La Prière De L'aïd Est-Elle Obligatoire? - Fatwa Islam — Tronconneuse Stihl 039 Fiche Technique En

Et il est sounnah pour les femmes d'assister en veillant, à porter le voile et à se couvrir sans se parfumer; en raison de ce qui a été rapporté dans les deux authentiques d'après Oum 'Atiyyah (qu'Allah l'agrée) qui rapporte: » On nous a ordonné de faire sortir les jeunes filles et les femmes indisposées pour les deux célébrations, afin qu'elles assistent au bien et aux prières des musulmans. Toutefois, les femmes indisposées se tenaient à l'écart du lieu de prière. » (Rapporté par Al Boukhari n°937 et Mouslim n°890) Et en d'autres termes: Une des femmes: Ô Messager d'Allah, l'une d'entre nous n'a pas de djilbab pour sortir. Il (sallallahou 'aleyhi wa sallem) a dit: « Que sa soeur [en Islam] la couvre par l'un des Djilbab. Les obligations de la salat (prire) - Notre Religion Islam. » [Rapporté par El-Boukhâri, chapitre des « Deux Aïds » (hadith 938)] Et pas de doute que ceci est une preuve qui confirme la sortie des femmes pour la prière des deux Aids, pour assister au bien et appeller les musulmans. Cheikh Ibn Baz (rahimouhoullah) Traduction rapprochée par Laroutinedumouslim

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» [ نيل الأوتار 1299] L'imam Chafi' ( رحمه الله) a dit: « Je recommande à ceux qui assistent au sermon de l'aïd de ne pas s'en aller jusqu'à ce que l'imam termine sa prêche. Règles concernant la salat de l’aïd - Dammaj. » [ الأم 1/273] L'imam Ahmed a dit ( رحمه الله): « Pour qui donc l'imam prêche si personne n'assiste?!! » [ الفتح لابن رجب 1/49ٍ] Est-il obligatoire de préserver le silence durant le sermon de l'aïd comme c'est le cas pour celui du vendredi? Cheikh Al 'Othaymin ( رحمه الله) a dit: « Il n'est pas obligatoire de garder le silence au courant du sermon de l'aïd, car si cela avait été le cas, assister au prêche aurait été une obligation, et il n'aurait pas été permis de s'en aller avant que le prêche se termine, mais comme ceci n'est pas le cas, alors garder le silence n'est pas une obligation. Mais cela ne veut pas dire qu'il est permis de nuire aux personnes présentent attentives au sermon de l'aïd, car cela est défendu, non pas parce qu'on doit garder le silence, mais parce que nuire à son prochain est strictement défendu… ».

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C'est à dire avec les takbirat à chaque raka'a, avec le sermon, avec le même nombre de raka'tes? La majorité des savants disent qu'il n'y a pas à faire de khoutba après la prière car le sermon ne se fait que lorsqu'il y a un rassemblement. Une partie du madhhab chafi'ite est d'avis qu'il doit y avoir le khoutba. Pour ce qui est du nombre de raka'ates, certains savants soutiennent qu'il faut faire 4 unités, par qiyas, comme pour celui qui a manqué la prière du vendredi. Quand on manque la prière du vendredi, ou qu'on arrive après le roukou' de la deuxième rak'a, on prie dhouhr 4 unités, on ne fait pas 2 unités. Salat aid obligatoire ou par téléphone. Cependant, l'avis dominant est que salat al 'id est différente. On doit la prier telle qu'elle a été légiférée par le prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam) et que l'analogie avec la prière de vendredi n'est pas possible. La prière de l'aid à la maison se fait donc en groupe (avec son épouse par exemple, pas seul) comme à la mosquée mais sans khoutba après la prière. Quoi qu'il en soit, c'est une question où les savants divergent et il faut avoir conscience de cette divergence.

La prière de l'Aid est-elle obligatoire? Est ce qu'il est permis au musulman de ne pas assister à la prière de l'aid sans excuse? Et est ce qu'il est permis d'interdir les femmes de se rendre à la prière avec les gens? Réponse: – La prière de l'Aid est une obligation Kifayah (note: c'est-à-dire que si une partie de la communauté s'en charge, le reste en est exampté) pour beaucoup des gens de science. Et il est permis pour une partie des personnes de ne pas s'y rendre, mais le fait d'y assister et d'y participer avec ses frères musulmans est une sounnah trés recommandée (mou-a-kadah). Il ne convient pas de délaissé la prière sauf la personne possèdant une excuse légiférée. Les bonnes actions de celui qui ne pratique pas la Salat - My Religion Islam. – Et certains savants ont pris l'avis que la prière est une obligation personnel (c'est-à-dire pour chaque personne) comme la prière obligatoire. Il n'est pas permis à toute homme responsable libre installés (résidents) de ne pas y assister. Et cette parole a été montrée dans les preuves et est plus proche de la bonne réponse.

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