Jugement De L’injure Du Musulman Envers Son Frère Et L’expiation De Cela &Raquo; Miraath Al-Anbiya – L'Héritage Des Prophètes – Ma Tronçonneuse Démarre Mais Cale Après : Que Faire ? | Maison / Jardin | Conseil | Solutions Écolos Sur La Communauté Responsable Tinkuy.Fr !

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Saturday, 27 July 2024
Si un musulman t'invite chez lui alors tu dois accepter son invitation pour augmenter les relations amicales et fraternelles entre musulmans. Les invitations de mariage doivent être acceptées, sauf si du mal est fait ou dit à la fête de mariage. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: « Et quiconque n'accepte pas (une invitation à un mariage) désobéit à Allah et à Son Messager. » [5] Répondre aux invitations peut aussi vouloir dire répondre à un appel à l'aide. Le droit du musulman envers son frere dans. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: « Et s'il t'invite (ou t'appelle), accepte. » si ton frère musulman t'appelle pour l'aider dans une quelconque affaire licite, alors tu es dans l'obligation de répondre à son appel. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit en décrivant les croyants qu'ils sont: « Comme les constructions, chaque partie supportant l'autre. » [6] LE TROISIEME DROIT est de conseiller ton frère quand il en a besoin. Conseiller fait partie de cette religion. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: « La Religion (l'Islam) est Nasihah (qui signifie sincérité ou donner des conseils) pour la face d'Allah et Son Livre, pour Son Messager et les dirigeants des Musulmans et le commun des Musulman.
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Le Prophète Mohammed () leur demanda: " Qu'est ce qui vous pousse à faire ceci? ". Ils dirent: "L'amour d'Allah et de Son Messager (). " Le Prophète Mohammed () dit alors: " Celui qui désire acquérir l'amour pour Allah et Son Messager ou qui veut qu'Allah et Son Messager l'aiment, alors qu'il dise la vérité quand il parle, qu'il restitue avec honnêteté les dépôts qui lui sont confiés et qu'il se comporte bien envers les gens de son voisinage. " » (al Bayhaqi) Le Prophète () a dit " Sois bon dans le voisinage de celui qui est ton voisin, tu seras un Musulman ". Il a dit également: " Celui qui croit en Allah et au Jour du Jugement dernier se doit d'honorer son voisin ". Abou Houraïra (Radhya Allahou Anhou) rapporte pour sa part que le Prophète Mohammed () a dit: " Par Allah! N'est pas croyant! Le droit du musulman envers son frere des. Par Allah! N'est pas croyant! Par Allah! N'est pas croyant! " On lui demanda: "Qui, Ô Envoyé d'Allah? " Il dit: " Celui dont le voisin n'est pas à l'abri de ses conduites blessantes ". (Boukhari et Mouslim) Dans une autre version relatée par Anas (Radhya Allahou Anhou), il est dit: " N'entrera pas au paradis celui dont le voisin n'est pas à l'abri de la conduite blessante. "

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Le cinquième devoir est "S'il tombe malade, rend-lui visite. " Rendre visite au musulman malade fait partie de ses droits, et en particulier quand il s'agit de proches ou d'amis dont le respect des droits est plus impératif encore. C'est là un acte des plus méritoires. Quiconque visite son frère musulman malade n'aura de cesse de bénéficier de la miséricorde divine. L\'Islam et les droits du voisin. Tout au long de sa présence aux côtés de son frère, la miséricorde d'Allah l'enveloppe. S'il lui rend visite le matin, les anges ne cesseront d'invoquer Allah en sa faveur jusqu'au soir. S'il lui rend visite le soir, les anges ne cesseront d'invoquer Allah en sa faveur jusqu'au matin. Il convient à celui qui rend visite à son frère malade d'invoquer Allah en sa faveur pourqu'Il le guérisse, de le réconforter, de le rassurer en lui affirmant qu'il sera vite rétabli et guéri, de lui rappeler qu'il doit profiter de l'occasion pour se repentir et revenir vers Allah, de lui prodiguer des conseils utiles, sans prolonger la visite inutillement.

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(Bukhâri et Muslim) Dans le hadith évoqué ci-dessus, Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a résumé l'Islam dans un seul mot: conseil – nassîha, montrant ainsi que conseiller est la fondation centrale de la Foi. Car sans cela, la Foi d'un homme est invalide et son est Islam est sans valeur. C'est ce qui ressort des propos du Prophète (صلى الله عليه وسلم): « Aucun d'entre vous ne sera véritablement croyant jusqu'à ce il aime pour son frère ce aime pour lui-même ». (Bukhari et Muslim) Aimer pour son frère ce qu'on aime pour soi-même est une chose difficile à moins que l'on aime son frère en toute sincérité. Le droit du musulman envers son frere l. Personne ne doute que ce niveau d'amour est difficile à atteindre, mais il n'est pas impossible tant que l'on est toujours conscient qu'aimer pour son frère ce que l'on aime pour soi-même est l'une des conditions de la Foi et que la Religion est conseil. En effet, c'est une attitude naturelle du Musulman sincère qui comprend vraiment l'Islam. Notre Histoire regorge de plusieurs exemples, anciens et contemporains, montrant comment les vrais Musulmans aimaient pour leurs frères ce qu'ils aimaient pour eux-mêmes.

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Pour ce qui est du voisin qui a un seul droit, c'est le voisin non musulman.

Il n'est pas permis à un musulman d'ignorer son frère plus de trois jours (ou encore: de ne pas saluer son frère plus de trois jours). Comment le musulman doit-il traiter son frère musulman ? - La science légiférée - العلم الشرعي. (Rapporté par Boukhari et Muslim). Le Prophète (paix et salut sur lui) nous a donné un cadre général qui pourra sauvegarder cette fraternité dans le hadith suivant: – Selon Abou Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), l'Envoyé d'Allah (paix et salut sur lui) a dit: Ne vous jalousez pas, n'enchérissez pas les uns sur les autres, ne vous haïssez pas n'agissez pas avec perversité les uns à l'égard des autres, ne concluez pas d'achats au détriment les uns des autres, soyez, ô serviteurs de Dieu!, tous frères, le musulman est frère du musulman, il ne l'opprime pas, ne l'abandonne pas, il ne lui ment pas, ne le méprise pas. La crainte de Dieu se trouve ici, il montra trois fois sa poitrine puis ajouta: Le pire de l'iniquité est que le musulman méprise son frère musulman. Tout ce qui appartient au musulman est interdit au musulman: son sang, son bien et son honneur.

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