Père Yannick Lallemand Van: Chanson De Craonne Accords

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Sunday, 4 August 2024

Par un décret signé le 6 avril dernier, le père Yannick Lallemand a été promu au grade de commandeur de la Légion d'honneur, ce qui est plutôt rare pour un aumônier catholique militaire. Cette décoration lui sera remise à Aubagne, le 30 avril prochain, à l'occasion de la commémoration du 149ème anniversaire du combat de Camerone, où la Légion étrangère se montra héroïque. Officier lors des évènements en Algérie au cours desquels il a perdu son frère, également soldat, Yannick Lallemand décide d'entrer au séminaire afin de devenir prêtre. A l'issue, il est affecté à l'aumônerie militaire avant de rejoindre le 3ème Régiment Parachutiste d'Infanterie de Marine (RPIMa) de Carcassonne. Au cours des années 1970, il devient le Padre du 2e Régiment Etranger Parachutiste (REP), de Calvi. C'est avec cette unité qu'il va prendre part à l'opération aéroportée Bonite, lancée afin de sauver des ressortissants européens pris au piège par les milices katangaises à Kolwezi. « Un saut de plus…J'ai sauté derrière le chef de corps avec le médecin.

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Dix ans au Tchad Les Américains ont eu 241 morts, les Français, 58. « Les corps ont été transportés à la résidence des Pins, l'ancien palais des ambassadeurs de France. Chaque nuit, j'allais veiller les cercueils de mes petits et je lisais leurs noms en pleurant, en me rappelant ce que nous avions vécu ensemble. Il y a eu une cérémonie d'adieu. J'ai prononcé un message d'espérance. Ils n'étaient pas morts pour rien, ils étaient morts pour la France, pour le Liban, ce "Liban-message", comme disait Jean-Paul II. Je continue chaque année d'aller prier sur leur tombe, avec l'association des familles, blessés et rescapés du Drakkar. » Quatre mois plus tard, le père Lallemand est au Tchad, où l'opération « Manta » vise à contenir les Libyens de Kadhafi au nord du 16 e parallèle. « Nous partions pour de longues patrouilles dans le désert. J'y ai rencontré des missionnaires extraordinaires qui avaient évangélisé là depuis les années 1930. Au bout de quatre mois, j'ai su que je devais me consacrer à ces populations chrétiennes abandonnées.

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CM: Parlez nous, mon Père, de votre aventure Tchadienne: Père Lallemand: De 1986 à 1996, j'ai vécu 10 ans au Tchad mais je revenais chaque année pour ma mère qui était très âgée, malade et je me faisais un devoir de la revoir et de passer en sa compagnie 3 semaines à 1 mois, c'est moi même qui payais le voyage. Alors pourquoi suis-je parti au Tchad? Il y a plusieurs raisons: quand j'ai décidé d'être prêtre, j'avais l'intention de devenir missionnaire mais je n'ai pu réaliser ce projet du fait que mon frère aîné venait d'être tué, je ne souhaitais pas m'exiler loin de ma famille à cause de mes Parents. La deuxième raison vient de ma participation pendant 6 mois à l'opération « Manta », opération qui avait pour mission le soutien de l'Armée française aux combattants tchadiens contre l'envahisseur libyen. J'ai rencontré très souvent des chrétiens tchadiens perdus dans le désert surtout des fonctionnaires: soldats, instituteurs et infirmiers venus du sud du pays qui n'avaient pas vu de prêtres depuis une dizaine d'années, ils avaient d'importants besoins spirituels.

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Mon Père qui à ce moment là était en Tunisie, a fait le déplacement pour remettre sur le cercueil de son fils la Légion d'Honneur. Ayant aussi le désir de rester sportif, le fait d'être aumônier militaire était, pour moi, la possibilité de faire du sport, j'ai pratiqué beaucoup de cross, de skis, de montagne, de marches, de parachutisme, être prêtre aux Armées me permettait cette vie sportive. MRT: Parler nous, mon Père, de votre aventure Tchadienne? Père Lallemand: De 1986 à 1996, j'ai vécu 10 ans au Tchad mais je revenais chaque année pour ma Mère qui était très âgées, un peu malade et je me faisais un devoir de la revoir et de passer en sa compagnie 3 semaines à 1 mois, c'est moi même qui payais le voyage. Alors pourquoi suis-je parti au Tchad? Il y a plusieurs raisons: quand j'ai décidé d'être prêtre, j'avais l'intention de devenir missionnaire mais je n'ai pu réalisé ce projet du fait que mon frère ainé venait d'être tué, je ne souhaitais pas m'exiler loin de ma famille à cause des Parents.

Père Yannick Lallemand

A Mao, nous avons commencé, à deux fidèles, sous un arbre. J'ai vu l'Esprit Saint travailler. Bientôt, nous nous sommes retrouvés à deux cents ». Les visites dans les missions l'éreintent. « Pendant la tournée des postes, je n'avais pas une minute libre. Les fidèles me mangeaient, avec des baptêmes et des confessions par dizaines. Et en même temps, tout repose sur vous; vous êtes terriblement seul. Quand je rentrais à Faya, tous les mois et demi environ, je faisais l'expérience extraordinaire de la présence vivante de Jésus-Hostie qui m'attendait. C'est là que j'ai vraiment découvert ce qu'est la solitude et l'adoration. C'est l'adoration qui m'a permis de tenir ». Il revient en 1996. Le legs de cette période? Peut-être l'habitude prise de passer, depuis, trois jours en silence tous les mois, chez les bénédictins de Notre-Dame de Ganagobie. La marche de 60 km sac au dos. Il reprend alors son ministère d'aumônier, avec Montpellier puis Castelnaudary, où il retrouve les légionnaires du 4e REl (Régiment étranger d'infanterie).

La deuxième raison vient de ma participation pendant 6 mois à l'opération « Manta », opération qui avait pour mission le soutien de l'Armée française aux combattants tchadiens contre l'envahisseur Libyen. J'ai rencontré très souvent des chrétiens tchadiens perdus dans le désert surtout des fonctionnaires: soldats, instituteurs et infirmiers venus du sud du pays qui n'avaient pas vu de prêtres depuis une dizaine d'années et qui avaient de réels besoins spirituels importants. Une troisième raison est que j'ai bien compris que l'esprit sain était là! qu'il m'appelait à venir au Tchad, à tout quitter et en particulier ma situation privilégiée d'aumônier parachutiste avec son gros salaire pour retrouver la vie d'un religieux, coexistant avec les tchadiens, vivant comme eux la pauvreté, la misère et le dénuement. Il a peut-être une quatrième raison: celle que l'opération « Manta » à Beyrouth où j'y ai vécu 4 mois d'enfer à vivre le terrorisme qui y régnait en maître à cette époque. J'ai été témoin de la mort de 72 parachutistes et 4 marins, alors sans doute, trop touché, par lassitude de voir ces jeunes gens mourir et de les accompagner dans leur dernier parcours terrestre.

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Chanson De Craonne Accords Bilatéraux

Interdite en France jusqu'en 1974? Et encore de nos jours? Pour en savoir plus... Ou trouver de nouvelles versions de la chanson? Les différentes versions présentées sur ce site ont été collectées pendant une quinzaine d'années; elles sont souvent le fruit de hasards heureux. Elles fournissent cependant des pistes de recherche, dans les archives de l'Armée à Vincennes, mais surtout dans les archives familiales. La Chanson de Craonne - Accompagnement Playback Karaok. Guy Marival, le 25 février 2017 Source: Illustration de Guy Arnoux pour la couverture de " La Chanson des Poilus ", recueil des chansons de Lucien Boyer, édition Salabert (1918)

2. C'est malheureux d'voir sur les grands boul'vards Tous ces gros qui font leur foire; Si pour eux la vie est rose, Pour nous c'est pas la mêm' chose. Au lieu de s'cacher, tous ces embusqués, F'raient mieux d'monter aux tranchées Pour défendr' leurs biens, car nous n'avons rien, Nous autr's, les pauvr's purotins. Tous les camarades sont enterrés là, Pour défendr' les biens de ces messieurs-là. 3. Huit jours de tranchées, huit jours de souffrance, Pourtant on a l'espérance Que ce soir viendra la r'lève Que nous attendons sans trêve. Soudain, dans la nuit et dans le silence, On voit quelqu'un qui s'avance, C'est un officier de chasseurs à pied, Qui vient pour nous remplacer. Doucement dans l'ombre, sous la pluie qui tombe Les petits chasseurs vont chercher leurs tombes. Chanson de craonne accords bilatéraux. Dernier refrain Ceux qu'ont l'pognon, ceux-là r'viendront, Car c'est pour eux qu'on crève. Mais c'est fini, car les trouffions Vont tous se mettre en grève. Ce s'ra votre tour, messieurs les gros, De monter sur l'plateau, Car si vous voulez la guerre, Payez-la de votre peau!