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En un deuxième temps (1872), parallèlement à la construction du nouveau Palais de justice, on prolongea la rue de la Régence jusqu'à la place Poelaert, offrant ainsi une superbe perspective sur le nouvel édifice. Cette extension entraîna la disparition de l'hôtel de Tour et Taxis et des jardins de l'hôtel de Mérode. Ces travaux furent suivis par le réaménagement du premier tronçon. L' église Notre-Dame du Sablon fut dégagée d'une partie des immeubles qui l'enserraient et on aménagea le square du Petit Sablon. En 1887, on démolit également le pont de fer et on rasa le haut de la rue de Ruysbroeck, qui fut raccordée à la rue de la Régence par le coude que l'on peut encore voir aujourd'hui. Au n° 2 se trouve le Palais du comte de Flandre, accueillant depuis 1982 la Cour des comptes de Belgique. Au n° 3 se trouvent les Musées royaux des beaux-arts de Belgique. Au n° 30 se trouve le Conservatoire royal de Bruxelles. Au n° 32 se trouve la Grande synagogue de Bruxelles. Voir aussi [ modifier | modifier le code] Liste des rues de Bruxelles-ville
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Nouveau!! : Rue de la Régence et Palais de justice de Bruxelles · Voir plus » Palais du comte de Flandre Le palais du comte de Flandre (ou palais de Flandre), est un palais de style néo-classique situé rue de la Régence n° 2 (d'où son nom de « palais de la Régence »), à Bruxelles. Nouveau!! : Rue de la Régence et Palais du comte de Flandre · Voir plus » Place Poelaert Place Poelaert à Bruxelles. Place Poelaert, à gauche l'ancien hôtel « La Régence », par l'architecte Ernest Jaspar, 1928-1929. La Place Poelaert (en néerlandais: Poelaertplein) qui surplombe de soixante-trois mètres la ville basse de Bruxelles sert de gigantesque parvis au Palais de justice de Bruxelles. Nouveau!! : Rue de la Régence et Place Poelaert · Voir plus » Place Royale (Bruxelles) La place Royale (en néerlandais Koningsplein) est une place de Bruxelles à laquelle on accède par la rue Royale, la rue de Namur, la rue de la Régence, la rue du Musée et la rue Montagne de la Cour. Nouveau!! : Rue de la Régence et Place Royale (Bruxelles) · Voir plus » Régence Une régence est une période transitoire dans l'histoire d'une monarchie durant laquelle une personnalité pouvant éventuellement, mais pas nécessairement, appartenir à la famille royale, exerce le pouvoir au nom du monarque en titre, trop jeune, absent, incapable de gouverner par lui-même ou ne pouvant assumer ses fonctions de roi.
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Christoph Willibald GLUCK - Ouverture pour Alceste. Orchestre Philharmonique de Berlin, Dir. Wilhelm Furtwängler. Ludwig van BEETHOVEN - Finale de la 9ème Symphonie. Leos JANACEK - Sonate pour violon et piano. Eric Mélon, Boyan Vodenitcharov, Enregistrement du 1er novembre 1999 au Conservatoire de Bruxelles.
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À travers un évènement, que sais-je? Soyons au rendez-vous et pour cela veillons. Attention, il ne s'agit pas de passer sa journée à genoux! Saint Augustin dit: « ta prière, c'est ton désir; si tu désires sans cesse, tu pries sans cesse. » Nous retrouvons l'attitude fondamentale: le désir. Alors si vous entendez frapper à la porte de votre coeur, ouvrez vite pour accueillir l'enfant Dieu qui va vous rejoindre dans vos fragilités et faiblesses pour qu'elles deviennent un moment de la tendresse du Père. Surtout n'aie pas peur d'habiter la terre, car c'est là où tu rencontreras celui qui veut te redire: « Tu sais bien que je t'aime. HOMÉLIES DU TEMPS LITURGIQUE | sagesse-evangelique. » Références bibliques: Is 2, 1-5; Ps 121; Rm 13, 11-14a; Mt 24, 37- 44
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Restons éveillés pour ne pas manquer ce grand rendez-vous. Sur ce chemin de l'Avent, le Seigneur est là. Il se fait notre compagnon de route et notre nourriture. Il est Celui qui nous annonce notre délivrance. C'est pour cette raison qu'il nous recommande de rester éveillés et de prier. Chaque matin est une retrouvaille de Jésus Christ et de son Évangile. Homélie pour le premier dimanche de l’avent |Année A|2019/20 - EL PADRE - le blog du père Emmanuel. On reprend la résolution d'être attentifs à Dieu, à notre tâche et aux personnes que nous allons rencontrer. Et surtout, ne lâchons jamais la prière. Grâce à elle, nous pourrons rester éveillés pour ne pas manquer ce rendez-vous. En ce monde assoupi dans l'injustice et l'indifférence, nous demandons au Seigneur qu'il ne laisse pas le sommeil nous gagner. Qu'il dirige nos regards vers Celui qui vient faire fleurir la paix et la vie. Qu'il nous aide à devenir les veilleurs de notre humanité. C'est là, au cœur de notre vie de tous les jours, que nous voulons l'accueillir. Télécharger: 1er dimanche de l'Avent Sources: Revues liturgiques – Homélies pour l'Année B (Amédée Brunot) – Homélies du dimanche Année B (Monseigneur Léon Soulier) – Guide Emmaüs des dimanches et fêtes (JP Bagot), Entretiens du dimanche (Noël Quesson), Homélies pour l'année B (A Brunot), Commentaire de Claire Patier
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Nous tous qui sommes ici aujourd'hui, nous croyons que Dieu a des nouvelles choses à nous montrer durant cet Avent, qu'il a de nouvelles énergies à nous accorder, une nouvelle sagesse à nous enseigner. Sinon, à quoi bon être ici? Mais en même temps, nous sommes bien placés pour savoir comment nous sommes. Nous savons que, par le passé, nos temps de l'Avent n'ont pas été aussi enrichissants qu'ils auraient dû l'être. Que pouvons-nous faire pour que cet Avent soit différent, pour qu'il réponde aux attentes de Dieu? Homélie avent année a mon. Dieu fera sa part, mais comment faire la nôtre? Notre part consiste à faire deux choses. D'abord, nous devons renouveler notre engagement à passer du temps chaque jour avec Jésus pour prier. Cela peut être très simple, ne fût-ce que dix ou quinze minutes pour lire un bon livre, ou pour méditer un passage de la Bible. Si nous ne prenons même pas ce temps très court pour être uniquement avec Dieu, il sera pratiquement impossible de l'entendre parler à notre cœur. Ensuite, nous devons partager notre foi.
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Comment ne pas s'étonner, douter? "Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre? " La foi en Jésus Christ, la nôtre, ne peut passer que par cet étonnement. Avoir la foi, c'est être étonné. Les chrétiens sont les étonnés de l'amour. Tant que je ne serai pas étonné, je ne serai pas croyant. Car le visage de Dieu révélé par Jésus est étonnant. Homélie avent année a la. L'Évangile est étonnant. Quatrième dimanche Dans la langue de ce temps-là, dans la langue de la Bible, le songe n'est pas un rêve. Évoquer un songe, c'est la façon imagée de rendre compte d'une "aventure intérieure" où quelque chose d'essentiel est engagé. On devine l'aventure intérieure de Joseph. Premier projet: son mariage avec Marie; deuxième projet: la répudiation en secret; troisième projet: prendre Marie pour épouse. Joseph, ouvert à la voix de Dieu, à l'Esprit de Dieu, ouvert à l'irruption du nouveau dans sa vie. Place à l'inattendu, c'est souvent là que Dieu nous attend. Encore faut-il être, comme Joseph, un homme de silence, un homme "intérieur".
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La seule réalité qui compte, c'est la venue du Christ. L'Avent doit donc être un temps d'intense préparation à cette venue du Sauveur. C'est le moment favorable pour réorienter notre vie vers une juste direction, celle de la générosité, de l'amour envers Dieu et envers le prochain. La venue du Christ nous prendra tels que nous sommes, avec nos consentements et nos refus d'aimer. Pour entrer dans ce chemin de conversion, nous avons besoin de l'aide du Seigneur. Cela passe par des temps de prière. C'est la recommandation de Jésus au Mont des Oliviers juste avant sa Passion: "Veillez et priez…" Cette prière nous aidera à changer notre regard sur le monde. Homélie avent année d'études. Elle nous aidera mieux comprendre que ce monde malade, Dieu veut le sauver. Jésus est venu pour chercher et sauver ceux qui étaient perdus. Le contact régulier avec lui nous aide à rester plus attentif aux "réalités d'en haut". L'Eucharistie qui nous rassemble c'est encore et toujours le Christ qui vient. Il rejoint les communautés réunies en son nom pour les nourrir de sa Parole et de son Corps.
« Tant de fois, nous ne sommes pas en paix, nous sommes anxieux, angoissés, sans espérance et le Seigneur nous pose cette question: "comment est ton âme, aujourd'hui? Est-elle en paix? " ». Si tel n'est pas le cas, le Pape exhorte à demander au Prince de la Paix de venir lui-même la pacifier, pour se préparer à notre rencontre avec Lui. Pacifier la famille: ponts ou murs? Il convient ensuite de pacifier sa maison, sa famille: « il y a tant de tristesse dans les familles, tant de luttes, de petites guerres, de désunion », note encore François qui invite à se demander si sa propre famille est en guerre ou en paix, s'il y a des ponts ou des murs qui nous séparent. Homélies du Père Gilbert Adam - Père Gilbert Adam. Pacifier le monde C'est aussi le monde, « rempli de guerre, de haine, et d'exploitation» qu'il faut pacifier, affirme également le Pape: « Mais que fais-je, moi pour aider la paix dans mon quartier, dans mon école, dans mon lieu de travail? Est-ce que je trouve toujours une excuse pour faire la guerre aux autres, pour médire des autres?