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Accueil Profil - Cohen (Albert): Le Livre de ma mère Date de sortie: 24 Août 2005 Éditeur: Hatier Catégories: Fiction Broché: 128 pages ISBN: 2218948419 Description: L'ouvrage fournit toutes les clés pour analyser le récit autobiographique d'Albert Cohen. • Le résumé et les repères pour la lecture sont suivis de l'étude des problématiques essentielles, parmi lesquelles: – La genèse du Livre de ma mère – La composition de l'œuvre: du chant d'amour au chant de mort – Un style foisonnant – Les enjeux de l'autobiographie – La sacralisation de la mère. • Ce Profil d'une œuvre comprend également deux lectures analytiques: – un extrait du chapitre VII; – un extrait du chapitre XIII Livres Associés

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« éventuellement le lecteur décider du statut qu'il voudrait donner à son œuvre, alors même qu'Albert Cohen ne cessed'évoquer sa mère, dans ses interviews, exactement avec les mêmes expressions et la même sacralisation que dansses écrits autobiographiques. Dans ses entretiens avec la presse, il ne laisse jamais supposer qu'il est pu, dans Lelivre de ma mère, altérer, occulter ou embellir la réalité. Il reconnaît qu'il a voulu rendre hommage à son "admirablemère", ce qui implique certains choix narratifs. Il raconte bien la première personne quelques événements ouhabitudes de son enfance, de son adolescence, puis de l'âge adulte (les retrouvailles régulières avec sa mère), maisil met moins l'accent sur l'histoire de sa personnalité que sur celle de la relation à la fois fusionnelle et ambivalentequ'il entretient avec sa mère. Le titre même ne rend pas tout à fait compte de la dimension autobiographie del'œuvre. [PDF] Profil Cohen Albert Le Livre De Ma M Re | Télécharger Livre Gr. Il ne s'agira donc pas exactement de l'histoire de la vie de l'auteur-narrateur-personnage, mais d'un récitcentré sur la figure de sa mère admirée, célébrée, regrettée, inégalable et irremplaçable.

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Postérité [ modifier | modifier le code] En 2015 parait Ma mère et moi de Brahim Metiba, autofiction autour du Livre de ma mère. En 2016, le roman sert de base à une adaptation théâtrale mise en scène par Dominique Pitoiset, avec Patrick Timsit [ 3], [ 4] ainsi qu'au téléfilm Si tu vois ma mère de Nathanaël Guedj en 2020. Notes et références [ modifier | modifier le code] Voir aussi [ modifier | modifier le code] Bibliographie [ modifier | modifier le code] Laurence Audéoud, « La représentation maternelle dans "Le livre de ma mère" d'Albert Cohen: des marqueurs lexico-sémantiques entre euphorie et disphorie », Studi Francesi, n o 165, ‎ 1 er décembre 2011, p. Albert cohen le livre de ma mère pdf translation. 512–529 ( ISSN 0039-2944, DOI 10. 4000/studifrancesi. 4873, lire en ligne) Liens externes [ modifier | modifier le code] Portail de la littérature francophone

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Le récit est marqué par le lyrisme. Albert Cohen idéalise sa vie passée. Albert Cohen tente de restituer ses souvenirs. Il essaie surtout de se rappeler des sensations qu'il a éprouvées enfant. Il souligne l'importance de la mémoire auditive et olfactive. Il parle d'objets ou d'odeurs auxquels il rattache des moments précis. Il écrit ainsi sur les tisanes ou les bougies roses de sa mère. Il les évoque d'abord, puis raconte des souvenirs qui y sont liés. On parle alors de 'madeleine de Proust', c'est-à-dire d'un objet qui nous renvoie à un souvenir. II Un hommage à la figure maternelle Plus qu'un récit autobiographique, le roman est un hommage à la mère d'Albert Cohen. Il l'appelle "Maman", le terme revient très souvent, et il est toujours écrit avec une majuscule, ce qui souligne le caractère presque sacré de la personne. Télécharger Le livre de ma mère PDF Fichier ~ Les meilleurs livres PDF. Albert Cohen fait de sa mère une déesse. Il l'idolâtre presque, la remerciant pour tout ce qu'elle a fait, pleurant sa mort, assurant qu'il s'agit de sa plus grande peine.

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De son fils, elle admire tout. Elle s'extasie devant son élégance, devant sa créativité littéraire(«des centaines de pages sorties du cerveau. Quelle merveille du monde! » p. 70), devant sont charme qu'elle jugeirrésistible. Pour le narrateur, la divinisation du fils par la mère est la preuve même du génie maternel, capabled'aimer absolument, de projeter sur l'être aimé ses propres qualités. Cette sacralisation apparaît également à traversles disponibilités maternelles. Dans tout le récit, la mère est «la bienfaitrice», toujours prête à nourrir en abondancel'enfant, mais aussi le fils adulte, toujours prête à soigner l'enfant comme l'adulte. Albert cohen le livre de ma mère pdf format. Elle a aussi un rôle de «servanteet gardienne» de son fils, elle est à son service et le protège, quel que soit son âge. Aucune femme n'égale la mèredu narrateur ni en amour, ni en partiale ferveur, ni en dé apparaît également à travers l'incarnation de l'enfance. En effet, l'enfant du narrateur est aussi sacralisé que lamère est sanctifiée, car cette dernière est au centre de ce paradis perdu et regretté.

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À plusieurs reprises, il insiste sur le fait que l'amour maternel est l'amour le plus fort qu'un homme puisse recevoir.

Le père est à peine présentdans les souvenirs d'enfance alors que la mère, omniprésente, incarne l'enfance du narrateur. Seule, elle réconforteet encourage l'enfant, s'occupe de sa scolarité, le fait sortir, le gâte, par sa cuisine, ses «douceurs» et ses diversesattentions, comme le dessin qu'elle lui fait avant de partir travailler ou les histoires qu'elle lui raconte. L'enfant estau centre des préoccupations de la mère. Le narrateur regrette la plénitude de l'enfance où l'enfant est tout pour samère et où elle est encore tout pour lui qui ignore sa propre ambivalence (celle-ci apparaît en même temps que laculpabilité du fils adulte). Pleurer son enfance n'est pas seulement exalter une innocence disparue et un bonheurfusionnel perdu, c'est aussi regretter un état de dépendance et de toute-puissance à la fois, et déplorer la perted'un droit: celui de refuser toute responsabilité. Le Livre de ma mère — Wikipédia. La fixation du narrateur à sa mère freine sa volonté de développerun moi adulte: «J'ai été un enfant, je ne le suis plus et je n'en reviens pas» (p. 33).