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Saturday, 29 June 2024

La paix intérieure, la vraie paix, ne s'acquiert pas vraiment par des techniques; ces dernières peuvent dépanner, mais elles ne suffisent pas. Pour peu que des sentiments mélancoliques envahissent l'âme, elle éprouve un mal être, se met en émoi, et s'enferme sur elle-même. Ce mal-être semble l'emprisonner dans la sphère des émotions négatives. La prière devient alors une arme de douceur qui conduit sur le chemin de la paix intérieure. Je dis bien sûr le chemin, parce que sur un chemin sans impasse, on marche, et donc tant que je vis, je suis en chemin. L'être humain est un homo viator, mais dans cette marche, on fait l'expérience du mal en nous et autour de moine allemand Anselme GRÜN suggère que: « Quand tous les chemins sont barrés au-dehors, il ne nous reste plus d'autre possibilité, pour rendre à notre vie une tournure positive, que de cheminer à l'intérieur »[4]. C'est du dedans que l'on découvre la vérité de soi-même. Selon Xavier Thévenot, parcourir ce chemin avec toutes les difficultés que cela implique n'a de sens que si cela est accompagné d'une quête inlassable de vérité[5].

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La qualité particulière des enseignements de l'entraînement de l' esprit est une attitude inflexible vis-à-vis des circonstances soi disant défavorables; la méthode consiste principalement à libérer les pensées de tout égoïsme, effectuant ainsi une véritable transformation de la psyché grâce à laquelle le bonheur devient accessible malgré et avec les situations difficiles de la vie. En ces temps de dégénérescence où les forces contraires abondent et où la paix des individus et des collectivités est grandement compromise, ces instructions qui nous permettent d'utiliser les problèmes comme tremplin au développement intérieur sont particulièrement enrichissantes; parce que l'harmonie des peuples dépend du calme et de la lucidité des personnes. Cet ouvrage est une description détaillée du chemin permettant d'obtenir la disposition d'esprit des Bodhisattvas, ces êtres complètement dédiés aux autres: en cela, il constitue un bon manuel de méditation et représente un ami très précieux.

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La prière nous est donnée depuis longtemps. Mais on est rarement conscient de sa propre prière. Toute technique de prière n'a d'autre fin que de nous rendre conscients de ce que nous avons déjà reçu, que d'apprendre à sentir, à discerner, dans la pleine et tranquille certitude de l'Esprit, la prière qui dans nos profondeurs a pris racine et ne cesse de travailler. Elle doit monter à la surface de notre conscience, imprégner et investir progressivement toutes nos facultés, l'esprit, l'âme et le corps. » [8]. [1] Saint Jean de la Croix, montée du Carmel. [2] Lhamo Dhondup 14 ème Dalaï Lama La quête du bonheur. [3] St Grégoire (593-594) Vie de Saint Benoît. [4] Anselm. Grün, chacun cherche son ange: Les guides protecteurs sur notre chemin. [5] X. Thevenot A vance en eau profonde, Paris, Cerf/Desclée de Brouwer p. 109. [6] A. Grün, le ciel commence en toi, la sagesse des pères du désert pour aujourd'hui. [7] 2Cor 12:10. [8] André Louf, in « Seigneur apprend-nous prier »

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Beaucoup de chrétiens craignent d'entrer en eux-mêmes, pour ne pas croiser ce qui n'est pas vrai et bien en eux, autrement dit, ils ont peur de leurs zones d'ombres. « Ils sont alors comme condamnés dans la peur d'eux-mêmes, s'interdisant ainsi l'accès à ce centre d'où part l'aspiration à la spiritualité. Ce foyer qui est le lieu en nous du silence et de la paix, un lieu que la rumeur du monde n'atteint pas »[6]. Lorsque l'homme plonge son regard dans ses profondeurs, là où jaillit sa liberté la plus personnelle, à la racine de ses sentiments et de ses décisions, au centre le plus intime de son moi, il détecte une sorte de blessure secrète, une infirmité douloureuse qui le contraint à s'avouer ses limites et ses faiblesses. Cette blessure intérieure de part et d'autre pourrait être une simple faiblesse psychologique, mais aussi au niveau de la foi cela pourrait être identifié au péché. Ce virus du péché, appelons-le comme tel, s'attache si bien à notre conscience comme une tare de naissance collée à notre peau, qui fait que nous n'habitons pas souvent avec nous même, alors des luttes émotionnelles ou obsessionnelles font souvent rage chez la personne.

Enfin, on peut estimer que c'est par toute une vie qu'il nous faut acquérir la paix intérieure. Une paix durable, c'est au quotidien qu'il nous faut y atteler, parfois au prix des privations, des sacrifices, des moments difficiles, de l'épreuve de la solitude intérieure comme extérieure, pour enfin gouter à l'ivresse de l'amour de Dieu qui sous-tend la paix intérieure. Libre à Dieu par sa grâce, de te donner en un seul jour, l'effort de nombreuses années d'acquisition de paix intérieure. Tout est grâce! Le Seigneur est merveilleux. Il opère dans ton cœur si tu entres en toi et le laisser agir. Laisse-toi inonder, Il t'a dit: « si tu m'ouvres ton cœur, je ferai chez toi ma demeure ». Il ne faudrait pas mourir sans avoir connu l'ivresse de l'amour de Dieu. Fr Thomas. Pour terminer, je vous cite la pensée du père André LOUF, un moine belge, auteur spirituel contemporain, mort en 2010. « Notre cœur, notre vrai cœur sommeille et il faut l'éveiller, progressivement, tout au long de la vie. Dès lors, prier n'est vraiment pas difficile.

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