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Résumé du document Dissertation de sociologie sur le chapitre le plus long et le plus important du Manifeste du Parti communiste de Marx et Engels résumant cet ouvrage majeur qui a eu un impact considérable, dans le monde idéologique contemporain. Ce document propose également de synthétiser la pensée marxiste de manière concise et assez simple. Extraits [... ] Bien plus, à mesure que se développent le machinisme et la division du travail, la masse de travail s'accroît Les attaques contre les rapports de production et le capital vont augmenter. C'est un triomphe éphémère au début: malgré la force et la prise de conscience du prolétariat, malgré les coalitions, les émeutes, unions et associations permanentes, la classe dominante n'est pas détruite. Cependant, les progrès qu'a fait la bourgeoisie va leur être profitable parce que, à partir des moyens de communications qui sont crées par une grande industrie les ouvriers vont pouvoir lutter sur le plan national, ce qui va donner un parti politique (p. 38).

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Résumé du document Le manifeste du parti communiste dont Karl Marx et Friedrich Engels sont les écrivains en 1848 a été écrit en pleine période de révolution et d'instabilité politique. Les auteurs nous expliquent dans ce texte que la lutte des classes est un phénomène permanent qui traverse les siècles et que la société est hiérarchisée. Sommaire I. La bourgeoisie parvient à acquérir de plus en plus de pouvoir II. La bourgeoisie causera sa propre perte Extraits [... ] Le manifeste du parti communiste dont Karl Marx et Friedrich Engels sont les écrivains en 1848 a été écrit en pleine période de révolution et d'instabilité politique. Ils analysent comment la bourgeoisie parvient à acquérir de plus en plus de pouvoir et à devenir maître de la société, dominant l'ensemble du prolétariat. Karl Marx et Friedrich Engels finissent enfin par nous montrer en quoi la bourgeoisie causera sa propre perte. [... ] [... ] Pour ce faire, elle modernise les moyens de production et de communication, exerçant ainsi une concurrence déloyale et trop puissante pour les artisans, qui seront alors contraints de rejoindre le prolétariat.

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Ainsi, Marx affirme que l'histoire possède un sens et que dans sa perspective matérialiste, toute l'histoire humaine n'est que celle d'êtres humains vivants, réels dans une certaine forme d'économie, qui se définie ainsi comme le véritable moteur de l'histoire. Disqualifiant aussi au passage l'histoire conventionnelle comme étant de l'idéologie, comme le fait Hegel par exemple. Mais attention, il faut bien remarquer qu'elle ne signifie pas que les luttes de classes ont été le principal phénomène qu'on puisse observer dans l'Histoire; ni même que les luttes de classes sont la cause profonde, plus ou moins directe, des phénomènes historiques. Cela signifie simplement que les phénomènes historiques, qui sont la seule réalité de l'histoire, ne sont pas autre chose que des formes (diverses, complexes) de la lutte des classes. La précision apportée par Marx: « jusqu'à ce jour » ligne 1, qu'on peut répéter aujourd'hui encore sans modification, ne signifie donc pas que la définition est partielle, inexacte, si l'on prenait en considération par exemple des sociétés sans classes comme les inouites, ou tribues indiennes qui ont précédé ou qui suivront l'histoire des sociétés de classes.

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La bourgeoisie et son industrie s'étendent à travers les pays et créent ainsi un monde dont les privilèges et le profit leur sont uniquement destinés. Pour ne pas restreindre son pouvoir, la bourgeoisie se doit de révolutionner les techniques de production. On voit ainsi l'apparition de machines qui visent peu à peu à remplacer le travail et les compétences particulières des ouvriers et engendrent de cette manière une division importante du travail qui ne constitue plus qu'une tâche précise et répétitive menant à réduire le travailleur à l'état de simple objet. ] On voit alors apparaître des mouvements de révoltes envers les bourgeois mais aussi contre les moyens de production, où les machines seront brisées et les usines brûlées. Des associations permanentes sont crées et quelques lois en faveur des prolétaires seront alors votées, comme la limitation des heures de travail à dix par jour. La bourgeoisie ne peut plus avoir d'emprise sur le prolétariat qui est devenu une réelle puissance de part sa masse, et sa victoire est par conséquent inévitable. ]

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Il est d'abord paru anonymement, puis a été réédité plus tard avec mention de Karl Marx et Friedrich Engels comme auteurs, sous le titre Manifeste communiste.

Dans ce Manifeste, toute l'histoire passée est lue comme l'affrontement de deux classes: la bourgeoisie et le prolétariat. La bourgeoise est la classe des capitalistes modernes, propriétaires des moyens de production et qui emploient les salariés. Le prolétariat est la classe des ouvriers, salariés qui sont obligés de vendre leur force de travail. À chaque époque, la société a été organisée en ordres hiérarchisés. La bourgeoisie s'est emparée du pouvoir politique est a installé le principe de liberté du commerce. Elle a transformé les rapports entre les hommes en de purs rapports d'argent. Marx qualifie la production en masse d'épidémie, source de crises, de développement du machinisme, et de la division du travail. Le prolétaire est transformé en accessoire de la machine, il est dépersonnalisé et instrumentalisé. Les prolétaires doivent se fédérer pour la lutte des classes, avoir un but commun: ils doivent devenir, par la révolte, la classe dominante. Le texte propose un programme du communisme authentique.