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Une première pièce, l'antichambre, servait aux adeptes à revêtir leur habits. La grotte symbolisait le cosmos et son plafond était décorée des étoile de la voûte céleste. De chaque côté de la pièce, un carré long, étaient disposés les bancs où prenaient place les initiés pour la réunion et ensuite l'agape prise couchés à la mode romaine. L'autel se trouvait à l'intérieur et non devant le temple, où se déroulaient les sacrifices. Au fond du temple, où présidait le Magister, se trouvaient l'image ou la sculpture de la Tauroctonie, ainsi que la pierre de naissance. La liturgie consistait en sacrifices d'animaux, la consécration de pain, de viande, d'eau et de vin. Le repas sacrificiel couronnait la cérémonie. Des séances d'instruction étaient planifiées ponctuellement et donnaient lieu à l'explication du mythe mithraïque: catéchèse et cène. Le sacrifice avait lieu le dimanche, jour du soleil. Les équinoxes et solstices étaient également des fêtes importantes. Trop longtemps l'histoire et/ou les historiens ont minimisé l'importance du culte de Mithra et son apport dans la société occidentale.
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Kant affirmait que nous aurions pu être adeptes de Mithra sans la montée du christianisme: il n'avait certes pas tort. Dans cette conférence, nous constatons combien d'analogies existent entre le mithraïsme, le christianisme et contre toute attente… la franc-maçonnerie! Que de symboles communs! Que de rites semblables! L'Eglise a bâti ses fondations sur les traditions méditerranéennes, sachant que le culte de Mithra était étendu à toute l'Europe. Pour visionner ce film ajoutez le au panier ou abonnez-vous pour un accès à tout le catalogue! 53:14 Nous entendons ainsi se dérouler notre histoire avec, peut-être, de l'étonnement, mais assurément avec beaucoup d'intérêt. Vous ne connaissez pas la place privilégiée de cette divinité dans le panthéon zoroastrien? Elle deviendra prépondérante au cours des siècles. Nos fondements indo-mésopotamiens sont mis en évidence et nos racines s'inscrivent très loin dans les Vedas et l' Avesta. Le "mythe" de la naissance de Jésus et celui de celle de Mithra sont similaires à bien d'autres traditions à travers la planète.
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Le culte de Mithra était une organisation à caractère ésotérique et initiatique, une société secrète de l'antiquité. Le dieu Mithra possède une origine orientale, nous le retrouvons dans les mythologies Iraniennes et Indienne, puis par la suite la conquête d'Alexandre ( l'Empire hellénistique) va créer le syncrétisme entre l'orient et l'Occident, mais ce n'est qu'à partir du 2ème siècle avant Jc que les soldats romains basés en orient von intégré Mithra à leurs panthéons. Le culte à mystères était née de la figure ancestrale du dieu Iranien ou Perse ajouté à la philosophie mystérique des Grecs. Le culte de Mithra n'est pas une religion mais bien une société initiatique de la même façon qu'Éleusis ou Samothrace en Grèce. Nous retrouverons tout un corpus symbolique et d'allégorie mythologique avec plusieurs degrés d'élévation, un système cohérent avec une pratique ésotérique qui amène d'après leurs croyances à la libération de l'esprit et la compréhension des mystères du cosmos. Il s'agit bien d'une société secrète ( une Collegia) et seuls les initiés avaient accès aux cérémonies rituelles au sein des temples ( les Mithraea), par la suite le succès de Mithra dans l'Empire romain va donner naissance à une religion publique que l'on appelle le Sol Invictus ( le soleil invaincu), cette nouvelle religion sera la principale concurrente de la religion chrétienne au cours du 3ème siècle de notre ère, les deux religions partagent de nombreux points de concordances et il est parfois difficile de savoir dans quelle mesure l'une à eux de l'influence sur l'autre.
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Issu du Zoroastrisme, le Mithraïsme s'inspira de la mythologie persane. Son culte, imité ensuite par le christianisme, se déroulait sous terre. Il visait à offrir à ses adeptes un bienêtre dans la vie, une élévation de l'âme. L'initié gravissait une échelle cosmique de sept portes avec sept planètes et sept grades. Ce culte aurait inspiré la Franc-maçonnerie. F∴ J. -P. N., Loge Evolutia à l'Or∴ de Clarens/Montreux Dans l'Avesta1, le livre religieux des anciens Perses, Mithra est associé à Varuna2 et à Ahura- Mazda3, la divinité suprême. Il est également lié à la lumière et au Soleil qui est son « oeil », ainsi qu'au taureau dont le sacrifice désigne le principe fécondateur de la terre. Divinité indo-aryenne, Mithra apparut dès 1'400 avant J. -C. dans les textes mitanniens4 que l'on retrouve dans le Veda5, où il occupe une place importante; cependant, celle-ci devint obsolète avec l'évolution de la religion indienne vers le brahmanisme, puis lors de la réforme de ce culte notamment par les Gathas (hymnes) de Zarathoustra6.
Dieu solaire = satan Satan n'est pas lucifer au cas où Le 16 mars 2021 à 05:01:11 ProfZoom22 a écrit: Le 16 mars 2021 à 04:58:32 Mainvdd a écrit: Le 16 mars 2021 à 04:55:09 ugko a écrit: Le 16 mars 2021 à 04:51:31 Mainvdd a écrit: Mithra c'est encore et toujours le dieu solaire Le dieu solaire ça renvoie à Lucifer non?
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