Une Si Longue Lettre Chapitre 13 14 15 Esv — Pierric Coupe De France

Fiche de lecture: Exposé de la lettre 14 de "une si longue lettre". Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 28 Janvier 2018 • Fiche de lecture • 1 859 Mots (8 Pages) • 14 142 Vues Page 1 sur 8 PLAN DE L'EXPOSE Introduction I. Structure de la lettre II. Résumé III. Etude thématique IV. Etude des personnages V. Appréciations personnelles Conclusion INTRODUCTION Au lendemain des indépendances africaines, les productions romanesques avaient au centre de leur préoccupation, le destin des pays africains dans les domaines politiques, économiques, etc. Alors que les écrivains de cette troisième période de l'évolution de la littérature négro-africaine d'expression française étaient occupés à exprimer à raison leur désillusion face au mode pernicieux de gouvernance des dirigeants africains, d'autres par contre quoiqu'en nombre limité à un sujet non moins important: le statut de la femme dans les sociétés traditionnelles. Mariama Bâ qui a publié pour la première fois en 1979 « Une si longue lettre », fait partie de cette minorité préoccupée par l'image de la femme africaine.

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En 1979, celle qui ouvre les voies romanesques à la parole féminine sub-saharienne, est Mariama Bâ, avec son court et dense texte, Une si longue lettre. La thématique n'est plus celle de la lutte contre le colonisateur et ses répercussions post-coloniales mais un regard, tout en profondeur et en complexité, sur le statut des femmes au Sénégal: les questions de polygamie et de conflits internes de la société de référence servent le projet de transmission de valeurs émancipatrices. Indisponible actuellement chez l'éditeur Fiche détaillée de "Une si longue lettre, de Mariama Bâ" Résumé En 1979, celle qui ouvre les voies romanesques à la parole féminine sub-saharienne, est Mariama Bâ, avec son court et dense texte, Une si longue lettre. La thématique n'est plus celle de la lutte contre le colonisateur et ses répercussions post-coloniales mais un regard, tout en profondeur et en complexité, sur le statut des femmes au Sénégal: les questions de polygamie et de conflits internes de la société de référence servent le projet de transmission de valeurs émancipatrices.

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L'étude du chapitre 14 de ce roman à allure épistolaire et subdivisé en 27 parties fera l'objet de cet exposé. I. STRUCTURE  La première partie: « enfin seule pour donne libre cours à ma surprise … je ne te vois pas te disputant un homme avec une fille de mon âge » peut être intitulée le mariage de Modou, le mari de Ramatoulaye, avec Binétou et la demande insistante de sa fille ainée de rompre avec ce dernier.  La deuxième partie:« Je me disais ce que disent toutes les femmes trompées … quels maux atroces que ceux déclenchés par la dépression nerveuse » peut être intitulée la crainte de la narratrice de se voir avec une rupture éventuelle, abandonner définitivement et tomber dans une dépression nerveuse.  La troisième partie: « Et je pense à Jacqueline qui en fut atteinte … elle revenait de loin Jacqueline » peut avoir pour titre: le cas illustratif de Jacqueline dont la dépression nerveuse est due à une vie de couple non épanouie avec Samba Diack son mari.  La quatrième partie: « Pourquoi ai-je évoqué l'épreuve de cette amie … il nous oublia » évoque l'acceptation par la narratrice de sa nouvelle conditionnelle coépouse et l'abandon définitif de son mari au profit de la nouvelle épouse II.

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RESUME Modou le mari de Ramatoulaye a convolé en nouvelle noce avec Binetou, une fille qui a le même âge que sa fille ainée Daba. L'idée d'être la coépouse et de partager le même homme que Binétou rendait Ramatoulaye songeuse, horripilée par cet acte à la limite inacceptable, Daba la fille ainée insista que sa mère se sépare de son mari au risque d'être malheureux. Farmata sa voisine la prévenait également de la chance qu'elle pourrait avoir ailleurs. Mais Ramatoulaye ne perçoit pas la situation sous cet angle. Elle craignait de susciter du désintérêt et de tomber à l'instar de Jacqueline dans une dépression nerveuse. Elle décida alors d'accepter sa condition de coépouse mais cela ne fit pas à ramener son mari Madou qui l'abandonna au profit de sa nouvelle épouse Binetou. III. ETUDE THEMATIQUE A la lecture de cet extrait plusieurs thèmes se laissent découvrir. Nous avons notamment: la polygamie; l'importance de la famille; la religion (l'Islam) La Polygamie est le fait de contracter un mariage avec plusieurs femmes.

Binetou ne peut pas supporter les moqueries de ses amies. Et, au crépuscule de ce même dimanche où l'on mariait Binetou, je vis venir dans ma maison, en tenue d'apparat et solennels, Tamsir, le frère de Modou, entre Mawdo Bâ et L'Imam de son quartier. D'où sortaient-ils du empruntés dans leurs boubous empesés? Ils venaient sûrement chercher Modou pour une mission importante dont on avait chargé l'un d'eux. Je dis l'absence de Modou depuis le matin. Ils entrèrent en riant, reniflant avec force l'odeur sensuelle de l'encens qui émanait de partout. Je m'assis devant eux en riant aussi. L'Imam attaqua: __ Quand Allah tout puissant met côte-à-côte deux êtres, personne n'y peut rien. __ Oui, oui, appuyèrent les deux autres. Une pause. Il reprit souffle et continua: __ Dans ce monde, rien n'est nouveau. __ Oui, oui, renchérirent encore Tamsir et Mawdo. __ Un fait qu'on trouve triste l'est bien moins que d'autres... Je suivais la mimique des lèvres dédaigneuses d'où sortaient ses axiomes qui peuvent précéder l'annonce d'un événement heureux ou malheureux.

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