Les Animaux Malades De La Peste Lecture Analytique Paris | Sac À Dos Ultra Léger 50 Litres

Chanson Jeannot Lapin Paroles
Saturday, 29 June 2024

Dédicacées au dauphin, l'héritier de louis XIV, il utilise souvent le monde animal pour dénoncer les injustices de son temps. La forme de la fable correspond parfaitement l'idéal classique de brièveté, de plaisir et d'instruction. Les animaux malades de la peste est la première fable du livre…. Lecture analytique les animaux malades de la peste 1258 mots | 6 pages « Les animaux malades de la peste »: Lecture analytique linéaire | Introduction: Découpage:différents actes d'un petit drame v. 1 à 14: Le Tableau de la peste v. 15 à 33: Le discours du lion v. 34 à 48: Le discours du renard v. 49 à la fin: Le discours de l'âne et la condamnation Remq: la plus grande partie de la fable est donc organisée autour de discours directs Problèmatique: comment la variété des discours et des registres sert la satire…. Lecture analytique sur "les animaux malades de la peste" 1183 mots | 5 pages Lecture analytique n°4: « Les Animaux malades de la peste ». (trouver une problématique à partir du plan) I) Une fable habilement menée: II) Des éloquences différentes: III) Une critique du pouvoir et de la justice: 1) Un début qui rappelle les tragédies mytho.

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Il va s'inspiré d'un fabuliste grec: Esope et d'un fabuliste latin: Phèdre. Il s'inscrit dans le genre de…. Les animaux malades de la peste (lecture analytique) 2489 mots | 10 pages c'est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l'animal les qualités et les défauts de l'homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d'éviter la censure. La Fontaine peint l'homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s'agit de Les Animaux malade de la peste. C'est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. I - Une fable habilement menée Fable qui rappelle les…. Lecture analytique les animaux malades de la peste la fontaine 564 mots | 3 pages « Les animaux malades de la pestes », Fables, VII, 1 PB: Dans quelles mesures cette fable illustre-t-elle la devise classique du classicisme: plaire et instruire? 1er axe: PLAIRE - animaux personnifiés parlant et hiérarchisés (lion (carnivore) ( en haut / âne -> en bas / renard ( courtisant) - Recours au discours direct = rend plus vivant + révèle le caractère des animaux - Théâtralité - Variété dans les discours apportés - Histoire bien construire….

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* Périphrase initiale interprète comme un châtiment divin « mal que le Ciel en sa furreur/inventa pour punir les crimes de la terre » *Lexique de la faute et du châtiment divin (« crimes », « punir ») nous place dans un contexte tragique. Lion confirme avec les « péchés », « Je crois que le Ciel a permis/pour nos péchés cette infortune ». « Céleste courroux » reprend «la fureur » évoquée » au v. 2. Solution proposée = sacrifice « que le plus coupable d'entre nous/ se sacrifie aux traits du céleste courroux ». [Similaire à Œdipe-Roi de Sophocle où Thèbes est ravagée par la peste] Allusion à ce mythe par le lion v21-22. * Registre tragique est marqué par un style noble du à la référence à l'Achéron ou dans la perfection d'alexandrins fortement structurés qui associe sémantique et rythmique (coupe 4/2 – 2/4) « ils ne mourraient pas / pas tous // mais tous / étaient frappés ». Le ton est sérieux, empreint de gravité dans la description à l'imparfait de ce contexte tragique. C) Le dénouement tragique Dans le dénouement, le registre tragique reste présent mais la vulnérabilité pathétique de l'âne, seul herbivore du récit qui devient le bouc émissaire: on parle de lui comme « maudit animal » et que l'on s'indigne de son « crime » de son « forfait ».

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« courroux » peut se référer au mythe tragique de Sophocle « Oedipe-Roi » dans lequel la ville de Thébes est ravagée par lapeste, et le divin Tirésias révèle ce châtiment perdurera tant que le meutrier du roi Laîos, n'aura pas été nouveau roi Oedipe, se rendra compte au terme de son enquête, qu'il est lui-même le coupable, ayant tuéaccidentellement son père Laios, puis épousé sans le savoir sa mère lion semble faire allusion à ce mythe en justifiant sa décision par un exemple passé: l'histoire nous apprend qu'ende tels accidents/ Un fait de pareils dévouements ». C/ Le dénouement sacrificielA l'autre extrémité de la fable, dans le dénouement, le registre tragique reste présent, même s'il n'est plus seul enscène: la vulnérabilité pathétique de l'âne, seul herbivore du récit, en fait le bouc-émissaire tout désigné: on parlede lui comme d'un « maudit animal », et l'on s'indigne de son « crime abominable », de son « forfait » dernier doit être « expié » et l'on retrouve le champ lexical du sacrifice et de la mort « il fallait dévouer ce mauditanimal ».

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Nulleoffense», et surtout l'étendue des 2 crimes est sans commune mesure: le crime de sang de grande envergure du lions'oppose évidemment à l'ampleur dérisoire du crime de l'âne. L'âne est jugé + coupable que le lion et que les autres puissants, il est victime de sa conclus° illogique de la fable dénonce évidemment l'injustice flagrante de la cour, et c'est à une parodie deprocès que nous assistons en réalité. B/ Les discours faussés des courtisansLes aveux opposés du lion et de l'âne sont tous deux interprétés et commentés par les coutisans du lion, et ce sontces commentaires qui permettent une inversion complète des valeurs, puisque la maîtrise de la parole par cescourtisans blanchit le coupable et noircit l'innocent. C'est le renard qui commente, v34-43, les aveux du lion, tandis que le loup juge ceux de l'âne discours du Renard cherche à excuser les crimes du lion en essayant de le transformer en innocent Il en faitmême l'éloge « vous êtes trop bon roi » « trop de délicatesses » Renard transforme les victimes en coupable les moutons ne sont que « canaille » et « sotte espèce » L'innocentest accablé par l'énumérat° d'adj péjoratifs (ce maudit animal, ce pelé, ce galeux) et rendu responsable du fléau« ce galeux d'où venait tout le mal ».

Du vers 25 à 33: « Satisfaisant mes appétits gloutons » 🡪 argument naturel « mais » 🡪 opposition, conjonction🡪 recherche une échappatoire Vers 34 - 42 P. 2: La flatterie du renard Du vers 34 à 37: Flatterie: lexique royal + superlatif 🡪 vante les qualités et le statut du Roi afin d'être considéré comme un bon courtisan. Vers 36 à 37: Gradation péjorative 🡪 minimise les crimes du Roi Question rhétorique La cruauté du roi est transformée en un éloge et la ruse du renard représente l'hypocrisie de la Cour. Vers 43 à 48 P. 3: Hypocrisie des courtisans Vers 43: Animaux puissants-prédateurs Figure de style: accumulation Les courtisans imitent le Roi: fausse confession Litote: figure d'atténuation Les moins pardonnables: crimes atténués, mensonges des courtisans Ironie: satire de la Cour Vers 49 à 54 P. 4: Le discours de l'Âne Âne: seule animal sincère, seul herbivore, naïf, il avoue tout: crime minime, comparé aux autres ( faible quantité) action unique. Vers 55 à 62 E. R. et S. F. Indignation collective et immédiate Lexique hyperbolique et péjoratif Vers 59: Antithèse: peccadille pendable + ironie (vers 60): raisonnement absurde, critique de la Cour + Rapidité de l'application de la sentence Vers 63 et 64 Morale Morale explicite avec deux antithèses 🡪 La justice est injuste, arbitraire et inégale du côté des plus forts.

> image du puissant, du noble, du roi(le lion roi des animaux); ton cérémonieux et solennel. Image a priori du bon oi, soucieux de son peuple et de son royaume: « Mes chers amis » (formule hippocratique). >Détient le pouvoir: « tint conseil » > pouvoir de rassembler, « et dit » pouvoir de la parole, pouvoir de consommer voire de tuer: «j'ai dévoré force moutons «Même il m'est arrivé quelquefois de manger Le berger », et droit de vie/de mort: « Que le plus coupable périsse h. Dans son discours, usage de l'alexandrin qui est un vers noble. >Titres de noblesse (dans le discours du renard): « Sire h, « Seigneur SLe renard: incarnation de la ruse, de la flatterie (animal typique es Fables: Le corbeau et le renard). répond pas réellement au discours du r 2 Fables: Le corbeau et le renard). répond pas réellement au discours du roi. Il en détourne habilement les propos et atténue les crimes cités par le lion. Les crimes sont annulés par l'expression «Vos scrupules», et par l'énumération qui réduit à rien les victimes:« manger moutons, canaille, sotte espèce » >Atténuation des actes: pas de « dévorer Y, mais utilisation de verbes moins bestiaux et plus doux: « en les croquant » > idée de gourmandise.

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