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- la mémoire des Algériens de France qui ont été sollicités de différentes manières dans ce conflit, alors qu'ils se trouvaient en métropole - la mémoire douloureuse des Harkis considérés comme des traitres et doublement victimes, au vu de l'accueil qu'ils ont reçu en France. - la mémoire de ceux qui ont soutenu l'indépendance algérienne (engagés politiquement, syndicalement... ). Spécialité HGGSP > Thème 3 "Histoire et mémoires" | Histoire et géographie - Académie d'Amiens. 3. Les conséquences pour le travail des historiens De nouvelles sources, un renouvellement scientifique avec notamment l'histoire des mémoires elle-même qui devient un sujet d'études, mais aussi des conflits (tentatives d'intimidation voire de procès contre des historiens français qui se sont écartés selon certains d'une prétendue réalité historique en donnant trop de place à des groupes particuliers). la guerre d'Algérie est un événement historique majeur de l'histoire du XXe siècle. Son récit s'est considérablement enrichi, même s'il ne fait pas encore consensus entre les deux Etats protagonistes mais aussi à l'intérieur des sociétés concernées.

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Alors quelques-uns bousculent un peu un Arabe, on frappe un suspect. C'est l'escalade. Jean-Pierre Vittori, Nous, les appelés d'Algérie, Stock, 1977. Le départ des harkis et des pieds-noirs La fin du conflit déclenche une vague importante de départs d'algérie. des massacres d'européens et de harkis accélèrent les départs dans la précipitation: 800 000 pieds-noirs quittent l'algérie. Seuls 43 000 harkis réussissent à fuir l'Algérie. À leur arrivée en France, ils sont installés dans des camps. Ahmed Ben Bella (1916-2012) Ben Bella est le chef des combattants pour l'indépendance algérienne. Dirigeant du FLN, il est emprisonné en France de 1956 à 1962. il est ensuite le premier président de la république en Algérie (1963-1965). L'assimilation: fait pour une population d'adopter le mode de vie d'une autre population. Le FLN: mouvement indépendantiste algérien (Front de libération nationale). Un harki: soldat algérien qui combat aux côtés de l'armée française pendant la guerre d'algérie. Carte mentale guerre d algérie video. Un pied-noir: terme qui désigne un européen qui vivait en algérie sous autorité coloniale.

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La Guerre d'Algérie 1954-1962 par 1. Combats a retenir 1. 1. 5000 morts/ 800 attentats 1. 2. La Toussaint 1954 1. Envois de 80000 hommes au combat sur place 1. 30 attentats 1. 3. Attentats importants 1. Les attentats d'Alger 1956 1. 21 Français se font mêler dans une embuscade 1. 44 Algériens sont assassinés en retour 1. Attentat de Constantine pendant la nuit 1955 1. Decouverte de FLN 1. Attentat contre le Général De Gaulle (Aout 1962) 2. Une Colonie Francaise 2. Tension 2. Deux Groupes: 1 millions d'européens d'Algérie / 9 millions d'algériens musulmanes 2. Les Algériens Musulmanes sont considérés comme des "indigènes" 3. Les partisans de l'Algérie francaise 3. Les mémoires de la guerre d'Algérie - Mind Map. OAS (Organisation de l'armée Secrète) 3. Organisation clandestine française qui s'oppose a l'indépendance de L'Algérie 3. Campagne d'attentats dans les deux pays 4. Les partisans de l'independance 4. FLN ( Front de Libération National) 4. Certains soldats refuse de partir se battre par principe 4. La France se considere en guerre

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Objectif: A partir d'un ensemble de documents présentés dans un diaporama, il s'agit de comprendre pourquoi la guerre d'Algérie a eu lieu et pourquoi elle a été si longue. Place dans les programmes: La Guerre froide et la décolonisation, la France depuis 1945 avec la IVème république, la Vème république et les années de Gaulle. Pistes pédagogiques: L'activité est proposée en autonomie sur ordinateur, puis la correction se fait en classe entière, en vidéoprojection par un cours dialogué. L'évaluation passe par la rédaction d'un texte organisé à partir du diaporama. L’Algérie, sur le chemin de l’indépendance par la guerre | L'histoire-géo des terminales bac pro. Ce diaporama qui aborde la guerre d'Algérie sous deux angles explicatifs est à utiliser avec l'aide complémentaire d'un manuel d'Histoire de 3ème.  Vous pouvez prévisualiser le diaporama en cliquant sur l'animation flash ci-dessous, puis télécharger le PowerPoint dans la zone "Document joint".

But: l'indépendance nationale par la restauration de l'État algérien souverain, démocratique et social dans le cadre des principes islamiques et le respect de toutes les libertés fondamentales sans distinction de races et de confessions. Appel du FLN au peuple algérien, 31 octobre 1954. La population en Algérie en 1954 Des suspects sont arrêtés. Les grands moyens sont employés avec l'arrivée d'un spécialiste qui s'attaque aux suspects. Jusqu'ici, quelques coups de poing, deux ou trois gifles, des menaces. Ses méthodes soulèvent la nausée et la protestation de ceux qui l'ont vu. « Nous ne sommes pas des assassins », disent les appelés 1. « Mais vous savez de quoi les rebelles sont capables? leur répond-on. Ils ont exécuté trois amis de la France, la compagnie voisine a eu deux tués dans une embuscade. Le saviez-vous? Carte mentale guerre d algérie 5. » Alors, on parle d'efficacité, de sauver des vies humaines, la vôtre peut-être. Ceux qui protestent sont déjà moins nombreux. Tous s'imaginent la gorge ouverte. La fatigue et la peur commencent à agir.

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L'écrivaine (soi) doit donc penser comme un autre (Hadrien). Et il ne faut surtout pas dire « Hadrien c'est vous », c'est-à-dire inverser les rôles et croire que Yourcenar a mis en Hadrien ce qu'elle est. Non. Elle reconnait que passer 25 ans à s'intéresser à lui a fait partie de sa formation, mais elle explique dans ses Carnets de notes, que pour écrire, elle a besoin de se détacher de soi pour faire venir le personnage à soi. Elle doit donc être comme un autre. C'est cette part de magie qui selon elle permet la création, en plus de l'érudition. La magie pour elle, « c'est se transporter en pensée à l'intérieur de quelqu'un », un beau moyen de définir ce que peut être « soi-même comme un autre ». Transition: Cette expression peut donc s'appliquer à tous les auteurs, autobiographes ou romanciers. Mais elle peut s'appliquer aussi à d'autres personnes que les auteurs. En effet les personnages eux-aussi peuvent se sentir « soi comme un autre » tout comme les lecteurs. III] Cela s'applique à d'autres personnes que les auteurs Le personnage lui-même peut se voir comme un autre Le personnage, qu'il soit réel ou fictif, peut se voir, se vivre comme un autre.

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La problématique sur laquelle nous allons nous centrer est: dans quelle mesure cette affirmation peut-elle éclairer la lecture du récit s'appuyant sur des faits réels? Dans un premier temps nous allons voir dans un axe composé de 3 parties que le personnage d'Hadrien est multiple, dans un second temps nous verrons que le «je» dans ce récit décline plusieurs instances. En effet Hadrien est un personnage qui nous montre diverses facettes de lui même, nous pouvons le voir lorsqu'il évoque son corps malade, vieux et abîmé dès le début du livre qui ne qualifie d'ailleurs pas comme le sien mais comme «un corps», nous voyons un Empereur faible. Dans la partie «Animula Vagula Bandula» il médite sur son corps et il le réduit à des matières tel que la plante et le sels minéraux de plus son corps devient un monstre à ses yeux qui le ronge, comme si ce n'était plus le sien comme si son corps lui faisait subir une trahison, sa douleur se ressent «mes jambes enflées ne me soutiennent plus»; «je suffoque».

Son corps semble à bout de souffle, il n'est plus le jeune soldat qu'il était auparavant on voit donc un Hadrien vieux et malade qui souhaite se confier avant que son corps le lâche. En plus de cela il emploie la 3ème personne du singulier lorsque qu'il étudie son corps et sa vie dès le début D'autre part nous avons l'Empereur Hadrien ancien combattant qui succède Trajan, un homme qui essaye de mener une politique de paix, de prospérité et de rendre juste la société Romaine qui sont notamment exprimés au sein de «Tellus Stabilita». Afin de réaliser sa vision qu'on peu dire paradisiaque de son idéal politique il pacifie l'Empire, travaille à sa consolidation, essaye d'avantage d'améliorer les conditions de vie des esclaves et des femmes et crée même de nouvelles villes. Les trois vertus dont il s'inspire durant son règne sont la force, la justice et les muses, cette harmonie des sphères correspond à une vision grecque antique, qui dit que l'univers est un équilibre des astres entre eux, le travail de l'empereur doit donc être de faire s'harmoniser le monde des homme sur cette harmonie universelle.