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Sunday, 25 August 2024

Le cogito cartésien Descartes, "Je pense donc je suis" Fiche bac LES MEDITATIONS « Je pense donc je suis » Introduction Nous allons étudier la première méditation cartésienne en rapport avec la thématique littéraire de la conscience. Nous verrons comment en prenant le doute comme point de départ de la réflexion philosophique, le philosophe parvient à la vérité indubitable du cogito ergo sum, « je pense donc je suis ». Le doute renvoie au sentiment rationnel à l'état naturel, par opposition au sentiment qui n'est pas un indice, ni une disposition qui nous conduit à la vérité. Développement 1) Le doute comme point de départ de la réflexion « Je peux croire que je suis assis au coin du feu, habillé alors que je suis allongé tout nu dans mon lit », nous avons l'argument du rêve mis en avant par Descartes, ce qui permet de douter. Je me trompe, je suis victime d'illusions, je peux croire ce que je veux, les sens sont trompeurs il est donc nécessaire d'en douter. Pourquoi vouloir douter au-delà de ce qui est douteux raisonnable?

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1758 mots 8 pages Dissertation |« Je pense donc je suis » |Descartes Autrefois, les philosophes se déchiraient à savoir sur quoi ils pouvaient baser leur raisonnement. Celui ayant tiré une conclusion de ces recherches fut Descartes. Maître de la déduction logique, il passa au peigne fin chacun des éléments constituant notre réalité. D'un point de vue idéaliste, même l'existence de la matière était mise en doute: on pourrait tout simplement «halluciner» ce qui nous entoure, et que le site réel des objets soit entre nos yeux et notre nuque. Tout comme un rêve la nuit nous fait croire que son contenu s'est réellement produit, Descartes posa l'hypothèse selon laquelle la réalité est un rêve sans fin. Même les notions géométriques et mathématiques furent remises en question. Plus tard dans sa réflexion, il réalisa qu'une chose était sûre: c'était que durant son raisonnement, il pensait. Le fait qu'il pense prouvant son existence, il en déduisit une phrase qui révolutionna le monde philosophique: «Je pense, donc je suis».

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Séminaire 15: [séance du 20/03/1968] […] il [le sujet] se réalise comme constitué de cette division […] où tout signifiant […] comporte la possibilité de son inefficience […] de sa mise en défaut au titre de représentant. « Je pense, donc je suis » Durant les séances de son séminaire, année après année, Lacan n'a jamais cessé de revisiter et de décortiquer le cogito de Descartes: « Je pense, donc je suis » (en latin, « Cogito, ergo sum »). Selon notre modèle, sans avoir besoin de déambuler dans les méandres des débats philosophiques, il apparaît clairement que la formulation du cogito entérine la division ternaire: il y a le sujet pensant d'un côté, il y a l'être réel de l'autre côté, et les deux sont enchaînés par le « donc ». Le sujet humain se différencie des individus de toutes les autres espèces vivantes dans la mesure où lui seul est capable du cogito, c'est-à-dire de se savoir comme corps, et de se représenter à lui-même par la pensée en tant qu'être vivant — je pense que: « … effectivement … c'est bien sûr … je suis!

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Descartes nous invite à nous initier au doute pour comprendre qui nous sommes. ] Par exemple celui qui rêve est convaincu d'être dans la réalité alors qu'il n'en est rien. Et enfin il faut mettre le doute sur les vérités géométriques, sur les réalités mathématiques. Même si on est en plein rêve les résultats des calculs de base resteront les mêmes et il est impossible qu'une force nous fasse penser le contraire. Selon Descartes si l'on arrive à penser en écartant et en doutant sur ces trois éléments alors on serait capable de mieux comprendre qui est le sujet. ]

Discours sur la methode descartes 1904 mots | 8 pages Ferry Alexandre Discours de la méthode René Descartes Première Partie Dans cette première partie Descartes s'emploie à nous exposer l'objectif de sa méthode. Il débute son exposé sur le thème de la raison, qu'il pense également présente chez tous les Hommes, les différents points de vue étant dus aux différents chemins que prennent nos pensées. Ainsi - comme il nous l'explique – personne ne peut dire avoir l'esprit plus raisonnable que son voisin, la différence résidant dans nos actes, « les…. Commentaire du cogito de descartes 4829 mots | 20 pages c'est à partir de Descartes que la notion de conscience a reçu un sens technique et proprement philosophique. Il s'agit de la conscience comme entité à part du monde extérieur, irréductible à celui-ci, et douée d'un pouvoir spécial concernant l'accès à "soi-même". I. Introduction → Ce texte de Descartes a pour thème le cogito, c'est-à-dire la conscience de soi-même du sujet pensant, et constitue un moment essentiel du Discours de la méthode (1).

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