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Thursday, 1 August 2024

Question Je voudrais vous interroger à propos du qunût effectué par le prieur après avoir levé les bras suite au redressement consécutif à la génuflexion. Est-ce que cette pratique relève de la Sunna du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) ou s'agit-elle d'une pratique liée à une situation exceptionnelle. Je vous prie de me répondre car l'imam de notre mosquée dit que quand le Messager (bénédiction et salut soient sur lui) a été interrogé à propos de la meilleure prière, il a répondu en disant que c'était celle marquée par le plus long qunût. Peut on faire des dou a en francais 2. Louange à Allah. Selon la définition des spécialistes du droit musulman, qunût désigne une invocation à réciter à un moment précis pendant la prière en observant la posture debout. Il est préconisé dans les prières impaires (witr) après la génuflexion, selon le plus juste des deux avis émis par les ulémas à cet égard. La pratique est recommandée quand les musulmans sont frappés par une calamité. C'est alors qu'on invoque après être redressé suite à la génuflexion effectuée dans la dernière rakaa de chacune des cinq prières quotidiennes obligatoires.

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» [Rapporté par: Al-Boukhârî (756) et Mouslim (394), d'après 'Oubâda ibn As-Sâmit]. Rester à une connaissance nulle de l'arabe rend la personne capable d'accomplir les ordres divins, mais avec beaucoup de limites et de restrictions. Chaque croyant doit croire en sa possibilité à s'imprégner de la langue arabe. « Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur. » (Coran, 2/286). « Craignez Allah, donc autant que vous pouvez, écoutez, obéissez et faites largesses. Ce sera un bien pour vous. Et quiconque a été protégé contre sa propre avidité… ceux-là sont ceux qui réussissent. » (Coran, 64/16). « Et votre Seigneur dit: «Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M'adorer entreront bientôt dans l'Enfer, humiliés ». Peut on faire des dou a en francais et. (Coran, 40/60).

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Des règles de bienséance à observer lors d'une invocation Par l'Imam An-Nawawî [1] Sache tout d'abord que, de l'avis d'une majorité de juristes, de traditionnistes et de savants des différentes écoles, tant parmi les Anciens que parmi leurs successeurs –que Dieu soit satisfait d'eux-, l'invocation est recommandée. En effet, Allâh -exalté soit-Il- a dit: « Votre Seigneur a dit: « Invoquez-moi et Je vous exaucerai. » » [2] Il a dit également: « Invoquez votre seigneur en toute humilité et en secret (ou intérieurement) » [3] Et les autres versets présentant un sens analogue sont bien connus. Quant aux hadîths authentiques portant sur le sujet, ils sont eux aussi trop connus pour les mentionner ici. Demander autrui de faire des Dou'a pour vous - Islamweb. Nous en avons d'ailleurs suffisamment cité au chapitre relatif aux invocations. Et c'est Allâh qui accorde la réussite. Nous extrayons ce passage de la « Risâla » de l'imâm abû al-Qâsim al-Qushayrî –que Allâh soit satisfait de lui-: « Les hommes ont toujours divergé pour savoir s'il valait mieux invoquer [Allâh dans les moments difficiles] ou observer un mutisme satisfait?

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(cité par Abou Dawoud, n° 1213 et par an-Nassaï, n° 1725 et jugé authentique par al-Albani dans Irwâ, n° 429) = Mon Seigneur, guide-moi avec ceux que tu guides; Donne –moi la sécurité avec ceux auxquels Tu la donnes; Prends-moi en charge avec ceux que Tu prends en charge; Bénis pour moi ce que Tu m'as donné; Protège-moi contre Tes pires décisions; Tu juges et personne ne Te juge; Ton protégé ne sera pas humilié et celui que Tu hais n'auras pas le dessus; Tu procures bénédiction et Tu restes transcendant L'on ne peut t'échapper qu'en se réfugiant auprès de Toi ». 2/ D'après Ali ibn Abi Talib le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) disait au terme de son witr: Allahoumma, innî aaoudhou biridhâka min sakhatika wa bi mu'âfâlika min uqûbatika wa aoudhou bika minka; lâ uhsi thanâ'an alayka; anta kamâ athnayta alâ nafsika (rapporté par at-Tirmidhi, n° 1727 et jugé authentique par al-Albani dans al-Irwâ, n° 430 et dans Sahihi Abi Dawoud, n° 1282. = Mon Seigneur, je demande que Ton agrément me protège contre Ton mécontentement, que la sécurité que Tu procures me mette à l'abri de Ton châtiment.

L'invocation, en effet, infléchit le malheur et appelle la miséricorde, de même que le bouclier préserve des armes et que l'eau fait pousser les plantes. Ainsi, tout comme le bouclier repousse la flèche et qu'ils se repoussent l'un l'autre, de même l'invocation a pour vocation de repousser les épreuves. Porter les armes n'implique pas une méconnaissance du décret divin, puisque Allâh -exalté soit-Il- a dit: « Qu'ils soient sur leurs garde et prennent leurs armes! » [7] Allâh – exalté soit-Il – a à la fois prédestiné toute chose et la cause de toute chose. Les règles de l'invocation - dou'a - Sunnisme.com. En outre l'invocation favorise le recueillement et la concentration du cœur, et fait naître chez le fidèle un sentiment d'indigence, ce qui constitue l'essence de l'adoration et de la connaissance. » Notes: [1] Réf: « Le livre des Invocations, de l'imam al-Nawawi, traduit de M. Al-Fâtih, édition entièrement revue et corrigée par Sheykh Abd-Allah Penot, éditions Alif – En nour », pages 492 à 495. [2] Qour'an, s40/v60 [3] Qour'an, s7/v55 [4] Qour'an, s21/v90 [5] Qour'an, s7/v55 [6] Qour'an, s7/v14 et 15 [7] Qour'an, s4/v102 Téléchargez l'article au format PDF

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