Pompe Funebre Mortagne Au Perche, Chant Géorgien (Polyphonique)

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Tuesday, 2 July 2024

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Les groupes rassemblent jusqu'à trente chanteurs qui se répartissent en trois rôles: le « ponto » suivi de l' »alto », qui double la mélodie à la tierce ou à la dixième au-dessus, en ajoutant souvent des ornements. L'ensemble du groupe choral se joint ensuite à lui, en chantant les autres versets en tierces parallèles. L'alto est la voix directrice, qui s'entend au-dessus du groupe tout au long de la musique. Il existe un large répertoire de poésie traditionnelle et de vers contemporains. Les textes explorent à la fois des thèmes traditionnels tels que la vie rurale, la nature, l'amour, la maternité ou la religion, et les changements du contexte culturel et social. C'est un aspect fondamental de la vie sociale dans les communautés, imprégnant les rassemblements sociaux dans les espaces publics et privés. La transmission entre les anciens et les jeunes se fait principalement lors des répétitions des groupes choraux. Pour ses praticiens et ses appréciateurs, le chant polyphonique géorgien incarne un fort sentiment d'identité et d'appartenance.

Chant Polyphonique Géorgienne

Aujourd'hui la communauté géorgienne y célèbre des commémorations et des fêtes. Patrimoine culturel Immatériel [ modifier] Le chant polyphonique en langue géorgienne s'inscrit dans une tradition séculaire, qui est restée intacte malgré les différentes invasions subies par le pays dans son histoire. Proclamé patrimoine culturel immatériel par l'Unesco en 2008 [2], le chant polyphonique géorgien représente sans doute un des chefs d'œuvre de la culture géorgienne. Caractéristiques [ modifier] Le chant polyphonique est omniprésent dans la vie quotidienne des Géorgiens. Celui-ci accompagne la communauté dans tous les moments plus ou moins importants, comme lors de chants destinés à la célébration des rites tels que les mariages et les funérailles, des chants liturgiques religieux, des chants qui accompagnent le travail, notamment dans les champs, des chants de guérison et des berceuses pour les enfants, des chants pour les danses, notamment en ronde, ou encore des « chants de table » qui accompagnent les banquets (supra).

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Cette technique est également présente dans certaines régions d'Europe et d'Afrique. Qu'il s'agisse d'un son homogène de fusion ou de bourdon à trois voix avec des éléments ostinato et antiphoniques, soit la polyphonie à deux voix sporadiquement avec deux groupes à deux voix dans la direction canonique chez les Slovènes et les Bulgares, soit polyphonie parallèle complexe avec des sons dissonants et des progressions d'intervalles, la polyphonie vocale et instrumentale en Europe englobe presque toutes les formes, techniques et styles. Définition du Chant polyphonique français Le chant polyphonique français consiste en une réverbération sonore (générée entre le pharynx et la bouche) qui produit deux ou plusieurs sons simultanés avec une légère variation (environ une harmonique). Pour les français, cette variation peut être modulée indépendamment. Il s'agit d'une musique centrée sur la voix humaine. Et bien qu'elle soit généralement jouée avec des instruments simples (principalement des percussions), elle tente d'incarner un environnement naturel dans lequel le sifflement du vent ou les sons naturels prédominent sur une orchestration élaborée.

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Qu'est ce que le Chant polyphonique corse? Dans un sens phénoménologique et interculturel, le chant polyphonique corse fait référence à l'intention de faire sonner simultanément différentes hauteurs, lignes mélodiques ou harmonies. En termes de forme, la polyphonie est soit verticale-harmonique, soit horizontale-polyphonique. Dans un sens interculturel, la polyphonie en Corse est considérée comme un style musical qui résulte de la sonorité simultanée ou successive de différentes hauteurs dans la musique vocale et instrumentale. Ce rapprochement peut être conceptualisé. Contrairement au chant individuel (monodie) ou au strict unisson choral (mot italien signifiant « harmonie »), dans le chant polyphonique corse, les voix individuelles progressent indépendamment les unes des autres dans des lignes sonores indépendantes. Particularité en France du Chant polyphonique basque Un autre type de chant polyphonique avec des lignes vocales imbriquées se trouve chez Les basques. Le chant polyphonique basque consiste à concevoir des formes vocales avec des lignes rythmico-mélodiques de différents types et les imbriquent sur des textes différents de telle sorte qu'il en résulte différents points de départ et d'arrivée des phrases individuelles.

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« La musique corse est avant tout une affaire de voix, de chants profonds, sans âge, transmis de mère en fille et de père en fils », constate-t-elle. Chants corses d'amour, de travail ou de deuil Les polyphonies corses sont caractérisées par un chant à trois voix: le bassu, la seconda et la terza. La « seconda » porte toujours le chant alors que « le bassu », plus grave, vient la soutenir. Enfin, « la terza », voix la plus haute, ajoute ce qu'on appelle les ornements. Ces voix sont associées à trois types de chants polyphoniques corses: Les Paghjelle. Chants d'amour vantant les attraits d'une jeune fille. Chants parfois teintés de douleur, quand l'amour est inatteignable. La Tribbiera. Chant du travail dont le rythme s'inspire du pas des bœufs ou de celui des hommes dans les tâches agricoles manuelles. Les Lamenti. Chants de désespoir lors de deuil qui accompagnent le départ du défunt et soudent la communauté des vivants dans une célébration partagée. Ailleurs en Europe: les chants géorgiens et portugais La pratique du chant à plusieurs voix s'est fortement développée dans le Caucase.

Les chants peuvent être accompagnés par des instrument traditionnels, tels que le panduri et le chonguri (luths), larchemi (flûte de pan) ou salamuri (flûte). D'ailleurs, les chants liturgiques orthodoxes sont exclusivement a cappella, sans aucun accompagnement. Ces chants sont composés de l'union d'un texte et d'une mélodie. Selon la tradition orthodoxe, la mélodie doit être au service du texte et non l'inverse. L'interprétation doit être sobre et les chanteurs ne doivent pas mettre en avant leur personnalité et leur talent afin d'avoir l'humilité nécessaire pour interpréter ces chants. La pratique du chant géorgien est transmise essentiellement par voie orale, dans le milieu familial et communautaire. Il n'y a traditionnellement pas des cours de chant mais des occasions extemporanées pour apprendre par «osmose», directement par les porteurs de cette tradition. Aujourd'hui la transmission traditionnelle devient plus rare qu'auparavant. Ce phénomène cause un «souci» d'authenticité, ce qui amène de nombreux chanteurs à essayer de se rapprocher le plus possible de l'ancien moyen de transmission.

Consultez le site de l'UNESCO dédié à cette haute distinction et à l'intérieur, la page GEORGIE consacrée à cette événement. Ce qui caractérise cette musique, c'est l'originalité de sa polyphonie et l'utilisation de nombreux bourdons. Parallèlement, chaque région possède des caractéristiques communes régies par des principes généraux propres ( tout comme la langue géorgienne et ses dialectes apparentés), et le facteur déterminant et fédérateur de la musique populaire géorgienne est la Polyphonie. La majeure partie des chants traditionnels s'exécutent à Capella et à Trois voix, mais on rencontre également des exemples à 2 ou 4 voix. Ils sont quelquefois accompagnés d'instruments traditionnels – Le Pandouri (3 cordes), le Tchangouri (4 cordes), le Tchouniri (vièle à 3 cordes -Svanéthie-) et le Tchangi (harpe angulaire à 5 ou 6 cordes -Svanéthie-). Chaque voix a une fonction fondamentalement différente se distinguant par son appellation. Dans les chants à 3 voix, celui qui entonne est la voix médiane (eu égard à la hauteur), communément appelée première voix.