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Sunday, 7 July 2024

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bahhous a écrit: ERIC a écrit: On n"est pas sorti de l'auberge, je te parle du coran si c'est une théorie ou non et tu me réponds: le débat doit porter sur l'authenticité du coran et non pas sur Rissala (message)... du délire!!! OK, laissons tomber cette histoire. Ensuite tu dis: pour réfuter une théorie quelconque il ne faut pas donner plusieurs contre exemples mais un seul contre - exemple suffit!! Démontre-nous pourquoi il ne faut pas donner plusieurs contradictions dans le coran pour démontrer qu'il est faux? Si le coran est faux avec plusieurs contradictions, il est forcément faux avec une seule. Il suffit de démontrer une seule erreur ou une seule contradiction pour démontrer qu'il est faux. Je suis libre de donner ma démonstration comme je veux (avec une ou plusieurs contradictions) et tu n'as pas à poser de conditions... Pas de contradiction dans le Coran entre l'affirmation et la négation de la modification de la parole d'Allah - Islam en questions et réponses. je ne te pose aucune condition et tu n'as pas à m'en poser... si cela ne te plait pas c'est ton problème Il n'est pas toujours simple d'expliquer des évidences à un non scientifique!!

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Ils ont dit: Nous ne faisons pas de différence entre les messagers. Ils ont dit: Nous entendons et nous obéissons, pardonne-nous Seigneur, l'avenir n'aboutit qu'à toi. " dieu a une préférence sur des prophètes et il y en a des milliers mais nous HOMMES nous ne devons pas faire de différence je ne sais pas ou il y a des contradictions dans ce que tu dit, essaye de comprendre d'abord la sourate avant de prendre des copiez collez de site anti-islam tu sera plus crédible.

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(Coran 10/37) " C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux, " (Coran 2/2) " Alif, Lam, Ra. C'est un Livre dont les versets sont parfaits en style et en sens, manant d'un Sage, Parfaitement Connaisseur. " (Coran 11/1) "[... L’allégation de contradiction dans le Coran – Cheikh al-Bouti. ] mais Nous en avons fait une lumire par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. [... ]" (Coran 42/52) Et Allah sait mieux.

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» (Coran, 19:66-67), Allah le Très-haut nous y informe que l'homme s'étonne et exclut même la possibilité de sa résurrection. C'est dans le même sens que le Très-haut dit: « Et si tu dois t'étonner, rien de plus étonnant que leurs dires: Quand nous seront poussière, reviendrons-nous vraiment à une nouvelle création? » (Coran, 13:5) et dit: « L'homme ne voit-il pas que Nous l'avons créé d'une goutte de sperme? Et le voilà [devenu] un adversaire déclaré! Il cite pour Nous un exemple, tandis qu'il oublie sa propre création; il dit: Qui va redonner la vie à des ossements une fois réduits en poussière? Dis: Celui qui les a créés une première fois, leur redonnera la vie. Il Se connaît parfaitement à toute création. (Coran, 36:77-79). Contradictions dans le coran : Islam vs Messianisme. Le Très-haut tire de la création initiale la preuve de la possibilité de la résurrection. En d'autres termes, puisqu'Il a créé l'homme du néant, Il peut bien le restituer. C'est ainsi qu'Il dit: Et c'est Lui qui commence la création puis la refait; et cela Lui est plus facile.

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Ceci revient à dire que lorsque l'éternité de Dieu procède de Lui-même et résulte de Sa divinité, l'existence de Ses serviteurs, qu'elle soit limitée comme dans la vie d'ici-bas ou éternelle comme dans l'au-delà, ne provient que de Sa volonté de les maintenir en vie. Où est donc en cela l'associationnisme qui contredirait ce qui est affirmé et établi au sujet de l'unicité de Dieu? Je dis à ceux qui ont un raisonnement inversé et des regards incapables de voir la réalité: Lorsqu'un père prend son enfant qui n'a pas encore atteint les douze mois par ses avant-bras et le fait lever sur ses petites jambes frêles, cela fait-il de cet enfant l'associé de son père dans la faculté de se mettre debout? Aucune contradiction dans le coran film. Si tel est le cas pourquoi l'enfant s'écroulera-t-il par terre dès que son père le lâchera? Telle est donc l'histoire de l'existence éternelle de Dieu qui ne procède que de Lui-même, et la façon dont Il maintient l'existence de Ses serviteurs. Tandis que Son existence provient de Sa seigneurie et de Sa divinité, la maintenance en vie de Ses créatures procède de Sa puissance et de Sa volonté de leur accorder tout ce qu'Il leur consent, pour toute la durée qu'Il veut.

Je dis à ceux qui réfléchissent à l'envers: ce que vous imaginez être de l'incohérence dans la parole de Dieu n'est qu'une explication de cette vérité, afin de lever l'ambiguïté qui s'est insinuée dans vos esprits malades. En effet, c'est pour que vous ne puissiez pas divaguer dans l'illusion de penser que les hommes deviendront le Jour Dernier semblables à Dieu dans Son attribut d'éternité, qu'Il a attiré votre attention sur le fait que leur éternité dans l'au-delà n'aura lieu que par Sa volonté et Son pouvoir! Aucune contradiction dans le coran pour. Si Dieu ne le veut pas pour eux, Il ne leur accordera pas le secret de l'éternité. Tel est le sens de ce verset: « Pour ce qui est des réprouvés, ils seront dans le feu où ils se répandront en râles et en sanglots. » (Coran, 11:106-107) et du verset suivant qui montre pareillement l'état de ceux qui seront bienheureux. Cela signifie que l'éternité du premier comme du second groupe ne provient pas de leurs aptitudes et compétences intrinsèques, mais elle n'est que le fruit de la volonté divine.