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b) Relevez du texte une phrase qui le montre. ………………………………………… (0, 5pt) 5- Comment les mendiantes maltraitent-elles les enfants? ………………………………………… (1 pt) 6- « Tantôt on donne, tantôt on ne donne pas » La figure de style employée dans cette phrase est: – Une comparaison. – Une personnification. – Une antithèse. Recopiez la bonne réponse: …. …………….. (1 pt) 7) « Elles les droguent pour qu'ils ne pleurent pas ». A qui renvoient les pronoms personnels « Elles » et « ils » dans cette phrase? « Elles »: ……………….. ………. …… …. (0, 5pt) « ils »: ………….. ………………… …… …… … (0, 5pt) 8) « Les villageois sont pauvres pourtant ils ne tendent pas la main ». Il était une fois un vieux couple heureux texte intégral. Réécrivez cette phrase en remplaçant « pourtant » par « même si »: (1pt) ………. ………… ………… …… ………… ………. …. ………… … …… … ………… ………. …… 9- Pensez-vous que la mendicité est devenue un véritable métier? (0, 5 pt) Justifiez votre réponse (0, 5 pt) ………………………………………… ….. 10- Accepteriez-vous de donner l'aumône (de l'argent) à un jeune mendiant en bonne santé? (0, 5 pt) Justifiez votre réponse (0, 5 pt) ………………………………………… II- PRODUCTION ECRITE il était une fois bac libre: (10 points) Sujet: De nos jours, certaines personnes utilisent les réseaux sociaux (Facebook, WhatsApp, …) pour mendier ou demander de l'aide.

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C'est une question d'humeur … » Ainsi justifiaient-ils leur refus catégorique de distribuer l'aumône à tout bout de champ et à n'importe qui. « Oui, oui, reconnaissait-on, mais ici, au village, il n'y a pas de mendicité organisée. Il y a des pauvres pourtant qui ne tendent pas la main. Il faudrait les aider d'une façon ou d'une autre. » «Ceux-là, nous les aidons. Chaque année ils perçoivent leur part de la zakat. Il était une fois un vieux couple heureux texte adopté. Que veulent-ils de plus? Nous sommes certes riches, mais nous ne sommes pas l'État. Or seul l'État a les épaules assez robustes pour supporter ce poids considérable. » ETUDE DE TEXTE il était une fois bac libre (10: points) Lisez attentivement le texte et répondez aux questions suivantes: Complétez le tableau suivant: (0, 25 ptx4) Titre Auteur Genre littéraire Une autre oeuvre du même auteur 2- Pour situer ce texte, répondez par « vrai » ou « faux »: a) Ce sont les riches parvenus qui critiquent les pauvres. ………………………………………… (0, 5pt) b) Les parvenus sont natifs du village. ………………………………………… (0, 5pt) 3- Citez deux reproches que font les parvenus aux mendiants: ………………………………………… (0, 5 pt) 4- a) Selon les riches, qui devrait trouver des solutions au phénomène de la mendicité?

résumé 1 Il était une fois un vieux couple heureux, dernier roman de mohamed Khaïr-Eddine, ne constitue pas un cadre d'épanchements autobiographiques, il n'en est pas moins un cadre propice à accueillir un examen de conscience. Il était une fois un vieux couple heureux texte original. Il propose une nouvelle façon de percevoir le monde, et, si d'un côté il console, en beauté, de l'amertume des textes précédents, de l'autre il continue le chemin intense de la mémoire et de l'imaginaire. Faute de cerner des vérités, les significations de la convivialité se recoupent, investissent des images de félicité universelle, d'un temps d'harmonie, du paradis à venir ou du paradis perdu, un héritage culturel qui relève d'une unité de goûts et de parfums dont la mise en écriture transmet plus qu'une identité, une histoire ou une mémoire: une philosophie, car on n'est pas seulement ce que l'on mange et l'air que l'on respire, on est aussi le fruit des émotions, les seules vraies, qui consolent et orientent. Ce roman, doublé d'un conte initiatique, montre bien comment le destin est toujours lié, de manière irrévocable, à la terre.

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51) d'où le tremblement de la ville. 6. Le conflit des générations: un phénomène socioculturel Le conflit des générations se manifeste clairement dans cet extrait. Ce contraste entre les pères et les fils, ce changement des idées, de la pensée et de la façon de voir les choses. Il était Une Fois Un Vieux Couple Heureux Texte Intégral. Ce lien avec la terre n'est plus le même. Les jeunes préfèrent quitter le village pour aller ailleurs à la recherche de la vie facile et de nouveaux principes. En effet, la solitude et le labour de la terre ne sont que des mots anciens sans valeur: « L'ancienne solidarité n'existait plus depuis l'indépendance. Ils (les jeunes) devaient se débrouiller tous seuls pour trouver un emploi. » (p. 58) Les jeunes ne croient plus à la terre, à l'éthique, aux principes de la citoyenneté, parce qu'ils préfèrent quitter le... Uniquement disponible sur