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Ce qui, au fond, constitue un véritable scandale de l'esprit pour qui croit que l'homme est un animal rationnel, dans le conflit qui oppose Israël à ses voisins arabes et aux Palestiniens, c'est l'implacable attachement des juifs à la terre d'Israël. Par-delà les siècles, les vicissitudes de l'Histoire, etc. ­ on connaît l'argumentation, qu'elle soit empruntée à la religion, à la mémoire ou à l'idéologie. Il va de soi que les adversaires du sionisme ou d'Israël contemporain n'ont aucune obligation d'accepter cette autoaffirmation, les Palestiniens moins que d'autres. ‎Dictionnaire Des Rêves dans l’App Store. Mais rien n'interdit à quiconque de comprendre comment et pourquoi s'est forgé ce lien dans l'«imaginaire» des juifs, comment et pourquoi Jérusalem s'est inscrit de manière presque charnelle dans la liturgie, la poésie, la littérature, la psyché. Comment ce «rêve» fut si tangible. Comment et pourquoi cet amour symbolique s'est transmué ­ ou a été exploité, selon le point de vue que l'on a ­ par le sionisme au XIXe siècle.

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Dans les communautés séfarades qui, vivant dans un contexte de plus grande pluralité religieuse, échappent au face-à-face exclusif avec la foi dominante, la libération ultime s'opère grâce à la conversion des gentils. Dans le rite ashkénaze, ils sont exterminés. Ces récits consolateurs sont d'autant plus centraux que l'espérance messianique est brûlante et concrète. Des dates sont fixées – puis dépassées au découragement général. Eux aussi parcourus de vagues d'impatience eschatologique qui avivent l'hostilité envers les juifs, les chrétiens ont, eux, la possibilité de passer à l'acte. Dictionnaire des reves juifs au. Mais de part et d'autre, on se borne le plus souvent à rêver la fin de l'autre tout en le tolérant au présent – une stratégie dont la part de violence est crûment mise en évidence dans un texte parfois difficile d'accès mais captivant. De part et d'autre, on se borne le plus souvent à rêver la fin de l'autre tout en le tolérant au présent

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L'Harmattan, 1986). Le romancier allemand Theodor Plievier écrivit en 1934 un roman sur Schwartzbard qu'il dut renoncer à publier et brûla alors qu'il était retenu en Union Soviétique en 1936-38.

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Ajoutés à l'incompréhension suscitée par leur choix de tuer leurs propres enfants pour leur éviter la conversion, ils ont contribué à forger les deux légendes noires de l'antisémitisme médiéval: la profanation d'hosties et la pratique de meurtres rituels d'enfants chrétiens à la Pâque juive. Exposée d'abord dans un article, cette thèse en rupture avec des récits analysant l'antisémitisme comme une dérive interne au christianisme, où les juifs n'auraient joué que le rôle paradigmatique de l'«autre», a suscité une levée de boucliers à laquelle le présent ouvrage fait plus que répondre. Livre : Dictionnaire des rêves - Forum. Il propose une analyse passionnante du dialogue polémique qui s'instaure dès le début entre juifs et chrétiens autour de l'héritage disputé de la Bible. Loin de se développer chacune en vase clos, les représentations mythiques, les croyances et la liturgie des deux communautés se font écho, s'influencent et s'alimentent mutuellement, l'influence principale s'exerçant logiquement du groupe majoritaire vers le moins nombreux.

L'imaginaire religieux de «la terre promise», et du «peuple élu» ne peut valoir légitimation historique du sort infligé aux Palestiniens. Spinoza, grand penseur de la laïcité, mettait en garde contre une instrumentalisation de la religion, dont on voit le rôle mortifère. Universaliste, il précisait que Dieu n'élit (eligere, «choisir») aucun peuple en particulier, mais tous les peuples respectant la justice. C'est au nom du «peuple élu» et de «la terre promise» qu'Ygal Amir assassina Yitzhak Rabin le 4 novembre 1995, «sur ordre de Dieu». Jumanji - Dictionnaire des rêves - Tristan-Frédéric Moir. En Israël même, nombre de partisans d'une paix fondée sur la justice se disent post-sionistes, marquant ainsi leur distance à l'égard d'un concept qui conduit à l'oppression des Palestiniens. Dès lors, pourquoi tenter d'interdire sa critique? Cette démarche liberticide est scandaleuse. La lutte contre l'antisémitisme sera d'autant plus forte qu'on aura cessé de la brouiller par un amalgame irrecevable. Auteur du Dictionnaire amoureux de la laïcité (Plon).

La France n'est plus et ne peut plus être «la fille aînée de l'Eglise». Le «creuset français» dont parle Gérard Noiriel suppose une autre conception de la nation, issue de Rousseau et de la Révolution. La nation est désormais une communauté de droit où les citoyens et les citoyennes décident de vivre ensemble, en se donnant des lois communes fondées sur les droits humains, et non sur des particularismes producteurs d'exclusion. Le droit à l'existence de l'Etat français suppose que les différentes composantes de sa population jouissent de cette égalité juridique, à rebours de tout communautarisme. Tel est l'universalisme qui intègre les «différences» sans les nier. Dictionnaire des reves juifs de france. En ce qui concerne Israël, l'opinion antisioniste n'aurait aucun sens ni aucune justification si Palestiniens et juifs jouissaient des mêmes droits dans un Etat dont la Constitution interdirait toute discrimination effectuée sur une base ethnico-religieuse, et toute colonisation des terres d'un peuple par un autre peuple. L'histoire même du sionisme est éloquente.

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