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Saturday, 10 August 2024

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Représentations et solutions iconographiques La représentation de la Trinité est un défi pour les artistes en cela qu'elle est une réalité abstraite et transcendantale, ce qui pose nombre de difficultés d'ordre théologique (se posant notamment la question de la nature du Christ) et iconographique (concernant la représentation de Dieu, soumise à des interdits). Ainsi, aucune image de la Trinité n'apparaît avant le début du Moyen-Âge. Les trois personnes sous forme humaine Icône de la Trinité, Andreï Roublev, 1410-1427, tempera sur panneau de bois, 142 × 114 cm La représentation de la Trinité personnifiée est fourni par un épisode du livre de la Genèse, celui du Chêne de Mambré (Gn 18, 1-15): « Le Seigneur apparut à Abraham au chêne de Mambré alors qu'il était assis à l'entrée de la tente », puis « Il leva les yeux et aperçut trois hommes debout près de lui ». Saint Augustin, commentant cet épisode précise: « Et Abraham vit trois personnes et il en adora une seule ». Les premières représentations sous forme humaine apparaissent donc dès le Ve siècle en Orient, dans un premier temps ils ont tous des visages semblables, comme sur les mosaïques de l'église Sainte Marie Majeure de Rome, puis, à partir du XIVe siècle, ils diffèrent dans leur aspect physique.

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Sites Web aucun autre site Article publié le dimanche 19 décembre 2021 par Mis à jour le samedi 25 décembre 2021 Au-delà des tergiversations théologiques et des diverses cultures entre les chrétiens, le Principe Trinitaire confessé par tous dans le Credo de Nicée-Constantinople est la base de notre religion. Nul autre gouvernant dans nos églises sinon l'Esprit Saint! Lorsque nous confessons un autre principe, l'esprit de division entre dans l'Eglise et se termine par un schisme. Dans l'icône de la Trinité, la figure de l'ange de gauche, évoquant la Personne du Père, se retire pour laisser la place au Fils ( évoqué par l'ange central). Nous réalisons que la Paternité ( donc la gouvernance) n'est légitime que parce-qu'elle laisse la place à la Filiation dans l'Action de l'Esprit ( évoquée par l'ange de droite). Cela s'appelle l'Amour à l'Image de Dieu. Si les hiérarques de nos églises se laissaient la première place mutuellement nous aurions sûrement un schéma plus proche du dogme trinitaire.

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Il l'a lui-même décrit une nuit: Le garde en service a regardé à travers le judas, a vu cela et a éteint la lumière. Je me suis assis sur mon lit et j'ai commencé à geler. Il y avait une vieille courtepointe que vous pouviez voir à travers et je m'y suis enveloppée, recueillant le peu de confort qu'elle pouvait me permettre. Trop faible, Quand la main s'est levée, j'ai pu ouvrir les yeux. Il y avait devant moi la jeune Vierge. ' Tu m'as appelé, dit-elle, et je suis venu. La cellule s'est réchauffée. Mon corps avait l'impression d'être près d'un four. " Au cours de cette apparition, la Mère de Dieu a livré à Joseph de nombreuses prophéties concernant l'humanité. Elle lui a également montré une carte. Le visionnaire a écrit " « Certains endroits étaient en feu. La Russie! Les pays voisins ont également été léchés par les flammes. Puis Marie a demandé la douleur des péchés et la pureté spirituelle. À la fin, un grand éclair apparut et la Sainte Vierge disparut. " Le prisonnier a enlevé sa chemise et a commencé à marcher autour de la cellule. "

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Nous nous inclinons et nous prosternons devant Toi et devant Ta sainte et très vénérable icône qui opère de divins et très glorieux miracles, qui sauve nos demeures des incendies et des ravages de l'orage, qui guérit nos maladies et exauce toutes nos bonnes demandes. Nous Te prions humblement, Toi qui avec toute-puissance intercède pour le genre humain, accorde-nous, indigents et pécheurs, Ta compassion et Ta bienveillance. O Souveraine, sauve et garde sous la protection de Ta miséricorde la Sainte Église, cette maison, notre pays orthodoxe et tout ceux qui maintenant se prosternent devant Toi avec foi et amour, et supplient avec tendresse et larmes Ton intercession. Accorde-nous Ton intercession, O Toute-Miséricordieuse, à nous qui sommes submergés par nos nombreux péchés et n'avons pas l'audace de demander grâce et pardon au Christ notre Seigneur. Nous Te demandons de Le supplier, Toi Sa Mère selon la chair: Toi, Toute Bonne, étends vers Lui Tes mains qui L'ont porté et intercède auprès de Sa Bonté, Lui demandant le pardon de nos transgressions, une vie vertueuse en ce monde, une fin chrétienne, et une bonne réponse lors de Son Jugement.

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→ LIRE: Dieu nous parle-t-il? Comment savoir aujourd'hui si nos images de Dieu sont bonnes ou non? B. : Nous pouvons instrumentaliser Dieu en lui donnant une image à notre convenance, celle d'un père bon et accommodant par exemple, qui peut venir combler notre besoin d'être consolés, rassurés à bon compte. Notre besoin aussi de nous protéger de tout appel à la conversion, en nous disant qu'il se satisfait de ce que nous vivons… Pour clarifier tout cela, nous avons l'Écriture, mais nous avons aussi l'Église, qui nous aide sans cesse à réaccorder notre instrument intérieur et nous donne le « la » quand nous commençons à jouer faux. Un exemple: les appels du pape François peuvent être déstabilisants et susciter la critique. En réalité, ne nous invite-t-il pas à redonner un son évangélique à nos vies qui, petit à petit, se sont fait un Dieu accommodant à notre égoïsme, à notre individualisme, etc.? Vivre en Église nous offre un critère extérieur qui nous permet de sortir de notre subjectivité.

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