Nuit De Mai Commentaire - Essais-Gratuits.Com — Coloriage - Les Légendaires

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Sunday, 4 August 2024

2. la sensualité. Sensualité de la description de la nature qui fait appel à tous les sens - vue ( buissons verts », v. 6, « le frelon nacré », v. 20) -odorat (« La fleur de l'églantier », v. 2, « voile odorant », v. 17, « « La rose », v. 19, « parfums », v. 25) - toucher (» les vents vont s'embraser », v. 3) - ouïe (« murmure », v. 25). B. La poésie, un nouveau départ 1. Conseils de la Muse. La Muse conseille au poète de se remettre à écrire (récurrence des impératifs: « prends », « donne »). 2. La poésie et le printemps. L'écriture est comme l'annonce d'un renouveau, associé au printemps (vers 3) et au jour (vers 4) qui met fin à la nuit (vers 14 et 20) de la souffrance. Récurrence du futur proche (vers 3 et 21). Conclusion « La Nuit de mai » s'ouvre sur un discours optimiste de la Muse qui offre l'espoir d'un renouveau au Poète. Ce dernier, aveuglé par la souffrance, n'entend pas encore cet appel à la création mais l'écriture même du poème suggère qu'il finira par entendre les conseils de l'« immortelle »

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LA MUSE Poète, prends ton luth et me donne un baiser; La fleur de l'églantier sent ses bourgeons éclore, Le printemps naît ce soir; les vents vont s'embraser; Et la bergeronnette, en attendant l'aurore, Aux premiers buissons verts commence à se poser. Poète, prends ton luth, et me donne un baiser. LE POÈTE Comme il fait noir dans la vallée! J'ai cru qu'une forme voilée Flottait là-bas sur la forêt. Elle sortait de la prairie; Son pied rasait l'herbe fleurie; C'est une étrange rêverie; Elle s'efface et disparaît. Poète, prends ton luth; la nuit, sur la pelouse, Balance le zéphyr dans son voile odorant. La rose, vierge encor, se referme jalouse Sur le frelon nacré qu'elle enivre en mourant. Écoute! tout se tait; songe à ta bien-aimée. Ce soir, sous les tilleuls, à la sombre ramée Le rayon du couchant laisse un adieu plus doux. Ce soir, tout va fleurir: l'immortelle nature Se remplit de parfums, d'amour et de murmure, Comme le lit joyeux de deux jeunes époux. Pourquoi mon coeur bat-il si vite?

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Mélancolie: absence de nourriture. Le pélican a une attitude hautaine (il s'enferme dans le silence, c'est une marque de fierté) et malheureux (comme les personnages romantiques) (vers 19-28): le sacrifice du père, les enfants dévorant ses entrailles parce qu'il n'a pas trouvé à manger. (vers 18) le pélican implore une intervention divine, on n'en connaît pas la raison. On ne sait pas pourquoi il saigne (vers 19), on comprend qu'il offre son corps à ses petits (vers 22). C'est assez réaliste, on compare la mamelle de la mère qui allaite son fils au sacrifice du père. La dernière péripétie est le suicide car il ne peut pas survivre à quelque chose comme ça. Une supposition possible: l'agonie est trop long (long supplice) (vers 29-37): le choix du suicide par peur que ses petits le laissent comme ça. Autre terme romantique: sublime (pour les romantiques, les sentiments sont portés au paroxysme: sacrifice de sa vie) = volupté – tendresse - horreur. (vers 28) L'horreur va entraîner le suicide, l'ivresse correspond à la conscience de faire un acte sublime, pas facile, un acte porté à l'extrême.

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Il est conscient de sa grandeur en faisant ce geste d'où la volupté même pour cet acte, il ressent un certain plaisir étrange. Tendresse pour ses enfants pour faire une chose pareille. Malgré sa tendresse, il voit bien que ses enfants sont égoïstes, ils ne pensent pas à la souffrance du père, ce qui provoque une certaine amertume car cette tendresse n'est pas réciproque. Il est non seulement acteur mais spectateur. Il n'accepte pas de se retrouver infirme à cause de ses petits, il préfère le sacrifice. La dernière scène est une scène de mouvement tragique. Le geste d'autodestruction trouve écho. La Nature est touchée par cet acte anti-nature. (vers 35): Les oiseaux s'enfuient... les petits ne méritent pas d'être représenté car ils sont ingrats. Le voyageur se sent menacé par le cri, il prend comme un avertissement. (vers 35-37) Le pélican connaît - une souffrance morale: il revient sans rien - une souffrance physique: il se fait manger - une souffrance morale: il constate que ses enfants sont sans cœur La leçon à en tirer 1ère partie: "sainte blessure", "séraphin": connotation divine: blessure divine.

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Ô pauvreté! «. On voit aussi au vers 9: « Flottait là-bas sur la forêt « et au vers 12: « c'est une étrange rêverie « que à trop rêver, le poète commence peu à peu à perdre la tête. Nous voyons grâce à cela le mal être du poète, qui est totalement perdu, se pose des questions Nous allons maintenant donc présenter le soutien de la muse dans la création poétique. Le poète étant désespéré par le "mal de vivre" ne trouve plus la force ni l'inspiration nécessaire, on voit cela au vers 7: « comme il fait noir dans la vallée! « qui montre que le poète voit la vie triste et sombre. A l'arrivée du printemps, la muse apparaît et veut l'encourager à aller mieux, la muse elle, est joyeuse et positive la vie on remarque ça au vers 3: « les vents vont s'embrasser «, « Ce soir tout va fleurir « au vers 21, « un adieu plus doux « au vers 19. On voit un contraste entre ces protagonistes avec des verbes opposer, la muse emploie des verbes qui caractérise la joie, le bonheur comme au vers 2: « éclore «, vers 3: « naît «, vers 22: « se remplit «, contrairement au poete qui lui utilise des verbes exprimant le malheur et les ténèbres comme au vers 13: « s'efface et disparaît « ou encore au vers 27: « morte « dialogue entre la muse et le poète qui peut paraître comme maternelle car la muse est la pour faire face a la souffrance du poète.

Le poète exprime son mal qui provient du plus profond de son être pour le partager avec ses lecteurs désireux de consommer de la poésie tout comme le Pélican, qui, pour ses petits se démène dans la quête de leur repas; « il a des mers fouillé la profondeur ». C'est une scène terrible dont on ressent la souffrance de part un déchirement cruel du lien familial. Cette dernière est présente notamment sur le plan physique avec des images horrifiantes; « Le sang coule à longs flots de sa poitrine ouverte ». Il y a là encore un lien étroit entre le poète et le pélican; en effet la poitrine est la séparation physique entre le coeur, c'est à dire les sentiments, et l'extérieur. Elle est ici ouverte pour une expression de la douleur représentée par le sang. Mais malgré cette image dure et soudaine l'utilisation du verbe « coule », qui est significatif d'une certaine fluidité, montre qu'à travers la poésie, la souffrance est exposée de manière douce et même harmonieuse. Tout comme le Pélican, le poète livre « ses entrailles » dans la poésie pour une cause noble et magnifique.

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Inferno 29 août 2019 à 14 h 48 min Woow très joli! Les couleurs sont superbes, tu les as super bien choisis, bravo!