Divergence Sur La Femme Enceinte Et Celle Qui Allaite En Période De Jeûne – Hadiths.Net, Mai 2021 | Revue Française De Comptabilité

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Tuesday, 9 July 2024

Si la femme enceinte et celle qui allaite ne pourraient pas supporter le jeûne, ou auraient craint pour elles-mêmes ou pour leurs enfants; elles ne doivent pas jeûner ultérieurement les jours qu'elles n'ont pas jeûnés. Cependant, si elles n'accomplissent pas le jeûne, elles doivent nourrir un pauvre (pour chaque jour) à titre de compensation, conformément au hadith du Prophète (sallalahou wallih wa salem): « Allah aazawajel a épargné au voyageur la moitié de la prière et a épargné le jeûne au voyageur, à la femme allaitante et à la femme enceinte » Voici l'intervention du Sheikh Ferkous à ce sujet:

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Mais on ne trouve aucun texte qui soutienne cette obligation, et le principe de base est la dispense de toute obligation. -Mais il est authentifié que Ibn Abbâs et Ibn 'Oumar ont jugé concernant la femme enceinte et celle qui allaite, lorsqu'elles craignent pour elles ou leurs enfants, de rompre le jeûne et de nourrir un pauvre, car elles entrent sous le coup du verset, et on ne connaît aucun Compagnon qui se soit opposé à eux. Ibn al-Qayyîm a dit: « Ce fut l'avis adopté de Ibn 'Abbâs et d'autres: nourrir en lieu et place du jeûne. » -SHeikh Taqî ad-Dîn dit: « Elles rompent et elles compensent; nourrir pour chaque jour de jeûne non jeûné de ce que les gens mangent. Et cela est l'avis de la majorité des dogmes de pensées qui disent: Le jugement de base reste le fait de nourrir (en compensation) pour qui n'a pas la capacité de jeûner. » -At-Tirmidhî dit: « Ce qui doit être fait selon les Gens de science, elles rompent et elles nourrissent en compensation. » [2] -L'imâm ach-Chawkânî dit à propos du hadith dispensant du jeûne la femme enceinte et celle qui allaite: « Ce hadith indique que la femme enceinte et celle qui allaite sont autorisées à ne pas jeûner.

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En effet, la femme enceinte et celle qui allaite son bébé figurent parmi les personnes excusables qu'Allah, Exalté soit-Il, autorise à ne pas jeûner en cas de nécessité. Le fait d'avoir peur pour votre bébé n'est pas le seul cas où vous pouvez être autorisée à ne pas jeûner car si vous avez peur de subir une fatigue et un épuisement insupportable, il vous est permis également de ne pas jeûner. Quant à la peur pour le bébé, nul doute que cela est du ressort des spécialistes en la matière. Il convient donc de faire ce qu'a dit la doctoresse à ce sujet. Nous vous conseillons également de vous servir des moyens qui stabilisent votre grossesse et permettront de la mener à son terme normal, ce qui est important notamment en ce qui concerne votre tranquillité psychologique; vous devez veiller à prendre soin de votre santé psychologique pour ne pas souffrir d'angoisses à ce sujet. En sus de cela, nous vous conseillons fortement d'adresser des invocations à Allah, Exalté soit-Il, lesquelles sont le moyen le plus efficace (d'obtenir ce que vous désirez), pour vous et pour toute croyant et croyante, car le Messager () a dit: " Rien n'est plus honorable aux yeux d'Allah que l'invocation qui Lui est adressée. "

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» Les Compagnons dirent: « Oui. » Il dit [encore] « Ai-je transmis? » Les Compagnons dirent: « Oui. » Il dit alors: « Ô Allâh, je Te prends à témoin! Que celui qui est présent informe celui qui est absent. »(3) En effet, il se peut que la femme ait besoin pendant cette période d'un peu de soin et de tendresse, et de subvenir à ses désirs. Il convient à l'époux de prendre en considération son état et d'avoir un meilleur compor­tement avec elle. Il doit éviter de nuire au bébé en faisant du tort à elle et chercher par là la rétribution auprès d'Allâh. Allâh – qu'Il soit Glorieux – est le meilleur Garant de la rétribution. Le savoir parfait appartient à Allâh سبحانه وتعالى, et notre dernière invocation est qu'Allâh, Seigneur des Mondes, soit Loué et que prière et salut soient sur notre Prophète, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection. Source: (1) Le Wahm: envie que la femme ressent durant sa grossesse. (2) As-Sihâh d'Al-Djawharî (5/2049), An-Nihâya d'Ibn Al-Athîr (5/162) et Maqâyîs Al-Lougha d'Ibn Fâris (6/93).

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Seulement [cette description] est répandue sur la langue des femmes. Si cette pratique était répandue, cela aurait été connu dans la religion et le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم l'aurait expliquée d'une façon générale et suffisante au point d'éliminer l'excuse, car le besoin se ferait sentir et il serait largement répandu [au sein de la communauté]. Toute chose qui pourrait nuire aux serviteurs, le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم nous aurait mis en garde contre elle et l'aurait intégralement expliquée. Il a vérita­blement transmis le Message et accompli sa mission. Allâh qu'Il soit Très-Haut a dit: ﴿ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗاۚ﴾ [المائدة: 3]. Sens du verset: ﴾Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre reli­gion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous. ﴿[s. Al-Mâ'ida (la Table Servie): v. 3] La communauté a témoigné que le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم a loyalement transmis le Message [divin] et a parfaitement rempli sa mission; lorsqu'il dit: « Ai-je transmis?

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Je sais que l'épouse doit obéissance à son époux. Mais quelle est la responsabilité du mari et les droits de l'épouse pendant sa période de grossesse marquée par la fatigue.. L'islam a –t-il expliqué la responsabilité du mari quand sa femme est en grossesse et souffre de douleurs et de problèmes sentimentaux et physiques? J'ai cherché dans votre site une réponse à ma question que voilà et n'ai rien trouvé qui précise la responsabilité du mari de la souffrance de son épouse enceinte accompagnée de convulsions sentimentales et de l'incapacité de dormir ou de manger. Des médecins m'ont conseillé de ne pas me fatiguer en effectuant des travaux domestiques qui nécessitent un grand effort et peuvent par conséquent s'avérer dangereux. L'islam impose-t-il à l'épouse de supporter les lourdes activités domestiques, même quand elle est fatiguée et en grossesse ou plutôt lui allège les travaux? La tient-il à préparer les repas et à s'occuper d'autres responsabilités à la maison ou lui permet-il de s'en passer?

66 réponses / Dernier post: 18/03/2013 à 18:44 F Fir17ic 13/03/2013 à 14:22 Moi je dis ALLAH UALEM! personne ne peut savoir Your browser cannot play this video. M mim73pg 13/03/2013 à 14:22 Dans le hadith il est aussi question de la grossesse, des contractions et de l'allaitement donc ça en laisse un peu M mim73pg 13/03/2013 à 14:23 oui j en doute pas car avant la peri tu en bave tout de meme C est toi qui veut accoucher sans péri? Tu en as combien déjà? M mim73pg 13/03/2013 à 14:26 J'en sais rien mimi j'ai encore jamais accouché donc impossible pour moi de me rendre compte de la douleur, avec ou sans... Inchallah tu verra ça veut rien dire yen a qui s en passe même pour un premier.... Mais pas moi Sans rire chaque accouchement est différent moi le premier horrible et deuxième au top comme une lettre à la poste B bab46ov 13/03/2013 à 14:28 oui c'est moi qui ne veu pa de péri inchaallah ca sera mon 1er bébé qu alleh m aide et me donne la force de ne pas succomber a la tentation péri Publicité, continuez en dessous L lou79il 13/03/2013 à 14:38 Amine Babbe!

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