux 3 coups traditionnels du théâtre. *Signal d'alarme qui anticipe sur la panique à venir. -Aucune datation précise, mais plusieurs indices de contemporanéité (années 1960): langage moderne, accessoires: « montre-bracelet », « épicerie », « café » (après guerre) => délibérément aucun ancrage historique précis => portée universelle de la fable. II/Un système de personnages minutieux 1)Des entrées en scène savamment disposés -1 ère apparition d'un personnage significativement muet: « la ménagère » -Autres personnages réduits à leur fonction: « l'épicière » « l'épicier » => processus de déshumanisation? -Apparition de Jean et Béranger (les seuls prénoms de la pièce avec Daisy) => Le plateau se trouve vide, mise en valeur -Rôle significatif du hors champ: présence invisible (mais sonore) de l'épicier.

Quatrième de couverture Le sujet de cette pièce créée en 1952 est, dit son auteur, le "vide ontologique"; mais c'est aussi un drame personnel, le miroir d'une conscience.

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