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Et en effet, Frost indique que sa fourberie est sa meilleure arme… Mais d'un autre côté, cela signifie qu'il s'est retenu jusque-là. En pouvant utiliser ses armes pour ce match, Frost se réjoui par avance de pouvoir utiliser sans honte et librement son aiguille empoisonnée. Il pointe même le fait que Vegeta pourrait mourir… accidentellement bien sûr. Alors que le match commence, Vegeta se transforme en Super Saiyan et défait Frost avec un coup tellement puissant que celui-ci est envoyé contre la barrière qui protège l'arène, la brisant (forçant Vados à la réparer une nouvelle fois). Sur le côté, Beerus trouve une minuscule trace d'aiguille au creux de la main de Gokû, trace de l'aiguille empoisonnée de Frost, confirmant ainsi que Gokû a bien perdu à cause de l'usage illégal de l'arme de Frost. La défaite de Gokû est donc annulée, lui donnant le droit de se battre de nouveau. Gokû veut se battre après Monaca, mais Beerus insiste pour qu'il se batte après Vegeta. Mais alors que Gokû s'inquiète du fait que lui et Vegeta soient en capacité de finir le tournoi à eux deux, sans avoir la chance de regarder Monaca combattre, Beerus insiste de plus en plus pour que celui-ci combatte en dernier.
Whis se demande combien de temps Beerus compte cacher la vérité sur Monaca aux autres, mais Beerus le fait taire. Pendant ce temps, Gokû remarque que Monaca semble vraiment très concentré assis sur le banc, mais Whis révèle que bien que Monaca ait les yeux ouverts, il a en fait perdu conscience après avoir vu le kamehameha de Gokû lors du premier combat. Gokû est toujours obsédé de pouvoir se confronter à Monaca, ou ne serait-ce que lui parler, mais Beerus lui interdit formellement. Si Monaca était dérangé durant sa méditation, il détruirait n'importe qui se trouverait sur son chemin, ami ou ennemi. Il a même détruit une planète entière de cette façon une fois! Gokû fini à contrecœur par accepter de le laisser tranquille. Vados créée une nouvelle barrière en forme de cube autour de l'arène (sous le dôme), et l'arbitre annonce une nouvelle règle ayant été ajouté qui précise que quiconque toucherait la barrière de ce cube serait automatiquement éliminé. Beerus est frustré que Champa ait ajouté cette nouvelle règle sans le consulter, et s'affrontent à coup de pierre-papier-ciseau afin de régler leur dispute.
Et en même temps, elle implique une attitude qui traduise chaleur, bienveillance, confiance, tout en garantissant une juste distance à l'autre, que Carl Rogers a appelé l'empathie. Subtil équilibre, l'écoute active ne se réduit donc pas à une technique, mais est un savoir-être sans cesse à renouveler. Notre pédagogie pour se perfectionner à l'écoute active L'écoute: un choix Le quotidien de notre vie est fait de dialogues, d'échanges: je parle, tu parles, mais qui écoute l'autre? Qui l'écoute vraiment? Ecouter, c'est choisir. Un choix libre et conscient. C'est renoncer à sa propre parole pour l'autre, c'est renoncer à parler de moi ou de parler à partir de moi. Ce stage d'écoute aide à me situer par rapport à l'autre, quand je choisis d'être dans l'écoute, et à assumer cette place jusqu'au bout. L'écoute active: un travail sur soi C'est souvent une responsabilité qui nous est confiée qui nous conduit vers un stage d'écoute active: posture d'accueil, d'accompagnement, d'éducation, d'animation de groupe, … et en même temps, nul n'y arrive complètement vierge d'expérience.
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Ecouter l'autre, c'est l'accueillir... « L'écoute est hospitalité intérieure » dit Maurice Bellet. Il s'agit donc de faire la place en soi pour l'autre, à l'image d'un ami que l'on accueille dans sa maison. Ce stage permet aussi de développer cette attention à moi-même dans l'écoute. Que se passe-t-il en moi quand j'écoute l'autre? Qu'est-ce qui m'encombre, qui fait interférence, qui détourne mon écoute? Quels moyens puis-je prendre pour augmenter cette hospitalité? Ecouter... pas seulement avec mes oreilles! La place de l'observation est importante dans l'écoute. Au-delà du message qu'il m'adresse, l'autre me parle avec tout son être, tout son « non verbal ». Dans nos stages, la posture d'observateur de situations d'écoute aiguise la perception de tout ce qui se dit, au-delà des mots, dans une interaction. Ecouter... mais dans quel contexte et dans quel but? Les contextes dans lequel nous sommes amenés à exercer l'écoute active peuvent être très différents, en fonction de la demande des stagiaires: contexte de relations familiales et amicales, accueil et accompagnement de personnes, animation de groupes, … Même si l'écoute active relève d'une démarche commune à différents contextes, sa mise en œuvre reste à affiner suivant les situations.
Propositions de l'IEDH L'apprentisage et l'approfondissement des bonnes pratiques de l'écoute active sont un des thèmes incontournable de la formation permanente de tous les intervenants de l'IEDH. L'attention à l'écoute est présente dans toutes les propositions de formation. Une initiation est proposée en 2 jours. Des modules adaptés sont proposés aux associations qui le demandent. Témoignages de stagiaires « J'ai eu un véritable espace pour m'exprimer, ce qui m'a permis de trouver en moi les clés pour résoudre des situations d'écoute difficile et progresser dans mon écoute. » « Une boite à outil légère mais très efficace! » « De la théorie applicable: c'est encourageant! » « Le silence a ouvert le dialogue d'une belle façon. » « L'alternance topo-exercices est favorable à la bonne appropriation de l'écoute. » « Une formation capitale dans ma vie de femme, mère et responsable, merci! » « Quatre ans après la formation avec l'IEDH, je n'écoute plus du tout les autres de la même manière et j'ai beaucoup appris dans le silence.