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Quelques questions pour orienter votre réflexion a) Questions de repérage 1) Etudiez la récurrence du pronom nous: quelle conviction et quelle revendication rend-il? 2) Quelles figures de style sont présentes dans la première proposition du texte ("Et nous son poing énorme")? : quels sentiments traduisent-elles de la part de l'auteur? 3) Relevez le champ lexical présent dans les lignes 1 à 7: à quel autre champ lexical s'oppose-t-il dans la dernière phrase du texte? b) Questions de synthèse 1) Comment la forme poétique est-elle au service du message délivré par Césaire? Aimé Césaire - Français - Fiches de Cours pour Lycée. Appuyez-vous sur des procédés précis propres à l'écriture poétique. 2) En quoi ce texte est-il également un acte de militantisme? 3) Quelle conception de la négritude Césaire développe-t-il ici? Plus généralement, quels principes défend-il face à toute forme d'altérité? Ecriture de la poésie Vers libres. Prose et versets rythmés Le poète est en quête d'identité noire Il écrivit ce poème alors qu'il était étudiant Classique de la littérature négro-africaine Ce poème intitulé, Debout maintenant, mon pays et moi appartient au recueil Cahier d'un retour au pays natal.
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C'est un texte poétique. Ecriture lyrique pour traduire la révolte après des siècles de soumission L'histoire de la négritude Un pays personnifié Le pays est devenu un personnage allié, "Mon pays et moi". Il y a ne incise qui exprime l'idée que le pays est une personne. Les personnifications du pays se multiplient avec la phrase suivante: "Ma main petite maintenant dans son ping énorme". Cette phrase basée sur l'antithèse "petite", "énorme", exprime la fusion, la communion entre l'homme et son pays. Le pronom "nous" assimile l'homme au pays et le pays à l'homme. Aimé césaire fiche bac des. Révolte contre l'occident Poésie et argumentation "Conquérir", "conquête", "commandement": expression de la révolte: champ lexical militaire. Protestation et humanité La vision de l'humanité est remise en question "car il n'est point vrai que l'oeuvre de l'homme est finie... " "Mais l'oeuvre de l'homme vient seulement de commencer": thèse: l'humanité se doit d'être à la hateur de sa tâche. Elle a un travail à accomplir. "Il reste à l'homme à conqérir toute interdiction immobilisée aux coins de sa ferveur... " "Et il est place pour tous au rendez-vous".
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Les hommes de ces peuples ne s'opposeraient pas à leurs pères et nécessiteraient donc la colonisation de l'homme occidental pour être éduqués. Fiche de lecture : discours sur le colonialisme - aimé césaire. La bourgeoisie affirme la supériorité du peuple occidental dans le domaine intellectuel et Césaire énonce les avancées scientifiques issues des peuples colonisés. Il cite enfin de nombreuses personnalités d'alors en réfutant leurs arguments et en montrant leur incohérence. Extraits: « Le fait est que la civilisation dite « européenne », la civilisation « occidentale », telle que l'ont façonnée deux siècles de régime bourgeois, est incapable de résoudre les deux problèmes majeurs auxquels son existence a donné naissance: le problème du prolétariat et le problème colonial; que, déférée à la barre de la « raison » comme à la barre de la « conscience », cette Europe-là est impuissante à se justifier; et que, de plus en plus, elle se réfugie dans une hypocrisie d'autant plus odieuse qu'elle a de moins en moins de chance de tromper.
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Les négations sont suivies par la conjonction « mais » de sorte que nous avons une opposition entre l'aspect négatif et l'aspect positif: « pour ceux qui n'ont jamais rien dompté Mais ils s'abandonnent, saisis, à l'essence de toute chose… » Le monde noir ne cherche pas à dominer ni à maîtriser les forces de la nature. Ils sont présentés comme de êtres vivant en osmose, en harmonie avec la nature. Cette idée forte est suggérée par le champ lexical de « l'accord » presque parfait avec le monde aux vers 21, 22 et 24. L'harmonie atteint son paroxysme avec l'adhésion aux vers 27 et 28. L'essence de l'homme noir se confond avec l'essence même du monde. Aimé césaire fiche bac 2021. En opposition, le monde blanc est un monde de conquêtes, de défis et de colonisation, ainsi que le suggèrent les verbes d'action des trois premiers vers, « inventer », « dompter » et « explorer ». Tandis que le monde noir s'intéresse à « l'être », les blancs se préoccupent de « l'avoir ». Nous avons le champ lexical du progrès, « poudre », « boussole », « vapeur », « électricité », « tour » et « cathédrale ».
Durant cette période, l'île est aliénée culturellement. Avec d'autres intellectuels martiniquais, le couple va fonder Tropiques en 1941 et se battre pour que la situation évolue. Mais durant le blocus de la Seconde guerre mondiale, les conditions de vie se dégradent, et la censure freine la jeune revue. A cette période, André Breton séjourne en Martinique et rencontre Césaire, dont il rédigera la préface. Cela marque un rapprochement avec les surréalistes. Césaire devient le « nègre fondamental », et inspire de nombreux écrivains. En 1945, il devient maire de Fort-de-France, puis député jusqu'en 1993. Il souhaite obtenir la départementalisation de la Martinique pour lutter contre l'emprise béké. En 1947, il crée avec Alioune Diop la revue Présence africaine. L'année suivante, Sartre préface son Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache. Cahier d'un retour au pays natal, Aimé Césaire - *FICHE DE LECTURE* - YouTube. En 1950, Césaire publie Discours sur le colonialisme, qui souligne la ressemblance entre nazisme et colonialisme. Il quitte le PC en 1956 et fonde le Parti Progressiste martiniquais en 1958.
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