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Ses obsèques auront lieu vendredi 27 mai à 14h15 Eglise Saint Louis d'Anjou (Ferrières). Prière universelle pour les absents. Jean-Noël était me CHEZ LUI, NOUS FERONS UNE DEMEURE - PAROISSES DE MARTIGUES ET PORT-DE-BOUC Homélie du Père Michel Isoard pour le sixième dimanche du Temps pascal, fête de Sainte Rita. Première Communion d'Eva et Rodrigo Écoutez ici MARTIGUES A FÊTÉ SAINTE RITA - PAROISSES DE MARTIGUES ET PORT-DE-BOUC Messe de Sainte Rita, Première communion d'Eva et Rodrigo. Présence des scouts de Martigues. ÉVEIL A LA FOI PRÈS DE MARIE - PAROISSES DE MARTIGUES ET PORT-DE-BOUC Aujourd'hui à Notre Dame de Miséricorde PAROISSES DE MARTIGUES ET PORT-DE-BOUC

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La Bible s'ouvre par le double récit de la création, fruit de réflexions théologiques d'époques différentes sur le monde et la destinée humaine. Il se dégage de l'un comme de l'autre épisode une vision résolument positive du projet divin, cependant mis en cause par la liberté de l'homme et contrecarré par le mauvais usage que celui-ci en fait. Le narrateur du chapitre 1 de la Genèse ponctue chaque étape de l'œuvre divine par ce refrain, répété six fois: Dieu vit que cela était bon. Prière universelle pour les absents pour. Un septième constat commente la création du couple humain: Cela était très bon. Néanmoins, selon les chapitres suivants, l'homme et la femme, façonnés par Dieu pour vivre en communion avec lui, cèdent à la séduction du serpent qui les incite à voir, dans l'interdit posé pour les protéger de la mort, un effet de la jalousie divine. Prenant la limite pour une entrave à leur liberté, ils succombent à la tentation de connaître le bien et le mal, c'est-à-dire d'exercer sur toute chose un pouvoir sans réserve. Leur transgression entraîne la rupture de l'harmonie universelle et le déferlement de la violence.

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Ainsi la souffrance sera-t-elle longtemps comprise comme un châtiment, tandis que, avant comme après l'exil, les sacrifices sont offerts au Temple pour la purification des péchés. C'est le prophète Jérémie qui, à la lumière de son expérience personnelle, attribue à la souffrance, pour la première fois, un sens positif. Celle-ci, aussi amère soit-elle, appartient à sa vocation prophétique et lui dévoile le cœur de Dieu. Dieu souffre avec Israël, comme un époux abandonné qui, irrésistiblement, pardonne à la femme qu'il aime. Au terme de l'anéantissement du peuple, il « créera du nouveau sur la terre » et conclura avec les siens « une Alliance nouvelle » en inscrivant sa Loi sur leur cœur ( Jr 31, 22. 33). Jérémie entrevoit la mystérieuse fécondité de la souffrance et de la mort bien au-delà de l'interprétation morale qui réduisait leur sens à celui d'une punition. Prière universelle pour les absents 8. L'auteur du livre de Job développe une contestation radicale de la même interprétation. Job n'a pas péché; il le clame vigoureusement à la face d'amis moralistes qui l'exhortent au repentir.

Les traditions véhiculées par ces textes reportent aux origines du monde l'explication théologique du mal subi ou commis à l'époque où elles se sont forgées: mensonge, violence, abus de pouvoir... Ces récits ne relèvent pas de l'histoire au sens strict; ils traduisent une interrogation profonde, enracinée dans l'expérience concrète, sur l'origine et le sens de la vie. C'est l'oppression de l'homme par l'homme qui déclenchera dans l'histoire le premier acte de la révélation à Israël. Dieu confie à Moïse, rescapé du génocide décrété par le pharaon d'Égypte, la mission de libérer ses congénères hébreux du joug qui les accable. Dieu est toujours libérateur, et libérateur du mal¹. PAROISSE DE MARTIGUES — PRIÈRE UNIVERSELLE POUR LE DIMANCHE 22 MAI -.... En révélant son nom à son envoyé, il s'engage personnellement dans la mission qu'il lui confie. La joute épique qui s'ensuit entre Moïse et le pharaon symbolise l'affrontement du bien et du mal et la résistance obstinée de celui-ci. Dieu seul en viendra à bout. C'est lui qui, par la médiation de Moïse, fendra les eaux de la mer pour y faire passer les Hébreux à pied sec, avant d'y engloutir les troupes du pharaon lancées à leur poursuite.