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LIÈGE Rue Sur-la-Fontaine Situation Coordonnées 50° 38′ 27″ nord, 5° 34′ 00″ est Section Liège Quartier administratif Centre Début Rue Lonhienne Rue Lambert-le-Bègue Fin Rue Saint-Gilles Morphologie Type Rue Fonction(s) urbaine(s) Résidentielle Longueur ~300 m modifier La rue Sur-la-Fontaine est une rue du centre de Liège reliant la rue Lonhienne et la rue Lambert-le-Bègue à la rue Saint-Gilles. Localisation [ modifier | modifier le code] Historiquement et sans doute depuis le XI e siècle, cette rue reliait le pont d'Avroy à la colline de Publémont via le Thier de la Fontaine. Jusqu'au début du XIX e siècle, cette ancienne rue de Liège était avec la rue Basse-Sauvenière une voirie s'étirant le long de la rive gauche de la Sauvenière. Clos Sur La Fontaine • maison de repos à Liège • Seniorieweb. Quand ce bras de la Meuse fut comblé (définitivement en 1844) et le boulevard de la Sauvenière créé, ce dernier devint un axe routier important au détriment de la rue Sur-la-Fontaine. Description [ modifier | modifier le code] Entre la rue Lonhienne et la rue Frère-Michel, la rue Sur-la-Fontaine est plus large (environ 14 m) et à double sens de circulation automobile alors qu'entre la rue Frère-Michel et la rue Saint-Gilles, la rue est très étroite (environ 6 m) et applique un sens unique de circulation automobile de la rue Saint-Gilles vers la rue Frère-Michel.
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2) sur le plan mental, l'exclusion et l'errance génèrent perte de repères, dépendances, pathologies mentales, comportements inadaptés. L'accueil de jour aux personnes sans abri ou en situation de grande précarité tel que pratiqué à La Fontaine, en offrant à ces personnes l'accès à l'hygiène la plus élémentaire et en favorisant la rencontre avec autrui, s'inscrit comme un maillon essentiel dans un travail en réseau très développé sur le territoire de Liège, facilité par la présence du Relais Social en Pays de Liège. Les services prestés par La Fontaine sont: Accueil personnalisé: chaque personne est connue, grâce à un premier entretien individuel. Douches et mise à disposition de rasoirs, brosses à dents… Lessive et don de vêtements si nécessaire. Soins infirmiers et orientation médicale. Aide sociale et soutien psychologique. Cafétéria. Rue sur la fontaine liège tour. Coiffeur présent une fois par semaine. Consigne, dépôt d'effets personnels. Couture pour les petites réparations. Ouverture réservée aux femmes le mercredi après-midi, avec accès aux mêmes services, mais dans un climat plus paisible.
Ce désordres, ces drames nous pouvons les constater en ouvrant le journal, en écoutant la radio, ou en regardant les nouvelles à la télé où sur internet... Face à tout cela qu'est ce que nous dit Jésus? Est-ce qu'il nous dit de nous nous écraser, est ce qu'il nous dit de nous terrer dans la peur? Tout au contraire, il nous dit plutôt: « Redressez-vous, relevez la tête.. « N'ayez pas peur » car votre libération approche » « Redressez-vous, relevez la tête cela signifie rester vigilants chaque jour chaque heure, sachant que le Seigneur vient.... Homélie - 1er dimanche Avent — Abbaye de Tamié. Il est déjà là en train de frapper à notre porte... Mais nous pouvons nous demander: « Est-ce que nous attendons encore la venue glorieuse du Seigneur? » « Redressez-vous, relevez la tête cela signifie nous convertir., c'est à dire quitter notre méchanceté, notre indifférence et nous tourner vers l'autre, qu'il soit blanc ou noir, musulman ou bouddhiste malade du Sida ou bien portant... il nous faut tourner vers l'autre présence du Seigneur... au cœur de son Église, au coeu r du monde.
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Ils ont un cœur assez simple pour pouvoir accueillir cette immense nouvelle de paix et de joie dans leur vie. En prenant les traits d'un enfant, Dieu tire un trait définitif sur la crainte de Dieu. Comment le craindre lorsqu'il s'offre à nous sous les traits d'un enfant? Dieu ne s'est pas incarné en un roi guerrier. Il veut faire de nos épées des socs de charrues, de nos lances des faucilles. Sommes-nous prêts à désarmer, à renoncer à nos désirs de pouvoir, de procession, de domination? Avons-nous envie de venir vers l'enfant de la crèche comme les bergers de Bethleem? Ils n'ont rien à offrir sinon leur présence et leur émerveillement. Nous entrons dans le temps de l'Avent. Et si c'était l'occasion de nous laisser surprendre par Dieu? Serviteurs de Jésus et de Marie. De le redécouvrir pour nous en émerveiller? L'heure est venue de sortir de notre sommeille. Bien souvent nous nous endormons sur notre prétendue connaissance de Dieu, sur notre petite morale qui nous met à l'abri de tout changement et de toute incertitude.
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« Se revêtir du Seigneur Jésus Christ » est une attitude qui se traduit dans des gestes très concrets, dans une conduite honnête qui évite les dérapages de toutes sortes comme ceux que dénonce saint Paul. La liste de ces dérapages que fait saint Paul peut prendre d'autres couleurs aujourd'hui, mais ce qui est important c'est, pour nous, d'identifier où se trouvent en nous les œuvres de ténèbres et de profiter de notre temps de l'Avent pour laisser la lumière luire afin d'accueillir la venue, la visite que le Seigneur nous fait dans la liturgie, mais aussi qu'il veut nous faire personnellement dans notre vie de tous les jours. Si j'avais à faire l'homélie - 6ème dimanche après Pâques A. Conclusion Entrons dans ce temps de l'Avent avec un cœur ouvert et disposé à recevoir les visites que le Seigneur nous prépare. Bien souvent le Seigneur vient et nous ne le reconnaissons pas. Retenons que dans l'attente ce n'est pas le résultat qui compte mais c'est l'esprit dans lequel se vit cette attente. Laissons-nous imprégner de l'exemple de la Vierge Marie qui a accepté la visite du Seigneur en le recevant pendant neuf mois dans son sein.
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Oui, peut-être arrivons-nous à bien organiser notre vie, à être prévoyants dans l'exercice de nos responsabilités, mais quelle place faisons-nous à l'imprévisible? Lorsque l'homme exerce sa maîtrise, tout ce qui vient renverser ses plans est perçu comme une intrusion. Cela est déjà vrai des simples contrariétés ou épreuves de la vie. A combien plus forte raison cela le sera-t-il lorsque la gloire de Dieu submergera l'univers mieux que les eaux du déluge? Cet évènement final, inimaginable, dépasse les descriptions symboliques qu'en donne l'Ecriture. Homélie avent année à tous. Echappant à toute compréhension humaine, il est également parfaitement imprévisible au point que l'évangile semble recommander une vigilance inutile: « Le Fils de l'homme viendra à l'heure que vous ne soupçonnez pas. » Oui la vigilance ne nous aidera en rien à prévoir le Jour et l'Heure, mais elle nous donne de vivre le présent avec un cœur ouvert à la nouveauté de Dieu et en cela, non seulement elle n'est pas inutile, mais elle est essentielle.
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Chacun de nous, à des degrés divers, est dépassé par le flot de la vie qui avance trop vite. Chacun de nous pourrait s'appeler, comme l'a écrit le Père Besnard, Mr Urbain Trépidant. Eh bien, l'Avent arrive à point, car le message de l'Avent, c'est précisément: "Attendez… Ayez l'œil, restez en éveil… Soyez attentifs à ce qui se passe… Soyez attentifs à celui qui va passer… Prenez garde, ne manquez pas son passage…" Premier dimanche "L'avènement du Fils de l'Homme ressemblera à ce qui s'est passé à l'époque de Noë. A cette époque, avant le déluge, on mangeait, on buvait, on se mariait…" Tout était à l'ordinaire. Homélie avent années à venir. On n'attendait rien d'autre, ni personne. Et pourtant, l'inattendu s'est produit. Ce sera pareil, dit Jésus, pour l'Avènement du Fils de l'Homme. Donc, place à l'imprévu, à l'inattendu. Il faut toujours être prêt pour accueillir le Christ… non seulement quand il viendra à la fin de notre vie, mais à tout instant, car le Christ frappe à notre porte à tout instant de façon inattendue.
Mais où était donc le jugement annoncé? Pourquoi Jésus n'était-il pas un ascète comme lui-même, caché dans le désert, séparé des autres? Comment est-il possible que le Messie soit traité par certains de glouton et d'ivrogne? Jésus ne serait-il pas un imposteur? Ces questions esquissent la profondeur de la crise que Jean-Baptiste est en train de traverser, alors même qu'il est en prison et voué à la mort. Ne s'est-il pas trompé? Toute sa prédication n'a-t-elle pas été une illusion? C'est une vraie nuit intérieure, un trouble profond qu'il doit affronter. Au fond, on peut même supposer qu'il est déçu par Jésus: il n'est pas celui qu'il imaginait et qu'il a annoncé au peuple. Homélie avent année a mes comptes. Voilà le cœur de la crise de Jean; et voilà la conversion que Dieu l'appelle à vivre: passer de son image du Messie à celle du Fils de Dieu. Se laisser toucher et évangéliser par les manières de Dieu et non les siennes. C'est ce que Jésus va faire de manière très belle. Il ne dit pas: 'oui, c'est moi le Messie, tu ne t'es pas trompé'.