Ce Sang Qui Nous Lie Sylvain Durain: Plante Grasse - Solution À La Définition Plante Grasse

Biographie Auteur, réalisateur et éditeur aux "Éditions du Verbe Haut", Sylvain Durain est spécialisé dans les thématiques du patriarcat et du matriarcat, des systèmes familiaux, politiques et religieux, et du retour du sacrifice humain dans nos sociétés modernes. Il propose dans son livre publié en 2019 "Ce sang qui nous lie" le concept de "matriarcat sacrificiel", et est considéré par ses lecteurs comme l'un des continuateurs des travaux de René Girard. Son premier livre sorti en 2012 "Le sang du père", est une étude de la mort de la figure paternel à travers le cinéma. Réalisateur de plusieurs documentaires "De ta main", "Les personnes normales", "L'Âge du Loup", "Chrétiens d'orient" ou encore un reportage sur la révolution libanaise de 2020 et diffusé sur TV Libertés, Sylvain Durain a voyagé dans plusieurs pays d'Afrique, d'Europe et du Moyen-Orient, caméra au poing. Il contribue régulièrement au magazine "l'Incorrect" par la rédaction d'articles et de portraits. Sylvain Durain a également co-fondé "Radio Lorraine Enragée" en 2018, ainsi que la librairie "Les Deux Cités" en 2020, situées à Nancy.

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Véritable enquête sur l'histoire de la figure paternelle, ce livre nous entraîne dans une passionnante aventure: celle de la création des civilisations. L'étude de nombreuses communautés, du monde primitif à nos jours, et leur comparaison poussent l'auteur à dégager un nouveau concept, celui du "matriarcat sacrificiel". Articulant trois niveaux d'analyse, la famille, la politique et le religieux, "Ce sang qui nous lie" remet au coeur du processus culturel les notions de sacrifice et de violence. Cette dernière serait donc, comme l'a montré René Girard, le fondement des sociétés. Mais la violence est-elle inhérente au patriarcat? Une société plus féministe mènerait-elle vers plus de paix et de bonheur? L'égalité totale entre les sexes provoquera-t-elle un nouveau monde meilleur? Qui sera le bouc émissaire? Qui cimentera la communauté mondiale face au désordre à venir? Tant de questions qui sont, en filigrane, traitées dans ce livre, et nous sommes loin de la pensée unique ou du politiquement correct.

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Ecole d'art, centre de recherche et d'exposition, la Villa Arson est aussi une résidence d'artistes du bout du monde. Certains y viennent par choix libre, d'autres contraints par la guerre ou la dictature, le temps de reprendre leur souffle. Une résidence d'artistes... qui est aussi un refuge. Rencontres. VOIR L'EMISSION POINTCULT': Dans les magnifiques jardins de la Villa Arson, au détour d'un sentier, un petit batiment avec une enfilade de portes. Alexandra Khalepa, sourire aux lèvres, nous ouvre l'une d'elles: "Entrez dans mon studio! " La jeune Ukrainienne est arrivée il y a deux mois. Architecte, chercheuse en art, spécialisée dans le numérique, elle était, le jour du déclenchement de la guerre le 24 février dernier, en voyage de travail à la frontière entre la Syrie et la Turquie. Dans l'incapacité de rentrer dans son pays, elle a d'abord été hébergée par une amie vivant à Nice, avant de se porter candidate auprès de la Villa Arson pour bénéficier d'une résidence sur place. La Villa l'a accueillie.

C'est après un long silence, de près de 50 ans, qu'Elie Buzyn a commencé à témoigner. Pourtant soucieux d'oublier, il finit par retourner à Auschwitz, et commence ses conférences auprès d'écoles: ce seront les premières d'une longue série. Né en 1929 à Łódź, en Pologne, Elie Buzyn est d'abord enfermé dans le ghetto de la même ville. « J'avais 11 ans lorsque les nazis ont froidement abattu mon frère âgé de 22 ans. Le lendemain, ils nous parquaient dans le ghetto », expliquait-il à La Croix en janvier 2019. En 1944, il est déporté à Auschwitz, puis au camp de Buchenwald, dans lequel il survivra en mentant sur son âge. « Moi, je ne survivrai pas à cette guerre, ton père non plus et ta sœur est très malade. Tu dois tout faire pour rester en vie, essayer de retrouver mes frères à Paris et témoigner de ce qui nous est arrivé », avait expliqué sa mère lors de sa bar-mitsva, fêtée clandestinement dans le ghetto. Cette phrase le marquera toute sa vie et le poussera, à sa libération, à rejoindre la Palestine, Israël, puis à s'installer en France en 1956, avant de devenir chirurgien.

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