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Sunday, 2 June 2024

Accueil Fiche de révision Fiche de révision de philosophie sur le langage 0 (0 avis) 9. 90€ | 0 consultation(s) | 5 page(s) Présentation du document: Fiche de révision et de lecture sur la philosophie du langage pouvant être utile pour les dissertations, les commentaires de texte. [u]Extrait de la fiche de révision [/u]: Philosophie du langage: Le langage et la notion de signe, de signifiant et de signifié. Le langage confronté à la raison, confronté à la notion de réel, par rapport aux sensations et à l'illusion. Le langage exprimé dans notre vie affective avec la signification poétique du langage, et la notion de Bergson du langage... Diplômé d'un BAC+5 en marketing et communication, actuellement directeur marketing pour un site ecommerce français. Le langage - Analyse logique du langage: - La signification symbolique du langage; - Analyse de la notion de signe - Le signe est l'union d'un signifiant et d'un signifié - Le langage et l'expression de la pensée. - Notre pensée est discursive.

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Le signe est donc nécessairement appris, (acquis et non inné) il traduit une pensée. Son utilisation est en règle générale consciente et intentionnelle. 3/ Les caractéristiques des signes linguistiques L'utilisation de signes linguistiques (la parole et l'écriture) est l'une des caractéristiques les plus importantes de l'humanité. (indispensable pour transmission de la culture et de l'Histoire). La linguistique est une discipline qui étudie les caractéristiques de signes linguistiques. Les linguistes ont mis en avant des caractéristiques imporantes. A/ L'arbitraire du signe – (F De Saussure) – Le signe linguistique peut se décomposer en deux parties: le signifiant et le signifié. ( Le signifiant= le mot et le signifié = l'idée). Le rapport entre le signifiant et signifié est arbitraire ( il n'y a aucun lien logique ou « naturel » entre les deux) ou encore conventionnel. C'est pas convention que le mot « table » désigne l'objet « table ». De plus le sens d'un mot dépend des autres mots avec lequel on l'utilise - le langage forme un système.

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Une langue traduit une culture; une langue universelle devrait unifier toutes les cultures (et celles-ci seraient donc appauvries par l'uniformisation). Avec les mathématiques, les savants ont une langue universelle: une démonstration est comprise quelle que soit la langue du locuteur. Les mots disent-ils les choses? « Dire les choses » signifie: nommer les choses, en parler; exprimer des idées. Pour un enfant, le mot nomme la chose. Cependant, les mots ne sont pas seulement des rapports de nomination, de désignation: ils disent ce que nous avons à dire. Le langage est un rapport d'expression: il exprime les idées que nous nous faisons des choses matérielles et humaines. Ce ne sont pas les mots qui disent les choses, mais les phrases. En effet, les mots sont des suites syntaxiquement organisées: le sens d'un mot dépend des autres mots qui lui sont proches (dans une phrase). Peut-on tout dire? Pourquoi refuse-t-on le langage animal? Le langage est-il un pouvoir? La parole nous engage-t-elle?

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(ex: le mot « sirène ». à Hier on a entendu la sirène des pompiers; j'ai vu une sirène sur la plage). B/ La double articulation Le linguiste Martinet insiste sur le caractère combinatoire du langage humain. Un cri ne peut pas être « décomposé » tandis qu'une phrase peut être décomposée en plus petites unités. Il en distingue deux: Les monèmes = les plus petites unités linguistiques signifiantes (qui ont un sens). (Les monèmes ne correspondent pas forcément aux mots: « revenir » comporte deux unités de sens: « re » et « venir »; venir pour la seconde fois). Les phonèmes: les plus unités linguistiques non signifiantes. Cela correspond aux différents sons. Le terme « maison » comprend deux phonèmes (mai/ son). En français il y a une trentaine de phonème. Ainsi à partir d'un nombre limité de sons, on peut composer un nombre pratiquement infini de mots et de phrases. C'est ce caractère combinatoire qui donne au langage humain la possibilité de s'enrichir sans cesse de nouveaux mots ou expressions.

B) L'intention de signifier Pour penser l'origine du langage articulé, il faut d'abord supposer l'humanité sans la parole. Cela ne veut pas dire sans capacité d'émettre des signes, des signaux ou des actes qui peuvent être compris. Rousseau, dans le chapitre II de l' Essai sur l'origine des langues propose de retenir le concept de passion pour rendre compte de l'apparition du langage articulé. Ce n'est pas parce que nous voulons exprimer des besoins que nous parlons, mais parce que nous éprouvons des affects: « pour émouvoir un jeune cœur, pour repousser un agresseur injuste, la nature dicte des accents, des cris, des plaintes. Voilà les plus anciens mots inventés ». C) Nature ou convention? Les premiers mots sont-ils dictés par la nature, par les choses elles-mêmes, ou sont-ils issus d'une convention entre les hommes? Si les mots sont dérivés des choses elles-mêmes, alors on soutient une thèse de la naturalité des signes linguistiques. Si les mots sont issus de conventions, on soutient une thèse conventionnaliste.

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Le travail de Lalique est devenu plus important lors de l'exposition de Paris de 1900, qui a servi de vitrine à ses créations extraordinaires. En 1907, Lalique entame un partenariat révolutionnaire avec le parfumeur français François Coty. Il a conçu une ligne de flacons de parfum en verre moulé avec des surfaces givrées et des reliefs à motifs. Lalique ouvre sa verrerie éponyme à Combs-La-Ville, à Paris, en 1909. Ses séduisantes bouteilles et autres pièces ont été présentées à l'exposition internationale des arts décoratifs et industriels modernes en 1925 - l'événement qui a attiré l'attention du monde entier sur l'Art déco - catapultant Lalique à de nouveaux niveaux de célébrité. Peu après, en 1927, il crée l'une de ses pièces les plus emblématiques: le vase des Bacchantes. Merveille de la verrerie qui dépeint le mouvement de manière convaincante, ce vase témoigne de ses compétences techniques et de son sens artistique. Centre de table en fleur d'oranger. Lalique commence à recevoir des commandes importantes: en 1929, il décore les luxueuses voitures Pullman Express de la Côte d'Azur et, en 1935, il conçoit l'éclairage du Grand Salon et de la salle à manger du paquebot SS Normandie.

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