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Chaque trait singulier de la vie du Christ, tel qu'il est raconté par les Évangélistes, brille de ce Mystère qui surpasse toute connaissance (cf. Ep 3, 19). C'est le mystère du Verbe fait chair, en qui, « dans son propre corps, habite la plénitude de la divinité » (cf. Col 2, 9). C'est pourquoi le Catéchisme de l'Église catholique insiste tant sur les mystères du Christ, rappelant que « toute la vie de Jésus est signe de son mystère ». C'est à chaque baptisé que s'adresse le souhait ardent de la lettre aux Éphésiens: « Que le Christ habite en vos cœurs par la foi; restez enracinés dans l'amour, établis dans l'amour. Ainsi […] vous connaîtrez l'amour du Christ qui surpasse toute connaissance. Alors vous serez comblés jusqu'à entrer dans la plénitude de Dieu » (3, 17-19). Le Rosaire se met au service de cet idéal, livrant le "secret" qui permet de s'ouvrir plus facilement à une connaissance du Christ qui est profonde et qui engage. Le rosaire de marie le mystere lumineux film. Nous pourrions l'appeler le chemin de Marie. C'est le chemin de l'exemple de la Vierge de Nazareth, femme de foi, de silence et d'écoute.

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Mais cet ajout, précise-t-il, est laissé à la libre appréciation des personnes et des communautés. Cette dernière phrase mérite qu'on s'y arrête un peu du fait que saint Jean-Paul II ne rend pas obligatoire ces mystères lumineux. Le rosaire ne peut pas à la fois être composé de trois chapelets et de quatre chapelets. Comme le quatrième chapelet des mystères lumineux est facultatif le rosaire reste composé de trois chapelets. Pendant le mois du Rosaire, le quatrième mystère lumineux : la Transfiguration - Opus Dei. Cela donne à entendre que le Pape Jean-Paul II en laissant à la libre appréciation l'usage des mystères lumineux n'a pas voulu modifier le nombre de chapelets qui constitue un rosaire. Quelques lignes plus loin, dans ce même numéro 19, on trouve un passage encore plus significatif qui montre que le rosaire reste bien composé de trois chapelets: "Cet ajout de nouveaux mystères, sans léser aucun aspect essentiel de l'assise traditionnelle de cette prière, a pour but de la placer dans la spiritualité chrétienne, avec une attention renouvelée, comme une authentique introduction aux profondeurs du Cœur du Christ, abîme de joie et de lumière, de douleur et de gloire. "

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Il déclara aux pharisiens: « Car voici que le Royaume de Dieu est au milieu de vous » (Lc 17, 21). « Le temps est accompli et le Royaume de Dieu est tout proche; repentez vous et croyez à l'Évangile » (Mc 1, 15). Et il leur dit: « Allez dans le monde entier, proclamez l'Evangile à toute la création. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé; celui qui ne croit pas sera condamné »(Mc 16, 16). Le rosaire de marie le mystere lumineux sur. « Moi je suis la lumière du monde. Qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de la vie ». (Jn 8, 12) Seigneur Jésus qui a prêché le Royaume de Dieu et nous invites à la conversion, nous te louons, nous te bénissons et nous t'adorons. [Et Jésus le fruit de ton sein qui a prêché le Royaume de Dieu est béni] « Ô Grâces du mystère de la Prédication du Royaume de Dieu, descendez dans nos âmes, Amen » 4ème Mystère Lumineux LA TRANSFIGURATION (Fruit: La grâce de laisser transfigurer pas l'Esprit Saint et de refléter dans nos vies la lumière du Christ ressuscité) Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean et les emmènent à l'écart, sur une haute montagne.

Pratiquons de cœur la dévotion du Rosaire; elle nous rendra des hommes et des femmes de bonnes œuvres, et nos jours seront des jours pleins et agréables au Seigneur. Mysteres lumineux du rosaire (chapelet) - Blog Personnel Consacré À La Vierge Marie Et À Mes Loisirs. Prière O Dieu de bonté, nous en avons la ferme confiance, avec le secours du Seigneur, un des heureux effets du Rosaire, ne sera pas seulement de contribuer par sa facilité même à rendre plus fréquente la récitation d'une prière si propre à honorer saintement la Mère de Dieu en tout lieu et en tout temps, mais l'union et le concert de tant d'âmes qui la récitent, lui communiquant, pour ainsi dire, une nouvelle force, elle s'élèvera plus agréable vers ce Dieu Père, qui, pressé par les vœux unanimes de ses serviteurs, se laisse fléchir et incliner vers la clémence. » Qu'il en soit ainsi par l'intercession de Marie. Ainsi soit-il. D'après le manuel de Liège 1847 EN LUI CONFIANT LES DESTINÉES DE L'ÉGLISE La jubilation avec laquelle la population d'Éphèse accueillit, en cette année 431 déjà bien lointaine, les Pères qui sortaient de la salle du concile où la vraie foi de l'Église avait été réaffirmée, se propagea rapidement dans toutes les parties du monde chré­tien et n'a pas cessé de retentir à travers les générations successives qui, au cours des siècles, ont continué à se tourner avec confiance vers Marie, comme vers celle qui a donné la vie au Fils de Dieu.

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Chacun de ces mystères est une révélation du Royaume désormais présent dans la personne de Jésus. » Baptême Le baptême au Jourdain: « Jésus s'est fait péché pour nous » (2 Co 5, 21; aussi Mc 1, 21 et //) « Le Baptême au Jourdain est avant tout un mystère de lumière. En ce lieu, alors que le Christ descend dans les eaux du fleuve comme l'innocent qui se fait "péché" pour nous (cf. 2 Co 5, 21), les cieux s'ouvrent, la voix du Père le proclame son Fils bien-aimé (cf. Le rosaire de marie le mystere lumineux full. Mt 3, 17 par), tandis que l'Esprit descend sur Lui pour l'investir de la mission qui l'attend. » Noces de Cana Les noces de Cana: L'intercession de Marie dans le don de la grâce (Jn 2, 1-12) « Le début des signes à Cana est un mystère de lumière (cf. Jn 2, 1-12), au moment où le Christ, changeant l'eau en vin, ouvre le cœur des disciples à la foi grâce à l'intervention de Marie, la première des croyantes. » Annonce du Royaume L'annonce du Royaume: Le Royaume de Dieu n'est pas un Royaume d'ici-bas (Mc 1, 15; Mc 2, 3-13; Lc 7, 47-48) C'est aussi un mystère de lumière que la prédication par laquelle Jésus annonce l'avènement du Royaume de Dieu et invite à la conversion (cf.

* Dans ces mystères, à l'exception de Cana, Marie n'est présente qu'en arrière-fond. Les Évangiles ne font que quelques brèves allusions à sa présence occasionnelle à un moment ou à un autre de la prédication de Jésus (cf. Mc 3, 31-35; Jn 2, 12), et ils ne disent rien à propos de son éventuelle présence au Cénacle au moment de l'institution de l'Eucharistie. Mais la fonction qu'elle remplit à Cana accompagne, d'une certaine manière, tout le parcours du Christ. La révélation qui, au moment du Baptême au Jourdain, est donnée directement par le Père et dont le Baptiste se fait l'écho, est sur ses lèvres à Cana et devient la grande recommandation que la Mère adresse à l'Église de tous les temps: « Faites tout ce qu'il vous dira » ( Jn 2, 5). C'est une recommandation qui nous fait entrer dans les paroles et dans les signes du Christ durant sa vie publique, constituant le fond marial de tous les "mystères de lumière". Ces cycles de méditation proposés par le Saint Rosaire ne sont certes pas exhaustifs, mais ils rappellent l'essentiel, donnant à l'esprit le goût d'une connaissance du Christ qui puise continuellement à la source pure du texte évangélique.