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» Sa branche française poursuit sa mission depuis la rue Sala, dans le 2 e arrondissement de la ville. Ici, on chérit des souvenirs comme celui de ce couple d'Américains venus à Lyon « spécialement pour se recueillir dans la chambre de Pauline », dans la maison de Lorette, juste en dessous de la basilique de Fourvière. C'est dans cette propriété, achetée en 1832 et adjointe de la chapelle Sainte-Philomène, que Pauline a passé de longues heures à prier Marie et à mûrir ses divers projets. La maison, qui appartient aux OPM depuis 1975, est tenue par quatre sœurs de la famille missionnaire de Notre-Dame qui se chargent de l'entretenir et de la faire découvrir au public. Les quelques pièces, écrits ou objets qui y sont conservés témoignent de son énergie, de sa modernité et de son charisme. Confirmation catholique suisse st. Touchée par la détresse des soyeux On y découvre, aussi, une attention aux plus pauvres: plongée dans l'univers familial de soyeux, Pauline a été touchée par la détresse du monde ouvrier. Elle décide de le sauver et de l'intégrer, en commençant par les jeunes ouvrières, dites « réparatrices », qu'elle appelle à rechristianiser la France avec elle.

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Lundi des Rogations: messe du 5ème dimanche après Pâques – Litanies mineures Sanctoral Sainte Jeanne-Antide Thouret, Vierge, fondatrice des Soeurs de la Charité de Besançon Jeanne-Antide Thouret naquit le 27 novembre 1765, à Sancey-le-long, en Franche-Comté, au sein d'une famille très chrétienne composée de neuf enfants; ses parents exerçaient le métier d'agriculteurs. Quand Jeanne a quinze ans, sa mère meurt: Jeanne-Antide sera désormais l'éducatrice de ses frères et soeurs et la ménagère dévouée qui entretiendra la maison. Bien que la famille vive dans une réelle pauvreté, la charitable jeune fille trouve le moyen de ne jamais refuser l'aumône. Confirmation catholique suisse au. Elle a environ dix-sept ans lorsque son père lui annonce qu'un riche jeune homme l'a demandée en mariage. Sans hésiter, Jeanne répond à son père qu'elle refuserait la main d'un roi. Après cinq longues années d'attente, elle réussit enfin à vaincre les obstacles qui s'opposent à sa vocation religieuse. Accueillie à la maison mère des Filles de la Charité le jour de la Toussaint 1787, elle est reçue le lendemain par la supérieure générale, la vénérable Mère Dubois.

L'Église protestante suisse bénit déjà des mariages entre couple de même sexe, comme ici celui de Laura et Delia dans le canton de Zurich, mais les personnes homosexuelles n'ont pas encore le droit de se marier civilement. © Keystone/Gaetan Bally Les associations de défense des droits des personnes homosexuelles réclament depuis environ quatre décennies le droit de pouvoir s'unir en Suisse. Si leurs revendications se heurtent aux milieux chrétiens ultraconservateurs, les Églises se sont jadis montrées plus ouvertes que la politique, constate l'historien Thierry Delessert. Ce contenu a été publié le 08 septembre 2021 - 09:27 Pour les collectifs homosexuels helvétiques, un oui au mariage pour toutes et tous le 26 septembre constituerait l'aboutissement d'un long combat. Montpellier, Suisse : l'année de la confirmation pour Jonas Omlin ?. Les prémisses de leurs revendications datent des années 1960-1970, met en lumière l'historien et chercheur à l'Université de Lausanne Thierry Delessert, dans son livre «Sortons du ghetto». Les militantes et militants homosexuels s'étaient à l'époque adressés aux Églises pour obtenir une bénédiction et ouvrir la porte aux droits civils.